Dialog Bakat Muda Sezaman Edisi ke-23 (Bah.2)

Susunan oleh: Faizal Sidik

Program  siri dialog  Bicara Seni ini telah dianjurkan oleh Bahagian Jaringan dan Pendidikan Balai Seni Lukis Negara pada 19 Feb 2011 sempena Pertandingan Bakat Muda Sezaman 2010 (20 Nov 2010 - 20 Mac 2011) yang di pengerusikan oleh kurator pendidikan Tan Hui Koon dan dan dimoderatorkan oleh kurator pameran Majidi Amir.

Moderator Majidi Amir bersama juri BMS 2010 Faizal Sidik dan Tengku Sabri Ibrahim

Majidi Amir: Terima kasih En. Nasir, beliau begitu konsisten dalam pemerhatian beliau terhadap BMS selama ini dan itu tidak boleh dinafikan dalam berkongsi pandangan kepada kita semua. Kita bertanyakan pendapat Faizal pula mungkin dia mempunyai pengalaman, dimana yang diisukan dalam BMS ini ialah disiplin artis dari segi penyelidikan, persedian persembahan seperti kata juri-juri yang lepas umpama mahu pergi berperang para juri dengan senjatanya tetapi jika meraka (artis) datang tanpa membawa apa-apa sudah tentu mereka akan diperkenakan bukan untuk menghentam tetapi untuk berkongsi sebab kita tanyakan persoalan ini kepada beliau mungkin sebab dia orang muda bagaimana pengalaman  dan pendapat beliau mengenai disiplin sebagai seorang artis?

Faizal Sidik: Sebenarnya saya lebih cenderung untuk dilihat sebagai ‘kuratis’ atau artis sebagai kurator walaubagaimana saya tidak akan membincangkan tentang kuratis itu disini. Apabila kita melihat dan menyedari penjurian dalam BMS kita dapat lihat terdapat beberapa ketidaksediaan artis muda kita untuk berteori apa yang mereka dengan apa yang dihasilkan, Mereka tidak bersedia dan masih tercari-cari apa yang telah mereka hasilkan, kita melihat ketidaksediaan artis itu untuk berkongsi dengan juri, mungkin mereka tidak mempunyai ilmu dan pengalaman yang mendalam terhadap sesuatu isu yang dibawa atau idea mereka hanya ditahap pinggiran terhadap isu yang diperkatakan dan idea yang dibawa. Terdapat beberapa artis yang boleh diberi kredit saya nyatakan disini yang mempunyai inisiatif untuk berkongsi dengan kami umpamanya Sabri Idrus bersungguh-sungguh untuk menerangkan proses pengkaryaan dimana beliau turut membuat persembahan slid dalam perkembangan dalam pengkaryaan beliau sendiri ini adalah satu pendekatan yang baik untuk dikongsi bersama kepada artis dimasa hadapan. Maksudnya disini adalah mereka tidak bercakap secara rewang-rewang, walaupun beliau tidak dipilih oleh juri sebagai salah seorang pemenang kita seharusnya memberi kredit  atau inisiatif yang apa beliau terapkan semasa proses penjuraian itu.

Majidi Amir: Kredit kepada Sabri Idrus  dan untuk pengetahuan Sabri juga adalah pemenang BMS yang lepas. Elok sekiranya kita berkongsi dengan beliau untuk kebaikan BMS dan artis sendiri. Kalau boleh kita bertanyakan kepada Sabri bagaimana persiapan beliau?

Sabri Idrus: Hi apa kabar? Saya ingin berkongsi pengalaman saya tentang BMS sebenarnya saya telah terlibat dengan BMS ini sejak tahun 2000 lagi. Saya cuba mengingati bakat muda sebab ianya masih diteruskan dan rata-ratanya mengatakan dirasakan pertandingan ini masih relevan dan kononya ia memberi harapan kepada pembuat-pembuat karya yang akan datang tetapi saya masih tertanya-tanya kemanakah perginya pemenang-pemenang BMS yang lepas dan adakah pertandingan ini telah menolong pemenang-pemenang tersebut untuk maju kehadapan dan saya masih belum pernah terbaca lagi yang mana pemenang BMS telah dibawa ke Tate Modern untuk berpameran disana dan belum ada lagi dikalangan pemenang-pememng ini mendapat anugerah seni di peringkat antarabangsa dan sebgainya tetapi ia mungkin juga boleh menjadi satu katalis kepada pembuat karya di tanahair namun peranan institusi dan peranan galeri-galeri dalam pertandingan masih kabur dan masih belum jelas tentang hala tuju pertandingan. Setiap kali berlaku dialog dan forum perbincangan tentangnya akan pasti hadir berlaku perkara yang sama yang dibicarakan dan saya tidak tahu perkara ini akan berterusan.

Majidi Amir: Terima kasih Sabri Idrus, kita sebelum pernah membincangkan tidak lagi memberi hadiah berupa wang kepada pemenang dan kita pernah bercadang untuk memberi geran samada pergi melakukan residensi atau menyambung pelajaran.

Sabri Idrus: Saya ingin menambah disini jika kita mahu berkongsi BMS samada megubah format, saya merasakan penjurian itu tidak perlu berlaku, yang perlu berlaku adalah kuratorial maknanya perbincangan antara kurator dengan pelukis dalam menghasilkan sesebuah karya itu lebih baik untuk diperagakan untuk membuat satu pameran yang lebih handal dan  untuk dikatakan pameran ini bertaraf antarabangsa pameran ini sebagai produk yang bagus dan boleh dibawa hingga ke luar negeri dan ini boleh membuatkan seni lukis kita dalam BMS ini  lebih dikenali malah ia akan memberikanya nilai pasaran dari segi promosi dan publisiti kepada BSLN sebagai sebuah produk penghasilannya apakah pendapat anda?

Majidi Amir: Saya mengembalikannya kepada audien tentang perkara itu.

Badrulhisham Tahir: Assalamualaikum dan selamat sejahtera saya kurator daripada Galeri Petronas. Ada banyak perkara yang telah disentuh dan pelbagai tatabahasa dan kategori yang sering digunapakai dalam konteks yang berbeza-beza yang mengunjung kekeliruan pula kepada kita. Dari segi konteks pembikinan karya setiap kali apabila dibicarakan selalu dipetik tentang pembuatan, selalunya mengenai masalah teknikal Duchamp telah selesaikan pada 1917 dengan Urinal maksudnya dengan terhasil karya itu masalah teknikal bukan lagi masalah yang dijadikan kriteria yang agung untuk menailai karya seni. Tadi kita ada sebut kembali kepada konsep, biasanya konsep dan teori ini ia sesuatu perkara yang diguna pakai hampir dalam semua bidang. Dalam teori kita ada konsep jadi saya rasa perkara ini harus difikir dan kaji semula dan apa juga masalah dalam perbincagan kita ini adalah bagaimana menghasilkan idea, ia adalah masalah sebenar dalam kontemporari. Jadi jika kita merujuk kepada penghasilan saya ia adalah masalah anda dengan dunia anda sekarang. Contohnya sekarang sebelum kita terlibat dalam bidang seni ini ia adalah dunia yang terpisah dengan dunia kita sendiri jadi jika kita katakan apakah pendirian saya ini seolah seperti apa yang diperkatakan oleh allayarham Ismail Zain dahulu contohnya apakah pendirian anda mengenai teman wanita anda?  Apakah pendirian anda mengenai teman lelaki anda? jika kita ambil pendirian ini dalam melihat dunia seni daripada situ kita sekurang-kurangnya akan mendapat suatu pendapat atau pendirian anda dalam dunia anda sendiri kemudian barulah kita pertanyakan tentang konsep yang mungkin kita akan bangunkan samada kita mahu menjadi seorang konseptualis, pasca-modenis, itu tidak ada siapa yang mengatakan anda salah sebab ini adalah dunia anda dan anda bergelut untuk itu. Jadi saya melihat masalah yang dipertimbulkan oleh masalah tadi yang tidak sudah-sudah, sebenarnya saya tidak nampak masalah artis, anda boleh hasilkan apa yang anda ingin hasilkan bak apa saya perkatakan tadi Duchmap telah menyelesaikannya masalah teknikal dan konsep dalam Urinal. Cuma kini yang menjadi masalah kita ialah BMS. Penganjuran BMS ini jika tiada orang yang membuat bekerja membuat ulasan di surat khabar atau majalah saya rasa acara ini gagal. Kita tidak boleh melihat masalah artis tidak berupaya bercakap itu semua disebabkana ia adalah suatu keadaan yang interrelated, maksudnya jika artis tidak boleh membaca jadi pada masa yang sama tiada bahan bacaan yang ingin dibaca. Jadi jika hendak dikatakan seorang itu artis adakah mereka hanya  membaca buku yang samakah? Misalnya macam mana karya ini mahu letakkan motif kerawang ke atau bolehkah kita hasilkan arca awam yang transparen yang kita boleh melihat semula daripada bahagian atas contohnya. Ini adalah masalah-masalah view yang saya rasa sangat peribadi dan saya rasa ia terpulang kepada artis untuk hasilkan. Jadi untuk pendirian saya terhadap dunia BMS ini, pemerhati-pemerhati luar harus peka bagaiman kita mahu bangunkan dunia ini iaitu dunia yang boleh kita pasarkan di luar, saya amat bersetuju apa yang diperkatakan oleh Sabri, kita mahu melihat karya-karya Diana ke di Tate Modern, kita mahu melihat karya Haslin di Documenta ke contohnya, selain daripada  percaturan-percaturan yang mungkin mengambil pengacaraan ini atas dasar kawan. Kita juga mahu melihat bahawa semua benda berada dan yang berlaku dalam dunia kita ini  mendapat perhatian oleh kurator-kurator dunia sebab apa jika kita bercakap tentang pendirian ia unik atas dasar pengalaman kita dalam dunia, inilah ingin diketahui. Jadi jika kita tidak berupaya untuk mengeluarkan sejumlah pengetahuan yang kita tahu ini yang saya katakan pengacaraan itu mungkin ataupun telah, ini adalah pandangan semusim saya.

Majidi Amir: Saya tertarik dengan pendirian apa yang diperkatakan, pendirian seseorang artis itu sebab ada saya nyatakan di awal tadi perbincangan yang hanya dari sudut formalis sahaja dan Sabri pula ada bertanyakan mahu kemana BMS. Sebenarnya BMS adalah tempat atau ada yang menaggap sebagai pertandingan untuk melihat dimana tahap seseorang artis muda itu kini namun ada dikalangan artis-artis kita yang telah keluar dan dipilih oleh kurator-kurator luar contohnya Sushilawati Sulaiman telah ke Florence Biennale dan Documenta dan baru-baru ini Sushi dan Ise (Roslisham Ismail) telah mempamerkan karya mereka di  Singapore Biennale awal Mac dan ada apa-apa lagi respon atau soalan daripada audien. Kita terbuka dengan sebarang komen-komen mengenai penganjuran ini dan  sebagai kakitangan BSLN kita berusaha untuk  memberi yang terbaik, jika ada pendapat itu adalah untuk kebaikan BMS pada masa hadapan untuk berkongsi tip-tip daripada senior yang boleh dikongsi bersama dan ya mungkin Diana ada sesuatu?

Diana Ibrahim: Saya tertarik mengenai pendapat En. Badrul yang memperkatakan apa selepas ini. Persoalan yang ingin saya lontarkan adalah mengenai penganjuran ini iaitu dari hujung bulan 12 yang lalu sehingga kini saya tidak nampak satu dokumen yang bagus respon daripada kurator luar ataupun penulis luar berkaitan dengan BMS melainkan ia diterbitkan , respon daripada penulis, pengkritik tiada jadi ia menampakkan ia masih berada di dalam keadaan yang suram dan malap, seolah-olah ia tidak menjadi satu acara yang besar yang mana masyarakat memperkatakan tentangnya. Saya tidak tahu dimana salahnya tetapi saya menanti-nantikan maklumbalas tersebut . Artis-artis yang berada dalam pertandingan ini memerlukan respon ini sebagai rujukan untuk penambahbaikan atau komen-komen dari luar itu untuk di selami pendapat merea kerana ia adalah merupakan satu acara yang prestij yang dianjurkan oleh BSLN. Apabila kita bercakap dengan artis luar dan beberapa rakan di luar namun masih tiada maklum balas tentangnya jadi boleh kita dapatkan sesuatu yang mungkin boleh diperkatakan situasi ini oleh BSLN?

Majidi Amir: Bercakap menganai maklum balas memang benar, saya juga ada terperasan perkara ini tidak begitu menjadi  pada kali ini. Jika saya tidak salah dalam tahun 2004 di dalam kakiseni.com maklumbalas BMS pada waktu itu boleh dikatakan luar biasa sehingga berlaku pertengkaran secara maya didalam forum laman sesawang seni itu terhadap acara ini namun dalam edisi ini kita juga merasakan sesuatu yang pelik terhadap situasinya dan pada 2006 pula situasi berbeza kerana respon yang paling banyak kita dapati ialah ramai yang mempersoalkan mengapa tiada pemenang yang merupakan isu yang panas pada edisi itu. Pada tahun 2010 ini pula memang saya bersetuju dengan pendapat itu , mungkin kita sudah mempunyai pemenangnya semula walaupun hampir tiada pemenang, penjurian pada 2006 itu yang dijadualkan 2 hari menjadi 5 hari dan akhirnya masih lagi tiada yang layak dicari pemenang namun juri telah mengadakan hadiah bina atau anugerah khas dan pada tahun ini pemenang bersama anugerah tersebut akan berpameran. Bina ini dicadangkan oleh Nasir Baharuddin yang bermaksud untuk melihat pengkaryaan mereka selepas ini iaitu Fadzil Idris dan Azliza Ayob dimana kita akan mengadakan pemeran mereka akan datang, mungkin kita akan ada respon selepas pameran ini. Mungkin juga respon juga banyak berlaku di laman-laman sosial seperti Facebook sebab Tengku Sabri dan Hasnul Jamal Saidon telah menjadikannya pentas untuk berdebat hal ini mungkin satu idea yang menarik, mungkin kita boleh melihatnya kembali dengan Bahagian Korporat BSLN . Jadi ada apa-apa sebelum saya mengakhiri atau ada soalan terakhir?

Sabri Idrus: Soalan saya bilakah kita untuk membawa kurator antarabangsa sebagai juri sebab kita masih belum pernah lagi ditulis oleh kurator antarabangsa, boleh tak kita jemput kurator-kurator ini untuk memilih karya-karya artis kita untuk dipamerkan sebab kita tertanya-tanya dimanakah publisiti, namun kita tidak pernah terfikir apa yang terjadi jika kita memanggil mereka seperti dari Tate Modern, MOMA atau dari mana-mana saya kurang pasti tapi ia sebagai satu projek untuk menilai karya adakah kita disini sudah mencapai tahap antarabangsa atau masih disini sahaja iaitu dipinggiran?

Majidi Amir: Bagi saya jika mahu mengkuratorkan sesebuah pameran kita harus benar-benar memahami dengan persekitaran seni di sesuatu tempat atau rantau itu. Sebab itu seorang juri daripada India yang kita jemput daripada India iaitu Pushpamalar Narasingarao seolah-olah gagal, jika kita lihat laporan penjurian beliau seperti laporan pelancongan di dalam buku ini dan saya sememangnya mengharapkan dapat sesuatu daripada Pushpa , biasanya kita menjemput seorang juri dikalangan negara Asia Tenggara tetapi pada kali ini namun penyelaras BMS ini ingin melihat dengan lebih jauh. Pushpa tidak janggal dengan seni lukis Malaysia sebab beliau mempunyai jaringan dengan seorang pelukis tempatan iaitu Ise, dan lebih mengenali karya-karyanya namun tidak bagi yang lain-lain. Menjemput para juri diluar rantau ini semua adalah antara percubaan-percubaan yang dilakukan dan kita akan perhalusi juga apa yang dicadangkan oleh Sabri itu. Untuk soalan terakhir saya harap anda boleh memberi kerjasama apakah selepas ini cadangan untuk pembangunan SERUM berdasarkan daripada BMS ini apakah cadangan-cadanagn untuk BMS secara keseluruhannya. Saya merasakan kita tidak malap sebenarnya, ramai yang dikatakan tidak berapa hidup akhir-akhir ini mula aktif kembali, saya sendiri mengikuti perkembangan Encik Nasir Baharuddin dan Tengku Sabri sendiri telah produktif kembali menghasilkan karya untuk menyemarkkan lagi SERUM.  Kita kembali berbalik kepada semula kepada Tengku Sabri untuk mendengar cadangan-cadangan beliau berdasarkan BMS ini?

Tengku Sabri Ibrahim: Bagaimana mahu menyemarkkan, kita semarakkan sahajalah mudah sahaja. Permasalahannya kita mahu menyemarakkan apa, dan kita lihat kita asyik memperkatakan tentang hanya BMS adakah kita tidak mempunyai idea selainnya? Maknanya disini kita hanya meletakkan BMS begitu tinggi kononnya setiap yang bernama pelukis Malaysia itu jika tidak pernah memasuki acara ini tidak boleh menjadi artis yang berjay dan itu satu andaian. Saya sendiri tidak pernah memasuki BMS (tergelak besar). Perkara yang hendak menyemarakkan ini kita sendiri iaitu tuan-tuan yang ada disini. Ya jika BMS ok teruskan dan jika mahu memperkatakan mengenai kontemporari ini banyak perkara dan bukan disini sahaja, yang dikatakan artis muda itu buat dimerata-rata tempat dan macam-macam dan jika saya nak sebut pun saya sukar untuk mengingatinya. Ada usaha lain yang dilakukan seperti MEA oleh Matahati yang ini begini yang itu begitu di Tate Modern lah sebenarnya banyak lokasi, ruang, cara jadi saya rasa yang mahu menyemarakkannya bukanlah orang lain malah kita sendiri dan buat apa kita belajar, kita mempelajari lukisan, cetakan, catan, tulisan tetapi peranannya masing-masing akhirnya tiada apa pun yang dilakukan dan mengeluh dan memperkatakan perkara-perkara yang sama dalam 20 tahun kita akan memperkatakan perihal ini sahaja jadi kita perlu memikirkan perkara ini.

Majidi Amir: Faizal silakan

Faizal Sidik: Pendapat saya mengenai SERUM atau seni rupa Malaysia. Saya melihat dari aspek ketiadaannya ataupun kekurangan proses untuk kita lihat, maksudnya disini adalah kita banyak pemeran seni lukis yang diadakan Lembah Klang ini boleh dikatakan dalam seminggu ada 2 hingga tiga pameran yang boleh dikatakan dalam sebulan kita ada 30 hingga 40 pameran, namun pameran hanya tinggal pameran, tiada ada satu medan yang kita boleh melihat semula tentang perkembangan seni lukis Malaysia. Kita banyak menghasilkan sarjana-sarjana seni lukis di universiti kita ada mungkin di masa hadapan kita boleh berbincangan tentang perkembangan seni rupa Malaysia agar segala kegelisahan sedikit sebanyak terutamanya dari aspek pengolahan dan penciptaaan dari segi pengkaryaan artis itu dapat dilihat semula maknanya diperkemaskan supaya artis itu meminjam terma yang sering dikatakankan oleh Nasir Baharuddin iaitu tidak ‘merewang-rewang’ ada satu guide atau satu panduan  yang boleh diikuti bersama iaitu yang dikongsi bersama. Mungkin selepas ini BSLN boleh mengadakan satu diskusi tentang seni secara berterusan, mungkin setiap pameran yang diadakan disetiap galeri swasta mungkin kita boleh memanggil artis atau kurator, penulis untuk melihat semula atau mengulas karya-karya mereka. Jadi aspek-aspek dari segi kurangnya pembacaan dapat kita kongsi bersama . Jadi saya harap ada usaha selepas ini untuk melakukannya.

Majidi Amir: Ya, soalan terakhir

Syafiq Ali Am: Asalamualaikum, sebelum ini untuk menyertai Bakat Muda Sezaman ini tidak perlu ada sokongan sesiapa dan baru ini perlu, jadi saya melihat ada beberapa kelompok yang artis muda yang mungkin juga mengajukan ada dikalangan mereka saya fikir berpotensi tetapi telah di ketepikan oleh sebab perlunya ada sokongan itu, ia bermaksud macam telah s disekat padahal karyanya sangat berpotensi. Saya lihat ada beberapa dalam 5 hingga 6 artis daripada beberapa galeri yang disekat jadi pandangan pihaj BSLN terhadap sokongan ini?

Majidi Amir: Ok. Saya akan menjawap persoalan ini sebab kertas kerja awal sebelum ini dilakukan sendiri oleh pihak saya sebelum Erry Arham. Tujuan kita mengadakan perlunya sebelum untuk memasuki BMS mempunyai sokongan dan pada asalnya awam itu tiada. Apa yang kita mahukan adalah penglibatan semua pihak daripada penulis, pengkritik, kolektor dan galeri untuk memerhati pelukis yang yang dilakukan oleh Young Talent Singapore dimana artis tidak tahu mereka diperhatikan. Orang memerhati akan membuat pemerhatian selama 2 tahun mengumpul segala biodata artis tersebut untuk dilakukan dokumentasi, apabila sahaja ianya dibuka pencadang itu yang mencadang . Apa yang kita mahukan adalah artis itu meneruskan kerja-kerjanya, apa yang kita mahukan adalah seperti ini tetapi mungkin format baru ini membuat mereka terkejut sebab dalam masa enam bulan acara ini muncul dan selepas ini semua pihak termasuk kurator, penulis malah editor majalah yang merasakan perlunya seseorang artis itu ditonjolkan memberi cadangan , kita mahu artis-artis yang berbakat ini dipertonjolkan supaya mereka mendapat perhatian dan itulah objektif utama mengapa BMS ini diadakan sebab kita tidak mahu lihat lagi sepertimana perkara-perkara yang lepas dimana penyertaan daripada 80 tahun ini tetapi yang galeri mencadangkan sampai 4 artis. Sebelum ini kita menerima lebih kuran 200 penyertaan . Tetapi jika lihat sebab itu adalah kuasa juri sahaja mengapa kita melakukan format ini , lagipun ia adalah suatu percubaan sebab sepatutnya bukan tahun ini ia diusulkan namaun urusetia mahu mencuba pada kali ini  dan kita dapat dari cadangan Sau Bin sekalipun email yang agak keras kerana beliau mempertikaikan syarat-syarat. Kita akan melihat semula perkara ini mungkin ada kesilapan daripada pihak BSLN sebab kita tidak didedahkan sebab saya melihat persoalan dari jauh secara terbuka kenapa format itu diubah .

Syafiq Ali Am: Tetapi persoalan yang penting bagi saya ialah artis muda yang berpotensi telah tersalah pilih oleh orang boleh memberi komentar, nasihat namun saya merasakan ia adalah satu penganiyaaan kepada mereka, ini kerana mereka ini begitu ghairah terhadap BMS. Ada dikalangan artis muda ini mereka mengenali dan boleh maju namun karyanya telah disekat yang dirasakan tidak seharusnya berlaku dan agak rugi kerana potensi mereka di ketepikan bagi saya ia merupakan luahan kepada acara ini dan bukanlah merupakan suatu soalan.

Majidi Amir: Mungkin perkara ini kita terlepas pandang namun kita jangan lupa jika kita boleh mengingati sepertimana yang dilakukan oleh kebanyakan artis Jepun dan Indonesia kini yang menulis untuk mempromosi dan menonjolkan diri , dimana tulisan mereka macam orang lain yang tulis (untuk mereka) dan perkara ini dijaja lama kelamaan orang nampak beliau adalah seorang yang bagus sebab dia sendirilah yang melakukannya.  Atas sebab itu jika kita lihat syarat BMS tidaklah seketat yang disangka dan sebelum inipun artis telah memecahkannya contohnya dari segi saiz. Cuma ia memerlukan kita memikirkan bagaimana mahu menentang syarat-syarat itu keran kebebasan diberikan jadi kita akan melihat semula luahan hati saudara.

Sabri Idrus: Tahun-tahun sebelumnya ada format-format baru seperti menghantar cadangan karya dan sebagainya sebenarnya ia bagi pengalaman saya semacam satu festival atau temasya dimana artis akan berlumba-lumba untuk menghantar karya. Ia akan menjadi satu fenomena disaat-saat akhir dimana mereka akan menunjukkan kemahiran masing-masing yang sukakan saiz yang besar, mempunyai bunyi-bunyian dan sebagainya dan dihasilkan di lokasi sebenar. Tiada pula isu-isu berkenaan kertas cadangan, idea yang tidak bagus yang telah diutarakan oleh juri sebelum ini namun apabila format bertukar ia menimbulkan isu dan adakah rentak format baru ini tidak sesuai dengan rentak permainan seni di tanahair ataupun format ini terlalu kompleks untuk pelukis-pelukis.

Majidi Amir: Format lama menghantar karya saya mengalaminya sebanyak dua kali, tahukah anda bahawa terdapat lebih 2000 karya yang telah ditinggalkan di BSLN hasil daripada pertandingan-pertandingan dan pameran-pameran sebelum ini. Ini saya rasa adalah masalah tanggungjawab dan sikap artis-artis kita yang tidak memperdulikan terhadap karya-karya mereka. Mengapa format kita berubah adalah kerana mengambil juga cadangan mendiang Joseph Tan tiada artis yang akan hilang selepas BMS dan juga untuk melihat dalam jangka masa dua tahun dirasakan adalah satu tempoh yang cukup untuk memastikan samada seorang artis itu membuat keputusan samada ingin bergiat aktif atau tidak untuk menjadi seniman dan saya bersyukur kerana dikalangan mereka ini tiada yang ‘hilang’ selepas kita memperkenalkan format-format itu. Benar jika kita perhatikan para pemenang-pemenang sebelum ini yang hilang tanpa dikesan dalam lanskap seni disini dan secara berterus terang karyanya yang bertahun 1970 an masa ada lagi berada di dalam bilik saya dan mereka ini hilang tanpa khabar berita oleh yang demikian mengapa kita sentiasa mencari formula-formula baru.

Sabri Idrus: Apakah perancangan masa depan BMS ini ?

Majidi Amir: Berkenaan dengan hal ini, saya tidak berani untuk memberi jawapan, namun kita BSLN sebenarnya sentiasa cuba dalam keupayaan yang ada dalam bukan untuk BMS sahaja malah dalam setiap aktiviti dan pameran yang dilakukan kita cuba melakukan yang terbaik mungkin kerana kini telah wujud sebuah bahagian khas iaitu korporat dan hubungan awam dimana pengarah-pengarah kita terdahulu telah nampak kekurangan dari aspek promosi dan pemasaran produk-produk acara pemeran kita disini. Persoalan terakhir sebelum saya menutup.

Badrulhisham Tahir: Soal promosi dan pemasaran BSLN tadi saya rasa disebabkan ia  tertakluk dengan perancangan kementerian, sebenarnya promosi tidak perlu datang dari pihak BSLN pun, masalahnya siapa yang akan sambut kepada acara-acara sebegini maksudnya siapakah yang mahu menulis, siapakah artis atau kurator yang menghidangkannya, saya merasakan masalah BMS ini terletak pada BSLN dan jika kita rasakan banyak masalah ia tidak perlu dilaksanakan lagi. Ia bukan masalah yang terletak pada pemasarnya malah jika kita perhatikan kepada Turner Prize ia mempunyai siaran secara langsung semasa upacara penyampaian hadiah, saya tidak pasti mungkin itu jika saya ingin bertanyakan BSLN mungkin dibawah menteri yang ada kini Datuk Seri Rais Yatim mungkin ia boleh memberi satu slot siaran secara langsung ia seperti juga siaran anugerah muzik atau lakonan dalam Seri Angkasa jadi saya rasa mungkin sesuatu yang lebih kreatif dimana bukan pelakon sahaja yang mahu masuk televisyen. Jadi mengenai pemasaran itu sahaja yang saya merasakan Balai boleh cuba melakukannya dan jika kita mahu keluar negara tadi sebenarnya ramai artis-artis kita telah pergi ke Indonesia dan negara Asia Tenggara lainnya. Cuma yang menjadi terkilan besar sekarang ini ialah kita sendiri tidak berupaya untuk menulis sejarah seni kita sendiri dan kita juga tidak mampu untuk menilai apa yang kita telah buat sekian dahulu sebab itu jika kita hendak bercakap ‘apa yang baru’ dan  ‘apa selepas ini’ tidak boleh dilakukan sebab apa YBA lahir dengan Damien Hirst dan rakan-rakannya sewaktu di kolej membuat pameran di gudang kilang yang dinamakan East Country Yard Show dekat London Dockland secara kebetulan Charles Saatchi datang menengok dan mengatakan mengapa tidak apabila dia melihat dari sudut komersil dan haluan itu bertukar dengan dia memprovokasikan sejarahwan seni yang menulis tentang formalistik  ia menjadi satu wacana atau dialog sampai sekarang ia masih berlaku dan saya rasa itu yang boleh saya perkatakan.

Majidi Amir: Ok sebenarnya En. Bad (Badrulhisham) telah menjawab bagi pihak BSLN sendiri dimana halangan-halangan yang ada dimana ia adalah sebuah agensi kerajaan tapi kita akan sentiasa kita sentiasa mencari jalan melanggar secara halal jadi kita akan sentiasa membantu pengiat seni Malaysia. Kesimpulan daripada perbincangan ini adalah seperti yang dibancang tadi ia adalah tanggungjawab semua pihak oleh artis sendiri samada artis muda, senior, penulis, pengkritik, pendidik seperti yang disebut tadi sistem pendidikan yang merupakan tanggungjawab kita semua untuk memastikan dimana kita pendirian kita yang bukan sahaja setiap individu dan selepas ini kita mengharapkan diskusi atau wacana akan berlaku lagi dalam menerima pendapat-pendapat atau saranan-saranan daripada semua pihak untuk kebaikan seni rupa Malaysia itu sendiri, saya akhir dengan ucapan terima kasih.

Tan Hui Koon: Terima kasih kepada para juri, pemenang dan hadirin, sebelum kita menutup pembicaraan kita ini saya ingin mengumumkan bahawa buku BMS 2010 yang bertajuk ‘Sezaman’ boleh di dapati di kedai galeri pada harga RM 75 senaskah dan kadar diskaun sebanyak 20% akan diberi kepada mereka yang menunjukkan kad pelajar dan kad keahlian BSLN atau BSLN Membership sekian,terima kasih.

Dialog Bakat Muda Sezaman Edisi ke-23 (Bah.1)

Susunan oleh: Faizal Sidik

Program  siri dialog  Bicara Seni ini telah dianjurkan oleh Bahagian Jaringan dan Pendidikan Balai Seni Lukis Negara pada 19 Feb 2011 sempena Pertandingan Bakat Muda Sezaman 2010 (20 Nov 2010 - 20 Mac 2011) yang di pengerusikan oleh kurator pendidikan Tan Hui Koon dan dan dimoderatorkan oleh kurator pameran Majidi Amir.

Moderator Majidi Amir bersama juri BMS 2010 Faizal Sidik dan Tengku Sabri Ibrahim

Tan Hui Koon: Terima kasih diucapkan kepada saudara dan saudari yang sudi hadir pada acara Bicara Seni Bakat Muda Sezaman (BMS) 2010. Di petang yang berbahagia ini kita akan memperdengarkan senario BMS yang berlaku pada edisi kali ini dengan tajuk ‘Apakah Pendirian Saya’ atau ‘Where Do I Stand’. Ahli panel kita kali ini terdiri daripada ketua juri  Tengku Sabri Tengku Ibrahim, wakil juri dari Balai Seni Lukis Negara, Faizal Sidik serta pemenang-pemenang  iaitu Haslin Ismail, Diana Ibrahim, Tan Nan See dan Helmi Azam Tajol Aris serta moderator Majidi Amir dipersila untuk meneruskan perbicaraan.

Majidi Amir: Assalamualaikum. Sebelum itu saya ingin memberitahu bahawa saya mendapat tugas untuk memoderatorkan acara bicara seni  ini di minit-minit terakhir kerana kurator Erry Arham yang mengusahakan pertandingan Bakat Muda Sezaman (BMS) pada edisi tahun ini tidak dapat menghadirkan diri kerana ada masalah yang tidak dapat dielakkan. Walaubagaimanapun saya akan cuba menerajui perbincangan kita ini. Sebelum ini kita ada mendengar dan melihat empat orang pemenang-pemenang bakat muda tahun ini membicarakan pendirian mereka menerusi karya-karya yang dipertonton dan diperbincangkan. Kepada penonton yang hadir di auditorium ini kita mengucapkan selamat datang kepada  juri Tengku Sabri Ibrahim yang masih sudi memberi pendapat dan melibatkan diri dalam program bakat muda dan juga dalam seni rupa Malaysia (SERUM) , Zainol Abidin Sharif (Zabas), Nasir Baharuddin, Badrulhisham Tahir dan juga bekas pemenang yang lalu seperti Bayu Utomo Radjikin, Roslisham Ismail, Yap Sau Bin setakat yang saya dapat lihat-lihat. Terlebih dahulu saya bagi pihak Balai Seni Lukis Negara (BSLN) ingin menjawab beberapa persoalan dalam penganjuran Bakat Muda Sezaman (BMS) tahun ini yang merupakan sesuatu yang hangat diperkatakan kerana formatnya berubah lagi seperti dalam tulisan Tengku Sabri dalam buku “Sezaman: BMS 10” yang melihat daripada tahun 2000 sehingga sekarang. Saya ingin mengimbau kembali sejarah acara ini sebab saya terlibat dalam BMS sejak 1998 lagi. Format tahun 1998 saya kira semua anda maklum bahawa kita menghadapi masalah dengan lambakan karya-karya yang tidak dituntut selepas sesi penghakiman kerana ruang simpanan BSLN yang terhad. Pada tahun 2000 pula kita melakukan rombakan lagi dengan beberapa pengiat seni termasuklah dengan mendiang Joseph Tan, Ramlan Abdullah, Hasnul Jamal Saidun dan beberapa orang lagi untuk menaikkan umur dari 35 hingga 40 tahun iaitu sama dengan usia belia di negara ini serta mengadakan format temuduga terbuka. Persoalan mengapa format temuduga terbuka ini timbul adalah kerana daripada perbicangan dengan panel tersebut kita mendapati yang artis menghadapai masalah apabila berbicara tentang pengkaryaan mereka, malah daripada tahun 2000 hingga kini dalam laporan juri perkara yang sama sering dibangkitkan dalam katalog-katalog BMS yang lepas jika di perhalusi masalah persembahan artis di luar pengharapan juri-juri contohnya persembahan penerangan mereka tidak teratur. Saya masih teringat lagi semasa dialog pada 2006 Badrulhisham mengatakan masalah artis adalah kurang membaca dan kita akan membincangkan perihal ini sebentar lagi dimana kita dapati perkara ini sememangnya berlaku. Adakah kita mahu bermula dengan laporan penjurian atau pengalaman BMS ini sendiri dimana pendirian mereka?  

Tengku Sabri Ibrahim: Mana-mana

Majidi Amir: Berdasarkan pengalaman dan berasaskan laporan juri yang mana kebanyakan mereka berpendapat ia tidak perlu lagi dijalankan lagi secara pertandingan. Disini saya membangkitkan semula penulisan Tengku Sabri yang mengatakan perlukah acara ini diadakan pertandingan? Dimana beliau melihat penganugerahan lebih penting dan juga  beliau membandingkan dengan ‘Young Talent President Award’ Singapura. Saya mengikuti ‘Young Talent President Award’ sebenarnya pertandingan ini adalah dua perkara yang berbeza. ‘Young Talent; adalah suatu pertandingan dan ‘Presidet Award’ adalah suatu anugerah dan format yang digunakan oleh BMS sebenarnya adalah begitu namun ada sedikit perubahan oleh urusetia yang baru. Malah hadiahnya juga dinaikkan itu adalah hasil daripada rundingan para kurator BSLN. Saya hendak memulakan dengan ketua juri kita untuk memberikan kita sedikit pandangan tentang proses penjurian dan hasil daripada apa yang didapati dalam edisi BMS 2010, kita persilakan terlebih dahulu Tengku Sabri ?

 Tengku Sabri Ibrahim: Terima kasih saudara moderator dan selamat petang kepada semua. Sebentar tadi kita telah mendengar dimana artis-artis muda kita berdiri (stand). Apabila saya diminta untuk menjadi dan menganggotai panel BMS ini saya ternampak beban yang besar di hadapan, beban ini merupakan suatu perkara yang sudah-sudah, sebagaimana persoalan-persoalan yang dilontarkan oleh saudara moderator tadi samada perlu ada pertandingaan atupun anugerah. Saya rasa ia perlu berbalik kepada institusi samada ia perlu menganjurkan pertandingan atau anugerah ataupun tidak. Soalnya artis muda memang memerlukan tempat, peluang dan semacam suatu pengiktirafan dan kebetulan kita mempunyai Bakat Muda Sezaman. BMS jika saya tidak silap ia telah dianjurkan sejak tahun 1970 an dan berterusan setiap tahun dan saya kira ia diilhamkan daripada ‘Young Contemporaries’ yang berlaku di London yang diadakan juga pada setiap tahun oleh pelajar-pelajar yang baru sahaja keluar daripada institusi pendidikan bukan dianjurkan oleh institusi seni disana dan jika BSLN mahu menganjurkan sedemikian ia amatlah dialu-alukan. Namun soalnya sezaman, artis dan kehendak persekitaran itu sendiri telahpun berganjak dan berubah kepada suatu persekitaran yang lain. Contohnya satu yang dipersoalkan perlukah seni kontemporari itu diperagakan dan dipamerkan di dalam institusi seperti ini? Ia  merupakan satu persolan yang lain pula. Bagaimanakah pula dengan bentuk-bentuk lain sebab bentuk-bentuk telah berubah sehinggakan jika kita menganalisa penjurian tempoh hari kita tidak dapat berpegang kepada pengkategorian sebab pecahan kategori ini telah dimansuhkan dan berubah, jadi berlaku banyak subjektiviti di situ yang karya catan bagaimana (dinilai) dan video pula bagaimana seharusnya, jadi kita tidak boleh lagi berpegang definisi, pandangan, pengkategorian malah apakah maksud itu seni itu sekalipun. Jadi dalam pada itu kami (juri) mendekati dan cuba mendefinasi seni untuk BMS ini sebagai satu aktiviti memberi makna yang kami terapkan, kategori-kategori telah dipecahkan dan kami melihat kepada makna dan karya itu adakah ia berjaya dari segi daya komunikatif samada bolehkah ia berhubung dan memberitahu sesuatu. Perkara ini juga memberi cabaran yang besar kepada semua orang termasuklah pelukis-pelukis itu sendiri malah jika kita meninjau semula sejarah contohnya pada tahun 1999 BSLN telah mengadakan satu pameran retospektif bagi BMS iaitu ‘Imbasan Bakat Muda Sezaman’ dimana di dalam laporan penulisan kuratornya iaitu Zanita Anuar telah mengidentifikasikan 3 perkara yang boleh memperhubungkan dan memperkembangkan ataupun setidak-tidaknya memberi hala tuju dalam seni rupa Malaysia. Pertamanya beliau mengkaitkan BMS ini dengan institusi pendidikan dan tempat kita belajar. Tentu sekali soal tempat pendidikan seni wajar diambil kira yakni di tahap mana pelukis-pelukis ini perolehi di institusi itu umpamanya dari segi bagaimanakah kokurikulunya dan semuanya ini terpancar di dalam karya-karya pelukis muda ini secara tidak langsung dan dimanakah mereka berdiri. Kedunya adalah mengrekontruksi budaya dimana beliau ada mengatakan “rekonstruksi semula imej budaya” . Hal  ini telah berlaku adakah pelukis-pelukis muda ini bersungguh-sungguh untuk menguasai perkara itu dan ini adalah persoalan tentang penciptaan, perbincangan mengenai identiti kita. Hasilnya berubah dan beranjak dengan bermacam-macam teknologi dan juga adakah kita prihatin tentang apa yang telah berlaku. Semuanya ini muncul dalam aktiviti pemberian makna tadi, ini bermaksud artis-artis muda bertanggungjawab untuk mengetahui apa yang telah berlaku dan seharusnya mereka mengembalikan semula kepada masyarakat sebab seni itu adalah perihal tentang komunikasi. Ia perlu ada audien jadi bagaimanakah tindakbalas audien boleh berlaku dengan apa yang artis persembahkan atau setakat mana yang dinyatakan. Soal yang ketiga Zanita juga ada menyebut tentang eksplorasi bahan. Kita mengakui didalam setiap edisi BMS terdapat penerokaan bahan-bahan baru dan tambahan pula jika kita lihat terdapatnya minat dalam meneroka media elektronik dan perkakasan (apparatus). Ia adalah sesuatu yang sihat untuk seni disini namun persoalannya adakah ia menunjukkan tentang kemajuan seni rupa kita dan jika kita lihat banyak karya-karya kita yang ekspresi dan ghairah namun jangan kita lupa hubungan kita dengan pendidikan tadi.  Jika kita perhatikan kesatuannya (unity) masih boleh dipersoalkan berkenaan subjek, isi dan bentuk iaitu perihal yang asas dalam pengkaryaan banyak yang dibuat sambil lewa. Senario inilah yang berlaku dan bukan kita mahu menyalahkan kepada sesiapa tetapi ini adalah tanggungjawab semua orang untuk memikirkannya. Institusi pendidikan seni seharusnya mereka melihat perkara ini dalam memperkemaskan kokurikulum mereka manakala penulis seni atau pemberita juga harus mempelajarinya dengan lebih baik, jadi itulah yang saya rasakan pada pandangan awal.

Majidi Amir: Saya amat tertarik kerana Tengku Sabri melihat daripada laporan daripada ‘Imbasan Bakat Muda Sezaman’ oleh Zanita Anuar. Kesinambungan daripada pameran itu Zanita ada mencadangkan tema pameran iaitu Alt Ctrl BMS pada kali ini. Sebenarnya pada saya ia bukanlah cuma hanya tema tetapi disebaliknya beliau memberi saranan dalam kita menganjurkan BMS ini dimana bermaksud pelukis harus sedar dan melihat apakah karya yang ingin memasuki BMS itu adalah sama dengan karya yang dipamerkan dan dipasarkan di galeri-galeri swasta, itulah yang dimaksudkan Alt (Alternate). Manakala Ctrl (Control) bermaksud jika sesuatu karya yang ingin diterokai seperti yang diperjelaskan oleh Tengku diawal tadi perlu mempunyai  kawalan, jika mereka merasakan layak, maka  BMS adalah pentasnya dan saya ingin menambah ini adalah satu panduan sebagai pelukis memikirkannya sebelum memasuki (Enter) BMS. Kita beralih pula kepada juri Faizal Sidik kerana beliau adalah merupakan salah seorang pemenang BMS yang lalu untuk menceritakan pengalaman beliau, kerana beliau dirasakan masih muda dan juga masih lagi layak untuk masuk BMS ini.

Faizal Sidik: Terima kasih. Assalamualaikum dan selamat sejahtera. Seperti yang dinyatakan oleh moderator saya sebelum ini sememangnya pernah memasuki pertandingan BMS sebanyak dua kali iaitu pada tahun 2000 dan 2004 dimana pada edisi BMS 2000 saya di anugerahkan sebagai pemenang Hadiah Saguhati. Saya mengakui BMS adalah satu pertandingan yang luar biasa bagi pengiat muda iaitu mereka yang baru keluar daripada institut-institut pengajian kerana BMS adalah satu medan tempur, tempur adalah bermaksud bagaimana ingin melihat sejauhmana kemahiran dan kehandalan ilmu seni apa yang mereka pelajari di institusi pengajian tinggi. Terdapat juga pertandingan seumpamanya yang diadakan diperingkat negeri seperti Open Show yang diadakan di Galeri Shah Alam, di Pulau Pinang dinamakan ‘Bakat Muda Pulau Pinang’ dan baru-baru ini yang diadakan oleh kumpulan artis iaitu Malaysia Emerging Artist Award (MEA). BMS bagi saya adalah pertandingan peringkat tertinggi dalam karier sebagai artis muda, maksudnya apabila berjaya memasuki pertandingan ini dan mempamerkan karya mereka di dalam galeri ia adalah satu penghormatan besar dalam pengkaryaan mereka dalam seni lukis itu sendiri. Terdapat juga pertandingan-pertandingan seumpama ini lain diperingkat antarabangsa seperti ini seperti Turner Prize dan jika anda perhalusi BMS sebenarnya mengambil konsep Turner Prize pada awalnya pada tahun 1960 an Turner Prize bukan dijalankan secara pertandingan tetapi sebuah anugerah dimana Tate Modern telah menamakan artis-artis yang terpenting untuk diberi anugerah penghormatan. Artis-artis yang telah menang tadi seperti yang kita tahu seperti Damien Hirst, Chapman Brothers, Anthony Grombley dan lain-lain adalah antara nama-nama yang diakui di dalam kelompok Young British Artist (YBA) telah membawa budaya baru London jika kita lihat sebelum aktiviti seni yang sibuk berlaku di New York namun setelah lahirnya YBA ini telah merubah senario seni lukis di London dan jika anda melihat semula atau melihat sejarah YBA terdapat sokongan kolektor dalam menaikkan mereka iaitu Charles Saatchi. Beliau adalah kolektor yang penting dalam mengumpul karya-karya yang dihasilkan oleh pelukis YBA . Sebuah pameran yang begitu kontroversi yang dinamakan The Sensation telah dibawa ke Brooklyn Museum, New York dan di Hamburger Bahnhof Museum of Contemporary Art, Berlin dan apabila ia dibawa ke Australia terdapat protes oleh orang awam disana, ini menunjukkan YBA yang berada di dalam koleksi Charles Saatchi kebanyakannya adalah pelukis muda memberi fenomena baru terhadap seni kontemporari yang sezaman dengan mereka dan beberapa artis yang saya sebutkan tadi turut mempengaruhi dalam pengkaryaan seni terutamnya di Asia Tenggara. Apa yang ingin saya bangkitkan ialah kita masih belum mempunyai lagi fenomena seperti ini yang mengejutkan sikap masyarakat dalam melihat karya seni sebagai sesuatu yang menganggu hidupaan harian mereka. Disini saya ingin beralih sedikit terhadap peranan kuratorial dalam penjurian BMS pada edisi kali ini 2010 kami menerima lebih kurang 80 penyertaan yang dicadangkan oleh profesional seperti pengkritik, penulis, artis, kolektor, ahli akademik dan sebagainya tetapi hanya sebanyak 30 lebih karya-karya dipilih untuk dipertandingkan di peringkat akhir. Pemilihan awal yang terdiri daripada kurator-kurator dalaman BSLN telah membuat pemilihan dan mempamerkan karya-karya seperti yang dapat dilihat dalam edisi kali ini. Sebenarnya kita mengharapkan untuk menerima karya-karya yang boleh menimbulkan kontroversi, provokasi dan keberanian artis muda namun apa yang mengecewakan adalah karya-karya yang dicadangkan melalui lakaran-lakaran oleh artis tidak menepati dengan apa yang dipamerkan, sungguhpun begitu para juri terpaksa juga menerima karya-karya seperti ini. Kedua sepanjang proses penghakiman para juri hampir-hampir putus harapan untuk menganugerahkan anugerah utama kepada pemenang. Namun setelah penilaian semula dijalankan barulah kami berjaya mencari pemenang.

Majidi Amir: Berdasarkan daripada apa yang diperkatakan oleh Faizal mengenai secara ringkas mengenai proses penjurian BMS setakat ini ada apa-apa persoalan daripada audien yang ingin dipersoalkan kepada juri atau pemenang sebelum kita buka kepada isu-isu seterusnya?

Audien: Seperti yang dinyatakan oleh Tengku Sabri tadi adakah anda lebih menekankan kepada penjurian yang berdasarkan konseptual atau aspek-aspek formalistik dalam penjurian BMS sekarang?

Tengku Sabri : Semua sekali, ia bukan soal konseptual atau formalistik tetap ia merangkumi keseluruhanya.

Majidi Amir: Bagi BSLN mengenai persoalan konseptual atau formalistik, pengharapan kita jika ianya formalistik sekalipun ianya tidak perlu dipertikaikan yang sepatutnya sudah teguh dan kukuh dari segi aspek teknikal, kawalan bahan dan segalanya dalam memasuki pertandingan ini. Ia melangkaui daripada itu kerana BMS adalah satu platform yang menentukan hala tuju artis muda ini di dalam lanskap seni yang akan menjadi trend baru atau rujukan. Saya pernah berbincang dengan seorang Profesor Setiawan Sebana daripada Indonesia yang boleh dikatakan beliau mengenali hampir kesemua pelukis Malaysia dimana beliau mengatakan BMS adalah acara wajib bagi beliau untuk membuat penganalisaan sebagai rujukan kemana hala tuju SERUM.  Jadi jika aspek asas seperti konseptual atau formalistik sahaja diperkatakan ia masih belum memadai kerana terdapat tarikan-tarikan perkara lain yang  boleh dikongsi bersama.

Intan Rafiza: Assalamualaikum dan selamat petang. Saya kurang pasti samada soalan saya ini wajar dijawab oleh pemenang ataupun persoalan berkenaannya telah berlaku semasa di dalam proses penjurian sebelum ini. Saya ingin mengetahui apabila saya melihat apa yang dipersembahkan oleh Haslin Ismail menerusi tayangan slid-slid dimana saya dapat melihat beliau banyak dipengaruhi daripada artis-artis rujukan (sureal) beliau. Pada padangan saya apabila melihat karya-karya akhirnya 2010 beliau banyak menggunakan buku-buku yang dikitar semula dan menghasilkan karya yang baru. Soalannya adalah haruskah atau patutkah ianya berlaku dan apakah perasaan Haslin sendiri menggunakan buku ini? Tetapi apabila buku atau pengkarya lain atau artis-artis rujukan perlu diambil kira apabila buku itu sendiri dipotong untuk dijadikan karya dan karya itu sendiri. Saya pernah berbincang dengan saudara Majidi bahawa karya ini membawa persolan isu semasa dan ia tidak bersifat tetap dan hanya sementara dan mungkin buku-buku itu akan hilang dan saya ingin tahu apakah ilmu disebaliknya dan apakah tanggungjawab anda rasa ianya haru diperlakukan sedemikian ada perkara-perkara lain yang lebih sesuai, tetapi saya merasakan juga itu adalah hak seseorang artis dalam menghasilkan karya tetapi bagi saya bagaimanakah jika generasi yang akan datang ingin mengetahui kerana telah menjadi satu karya akhir?

Majidi Amir: Apa yang diperajukan oleh Intan secara mudah adakah anda rasa tidak ‘berdosa’ kerana telah mengoyakkan dan memotong buku-buku itu?

Audien: (Ketawa)

Haslin Ismail: Untuk BMS saya menghasilkan satu karya yang  bagi saya ianya benar-benar memberi pengaruh yang besar dalam pengkaryaan saya. Sebelum ini saya menghasilkan dan menggunakan subjek Pepsi dan televisyen, saya  benar-benar serius tentang perkara yang dekat dengan saya. Apabila saya berfikir semula saya teroka perkara ini dan apabila saya balik kampung saya lihat barang-barang yang berada di rumah maksud saya pekerjaan bapa, saya pun melihat bagaimana beliau beliau bekerja, bagaimana beliau menyusun barang, menjahit disebabkan saya banyak menghabiskan masa dirumah sebab itu aktiviti yang berada di rumah itu berlegar-legar di kepala saya. Daripada situ saya mula berfikir bagaimana saya ingin melahirkan idea iaitu artistiknya dimana, jadi selain ibu bapa adik-beradik juga adalah merupakan inspirasi dalam pelbgai topik jadi saya kumpulkan. Apabila saya mengumpul saya saya masih lagi tidak mempunyai idea dengan buku-buku ini, untuk BMS idea saya adalah lain dengan sebelum ini , bila saya memikirkan untuk menerokainya iaitu mengubahsuai buku-buku tadi, saya rasa adalah menjadi satu kerugian untuk mengubah suai buku ini sebab ia adalah satu teknik jika saya tidak memotong buku-buku itu sekalipaun saya masih boleh menjadikannnya sebagai sebuah karya seni dengan meletakkannya di dalam laci atau sebaliknya. Apabila saya mendapat teknik itu maslahnya pula adalah bagaimana untuk mempersembahkannya dan saya mendapati almari buku adalah objek yang penting dan jika anda lihat dalam karya saya terdapat banyak yang berbentuk kotak-kotak, ada petakan dan menerusinya itu saya meneroka. Karya ini memberi kesegaran kepada fikiran saya dan jika diamati objek-objek seperti rupanya ianya masih mempunyai pengaruh daripada karya-karya saya yang lepas, masih mempunyai anitomi mata, karakter, rumah, pembinaan . Apa yang saya lakukan adalah apa yang saya impi lakukan sebelum ini dan disebalik tema ini  ia sesuai dengan isu kontemporari sebab itu saya mengkombinasikannya dengan bahan-bahan apa yang dikatakan sebagai arca kertas.

Majidi Amir: Terima kasih Haslin, tetapi apakah pendapat artis atau kenyataan mereka dalam BMS sebab kenyataan yang diberi setelah lebih sepuluh tahun menyelaras BMS komen yang diberi oleh juri artis tidak banyak membaca saya rasa Haslin telah memberi satu kritikan kepada artis lain dan saya rasa jika mereka tidak mahu membaca elok sahaja mereka memotong buku-buku mereka, ini adalah pandangan yang mungkin dinyatakan dalam karya beliau ini. Ada soalan-soalan lain

Yap Sau Bin: Selamat petang. Untuk semua para pemenang soalan saya ialah bagaimana anda merasakan karya-karya membawa isu kontemporari? Apakah kontemporariniti bagi anda? Saya tidak begitu gembira mendengar daripada anda dengan hanya membawa isu-isu kontemporari daripada akhbar. Apa yang saya ingin tahu adalah dimanakah bahagian kontemporari daripada setiap isu yang nyatakan mempengaruhi inspirasi anda dalam isu-isu tadi? Selain itu juga apakah isu didalam BMS ini boleh dikatakan ia adalah sebuah karya kontemporari dan apakah isu dalam seni kontemporari itu sendiri, boleh kiranya setiap kalangan anda menjelaskan persoalan ini? Terima kasih.

Majidi Amir: Satu soalan yang menarik sebab Sau Bin masih ingin memberi cabaran kepada bakat muda bukan sahaja kepada mereka tetapi kepada juri, rakan-rakan artis dan krew-krew pameran. Kita bermula dengan Nan See dengan soalan tadi itu.

Tan Nan See: Berkenaan kontemporai tadi saya rasa Rupa Malaysia yang diterbitkan pada tahun 2000, saya cuba untuk mencipta maknanya dan cuba menggunakan teks daripada katalog inilah kontemporari saya.

Diana Ibrahim: Mengenai makna kontemporari, baru-baru ini saya ada mengikuti apa yang dikatakan sebagai INCAT dibuat di Galeri Seni di Melaka yang membincangkan hal ini dan saya rasa pada akhir tahun lalu. Berkaitan dengan apa itu seni kontemporari dalam pameran ini saya rasa karya yang saya lihat dalam masa sepuluh tahun lalu masih lagi dibuat. Tetapi apa yang kontemporari dan apa yang menjadikannya kontemporari ia perlu merujuk kepada idea itu sendiri , idea itu perlu kontemporari, idea terhadap sesuatu isu, kerana apabila kita bercakap tentang media ataupun dalam jangka masa sepuluh atau dua puluh tahun lepas sememagnya telah ada artis yang telah melakukan dan menghasilkan karya dan ianya sudah tidak kontempoarai lagi. dan saya rasa adalah berdasarkan idea dan isu yang kontemporariniti yang diletakkan , ini kerana kontemporari ini sering berada di dalam minda fikiran setiap artis . Setiap artis sebenarnya mereka mahu keluar dalam konteks kontemporari namun makna kontemporari itu sendiri menjadikan mereka keliru tentang apa makna kontemporari itu. Perihal daripada itu saya rasa idea yang hendak dibawa itu adalah sendiri.

Azam Aris: Bagi saya pula akan lebih memokuskan kepada kontektulnya sendiri, ini kerana jika contohnya anda rapat dengan dunia perfileman umpamanya fiksyen Avatar dan Star Wars. Di Malaysia sendiri teknologi ini digunakan secara kecil-kecilan kita hanya mengambil bahan-bahan yang ada. Bagi saya sebagai seorang artis muda kami hanya mengikut trend dan menuruti apa yang berlaku di Malaysia sahaja.  Mungkin bagi saya lebih gemar memokuskan penggunaan bahan berasaskan teknologi seperti internet dan lebih memberi tumpuan medium yang hanya terdapat di sini sahaja untuk digunakan dalam menghasilkan karya. Jika media yang saya rasakan masih relevan saya akan terus gunakan dan inilah yang saya fahami.

Haslin Ismail: Secara jujur saya masih keliru dengan soalan itu tadi, sebagai seorang artis muda bagi saya merasakan perkara yang terbaik bagi saya ialah sikap dan disiplin datang dari cara kita berfikir contohnya saya ambil artis Hamir Shoib yang gemar mengambil tema alam kemalaikatan yang sinonim dengan seni pada abad ke-15 seperti yang terdapat dalam karya-karya Pieter Bruegel  Bagi saya tanggungjawab seni itu dekat daripada pengalaman anda, dari hati yang ikhlas dan datang daripada kemahiran yang dipunyai. Saya rasa alat yang baik adalah ianya datang daripada diri anda.  

Majidi Amir: Ataupun Sau Bin boleh berkongsi apakah maksud kontemporari bagi beliau, apa kata kita bertanya Tengku Sabri dengan soalan itu tadi. Saya merasakan ianya menarik kerana setiap kali penjurian perkara ini menjadi satu persoalan besar dari segi konteks, etika yang mana satu kekontemporarinya kita minta pendapat ketua juri?

Tengku Sabri Ibrahim: Apa itu kontemporari? Macam mana ya, jika kita fikir banyak-banyak susah juga, sebenaranya ia hanya terma, ia cuma sebuah perkataan untukk menyatakan sesuatu, kontemporari biasanya akan dikaitkan dengan masa dan itu adalah salah satunya yang utama. Jadi kalau kontemporari saya boleh jelaskan secara mudah begini saya adalah kontemporarinya kepada Nasir Baharuddin , saya kontemporari dengan Sau Bin dari segi masa namun ada juga sekurang-kurangnya ciri-ciri boleh mengambarkan kontemporarinya begini, bagaimana kontemporarinya tahun 2000 bagaimanakah keadaannya jika tidak banyak satu ciri itu sudah memadai yang boleh menjelaskan lagi makna kontemporari. Pada saya makna kontemporari itu sentiasa berubah-ubah kerana ia merujuk kepada masa, mungkin kontemporari 2010 tidak sama kontemporari 1995 begitulah agaknya.

Majidi Amir: Masih ada lagi dikalangan audien untuk menanyakan persoalan kepada juri berkenaan dengan soalan ini dan kita persilakan Nasir Baharuddin jika beliau ada sesuatu yang ingin dikongsi?

Nasir Baharuddin: Assalamualikum, saya Nasir (Baharuddin) terima kasih pengerusi, kita masih lagi diberi kesempatan untuk membincangkan dan sebagainya. Saya agak tertarik ia adalah platform untuk pergerakan seni lukis Malaysia itulah bunyinya. Jika kita perhatikan sejak awalnya perubahan banyak berlaku dalam BMS dan perubahan itu saya merasakan sebuah proses dokumentasi yang penting,  jadi persoalannya sekarang ini samada kontemporari atau tidak kontemporari, tiap-tiap hari kita berhadapan dengan kontemporari dan tiap-tiap hari kita berhadapan dengan pelbagai persoalan. Saya melihat BMS sebagai sebuah yang berkenaan dengan anjakan, itu yang saya rasakan penting bagaimana kita menghadapi paradigma itu , ini kerana kita berada dalam manual time kita memerlukan perencah baru harus pergi kepada satu persoalan samada BMS perlu diadakan saya melihat bagaimana kita mengatur perencah-perencah itu. Hal ini adalah supaya pada masa akan datang benar-benar memberi impak atau keputusan yang sewajarnya dalam kandungan seni rupa Malaysia itu sendiri. Sebab apa kita sentiasa kecewa, pelik, tidak puas hati, mengapa seni lukis Malaysia dalam konteks yang begini sepanjang masa dan sehingga hari ini pun kita masih bincangkan perkara yang sama. Mengapa kita mahu menganugerahkan hadiah-hadiah ini kepada pemenang? Tujuan kita menganugerahkan adalah untuk menjadiknnya sebagai satu platform atau kualiti daripada yang dahulu kepada yang terkini jadi adakah anugerah itu kita rasakan dapat melakukan perubahan tersebut. Jadi kita perlu melihat perkara ini kembali bagaimanakah kita meletakkan perkara ini, dan kita perlu melihat bukan atas dasar kita syok sendiri tetapi atas paradigma yang lebih besar, bagaimana kita melihat idea-idea yang boleh mengacau kepada persoalan-persoalan yang terkini tadi dalam konteks yang kontemporari. Saya melihat proses-proses ini berlaku bukan daripada proses idea ia banyak proses kepada bagaimana memilih imej, melihat imej, menampak imej dan kesana-kesinikan imej. Dari segi tekstualnya kurang itu yang dirasakan itu yang kita katakan kita kurang baca, apabila kurang membaca itu mereka akan kurang ilmu dan apabila kurang ilmu mereka akan dikatakan kurang pandai, kita disini bukanlah kurang pandai tetapi apa yang perkatakan tentang itu tadi kurang membaca. Jadi persoalannya kita berbincang tentang asasnya adalah kajian, kajian tekstualnya rasa merasakan agak kurang berlaku dan dimana kita mahu menjangkau tekstual yang lebih mencabar kita lihat daripada kita hanya menyusun segala gambar-gambar yang ada itu dan mencerita semula apa yang ada didalamnya itu yang melahirkan mengikut kemahuan, kefahaman . Itu yang lahir mengikut pengalaman, mengikut pengalaman.Mengikut pengalaman-pengalaman yang kecil dahulu dan digambarkan kembali jadi itu saya merasakan perlu dinilai kembali adakah perkara itu benar dan apakah sebenarnya posisi yang kita duduk pada hari ini. Adakah kita masih lagi kurang dari segi tektual ataupun kita masih sibuk melapis-lapiskan warna, menyusun, kerat sana sini dan tampal.

(bersambung)

Muzium, Seni dan Pelancongan

 Oleh: Faizal Sidik

Muzium sering dikaitankansebagai tempat untuk mempamerkan artifak dan bahan sejarah . Muzium juga adalah wahana dalam memperlihatkan warisan khazanah sesuatu bangsa . Muzium sejarah dan muzium seni merupakan tempat popular untuk di kunjungi oleh pelancong selain tempat bersejarah atau tempat peranginan sesebuah negara. Dengan mengunjungi muzium ia bukan sahaja segala tinggalan silam boleh dilihat semula dan seolah-oleh ia mengembalikan kita semula kezaman lampau. Muzium kini adalah sumber ilmu dan rujukan ‘tangible’ tamadun dan kewujudan manusia.

Di Muzium seni yang terkenal seperti Louvre Museum di Paris, Museum of Moden Art (MOMA) , New York dan TATE Modern di London adalah tempat kunjungi yang utama kepada pelancong apabila melancong ke negara  itu. MOMA New York dikatakan muzium seni yang terkaya hasil daripada kutipan tiket yang diperoleh menerusi pameran-pameran seni  yang mengkagumkan, manakala TATE Modern dan Louvre Museum menerima kunjungan pelawat teramai sekali di dunia. Jelaslah minat yang semakin meningkat masyarakat terhadap seni kontemporari boleh dijadikan satu komoditi dalam menjana industri pelancongan.

Seni dan pelancongan bukanlah sesuatu asing dinegara ini, dalam pengalaman permuziuaman seperti Balai Seni Visual Negara sendiri pernah menganjurkan pameran-pameran seni dalam menarik minat pelancong ke Malaysia. Dalam ‘Tahun Melawat Malaysia 1990’ semasa di Balai Seni Visual Negara di bawah Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelacongan di bawah Dato Sabaruddin Chik pelbagai program telah diadakan dalam mencapai hasrat itu. Antaranya Pertandingan dan Pameran Bakat Muda Sezaman atau BMS iaitu pameran yang mengcungkil bakat-bakat baru dalam seni lukis mula diadakan dengan bertemakan ‘Lawat Malaysia 1990’ dalam merayakan acara khas dan menyambut tetamu luar yang hadir ke negara ini. Selain itu pameran-pameran lain seperti ‘Pameran Pengalaman Malaysia/Imej Malaysia’ , ‘Pameran Seni Foto Wajah-Wajah Malaysia’, ‘Pameran Pemandangan Malaysia’  adalah antara program-program yang telah dianjurkan dalam memeriahkan lagi ‘Tahun Melawat Malaysia 1990’.

Menghubungkan  muzium, seni dan pelancongan bukan sahaja bukan sahaja sebagai satu kempen dalam mempromosikan negara ini dalam bentuk visual menerusi lanskap-lanskap pantai yang bersih dan putih, pemandangan sawah dan pohon kelapa di desa namun ia adalah salah satu cara bagaimana kita boleh memperkenalkan idea-idea pelukis kontemporari kita ke luar negara.