tag:blogger.com,1999:blog-13882940781185514912024-03-13T05:30:10.817-07:00Faizal SidikEsei-Esei Kuratorial Seni Lukis Malaysia, Asia Tenggara dan Antarabangsa oleh Pelukis-Kurator.
(Curatorial Essays on Malaysian, South East Asian and International Art Scene by Artist-Curator)FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.comBlogger288125tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-48131106700942504042023-09-13T09:31:00.004-07:002023-09-13T09:31:49.254-07:00Faizal Sidik: PIKSEL<p style="text-align: center;"> <b>Faizal Sidik: Pksel</b></p><p style="text-align: center;">Oleh: Morne Hashim</p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Sebuah pameran solo Faizal Sidik di beri judul ‘Piksel’. Pameran ini telah diadakan di Galeri Seni Matic di Jalan Ampang Kuala Lumpur dari 07hb Januari hingga 28hb Februari 2023 dirasmikan oleh Sasterawan Negara ke-14 Datuk Dr. Siti Zainon Ismail pada 12 Februari 2023. Pameran ini memamerkan 30 keping karya yang dihasilkan dalam tempoh empat tahun pembuatannya antara 2018 sehingga 2022. Di dalam petikan ucapannya, Siti Zainon turut menyentuh sejarah bangunan Matic yang sudah berusia 90 tahun yang pernah menjadi markas Pentadbiran Inggeris dan Jepun semasa Perang Dunia Kedua.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Melihat catan dan arca daripada motif songket di dalam Piksel Faizal Sidik, tentunya sentuhan sejarah tidak lari sebagai subjek utama dalam pengkaryaan. Faizal memberi penghormatan kepada songket sebagai raja kraf dan membawanya untuk tatapan dalam bentuk seni visual. Katanya “saya menggunakan motif flora dan fauna yang terdapat dalam tenunan songket seperti motif bunga-bungaan; bunga bintang, bunga matahari, bunga tanjong. Motif fauna pula seperti rama-rama dan ayam jantan. Terdapat juga motif-motif kosmos. Yang paling dominan iaitu awan larat dan matahari.” Faizal juga mengatakan bahawa dia menjejaki naratif sejarah Melayu mengenai perjalanan Tun Mamat dan Laksamana Hang Tuah meminang Puteri Gunung Ledang. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Namun pameran Piksel tidak mempersembahkan cerita sejarah Sulalatus Salatin. Pameran ini menghalusi motif songket bentukan piksel. Mencermati petak-petak segiempat pola-pola songket terhasil. Faizal menggunakan imej kecil untuk mencipta karya seni. Ia di kenali sebagai seni piksel. Seni piksel sering digunakan untuk seni digital, seni web dan graffiti. Ia dibuat selalunya mengunakan komputer dan editor grafik. Boleh diguna juga untuk membuat ilustrasi, komik, logo dan diguna juga sebagai cara untuk meluahkan idea dan perasaan. Digunakan juga sebagai cara menunjuk kemahiran sebagai pereka bentuk, pengatur cara, pembangun web dan Faizal menggunakannya untuk menunjuk kemahiran sebagai seorang artis. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Dalam pameran ini Faizal kelihatan seperti sengaja mencipta penempatan piksel. Setiap blok adalah sapuan berus; dan, bersama-sama sekumpulan piksel membentuk satu bahagian dan membentuk awan larat, pokok, daun, tasik atau rama-rama seperti mozek. Imej yang tercipta dalam bentuk geometri segi empat sama kecil yang serupa dengan kesekat yang wujud dalam seni piksel. </span><span style="color: #353535; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Seni piksel sudah wujud sejak sekian lama. Terdapat banyak sebab mengapa seni piksel sangat popular. Pertama, seni piksel ialah cara yang sangat senang untuk mencipta grafik yang mudah difahami dan dihayati. Kedua, seni piksel adalah medium yang sangat serba boleh untuk pelbagai tujuan berbeza. Piksel atau </span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">pixel </span></i><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">pula bermaksud unsur gambar atau unsur-unsur halus dalam sesuatu imej. Bilangan piksel menentukan resolusi monitor komputer atau skrin TV. dan secara amnya lebih banyak piksel, lebih jelas dan tajam imej. Resolusi TV definasi ultra tinggi penoh 8K terbaharu di pasaran ialah kira-kira 33juta piksel atau 7680 x 4320. </span><span style="color: #353535; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Piksel adalah perkara yang menakjubkan.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Bentukan piksel ini digunakan dalam tenunan songket dalam elemen geometrik. Kesemua bentuk motif dilahirkan dalam bentuk geometrik disebabkan cara menenun itu sendiri. Antara contoh corak geometrik ialah segiempat tepat, segiempat sama, segitiga pentagon, bulatan, kubus, kuboid. Sementara corak asasnya hanya segi empat, bulatan dan segitiga. Corak geometri telah lama wujud dalam tamadun awal dunia seperti Greek, Rom dan Sasanid di Iran.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Seni piksel mempunyai kuasa visual yang ketara. NASC ialah pakar web Perancis yang sering membuat seni piksel imej terkenal daripada budaya pop. Kelly Goller membawa seninya keluar, tempat dia membuat aliran air berpiksel. John O’Hearn menggunakan pola berwarna kecil yang diproses melalui program komputer dan esin yang diciptanya untuk meletakkan elemen di tempat yang betul. Ben Fino-Radin pula membuat seni piksel bersulam. Karya agung menjadi piksel melalui visi Jaebum Joo, manakala keseluruhan senarai kreatif mengikuti idea eBoy untuk mencipta seluruh dunia piksel – antaranya Paul Robertson, tentera Trolls, Bugpixel, Rod Hunt, Denise Wilton. Dan sudah tentu, tidak dilupakan juga mereka yang melukis tangan lukisan piksel seperti Faizal Sidik yang mula berkenalan dengan istilah ini sekitar tahun 80-an di dalam permainan video Tetris dan Super Mario. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Lukisan seni piksel Faizal sekilas terlihat seperti pecah. (kurang terang, tidak focus atau kabur) Dan ciri khas adalah susunan tersusun dari komponen garis lurus, garis melengkung, piuhan dan anti-alisi. Piksel biru kecil melompat lebih tinggi dan lebih tinggi dari platform. Tujuannya untuk sampai ke awan dan melihat dunia dari ketinggian yang besar. Menghadapi piksel dengan warna berbeda. </span><span style="background: rgb(255,255,255); color: #4a4a4a; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';">Gambaran alam semulajadi dengan rama-rama berterbangan dan bunga-bungaan mekar mewangi seakan memberi sebuah riang-ria mengingat permainan video Super Mario, si Tukang paip itali yang gemuk dan pendek di Kerajaan Cendawan. Dengan bunyi dentingan dan menjadi bahan gelak ketawa kanak-kanak semasa kecil. Faizal menghasilkan piksel Mario ke kanvas; seperti Mario melompat-lompat cuba menyelamatkan Putri Toadstool. Saya melihat ‘Mistika Garden’ dan cuba membayang watak Tun Mamat sebagai Mario(bukan gemuk dan pendek pastinya) disitu. Di antara bukit-bukit menghijau, Puteri Gunung Ledang bersembunyi. Rombongan merentasi kedamaian alam dengan langit biru terbentang dan air jernih di tasik. Barangkali cerita sejarah kita akan terus berkembang dalam permainan video dan barangkali karya-karya Piksel Faizal Sidik diangkat menjadi latar cerita. Faizal harus diberi sekalung penghargaan di atas cetusan karya ini. Dari melihat pola geometrik songket, di alih ke seni piksel dan menjentik imaginasi permainan video ke dalam hikayat Puteri Gunung Ledang yang awalnya hanya sebuah pemandangan titik-titik berwarna-warni terkumpul. Faizal mempersembahkan sebuah kata-kata melalui gambarannya secara halus dalam bahasa visual.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #4a4a4a; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Tarikan utama pameran ini ialah dua catan monumental dalam empat panel (quadriptych), 1 catan triptych, 3 catan bulat, lukisan dan arca kayu dalam bentuk fiksel. Faizal melakukan ‘seni proses’ di sepanjang pameran berlangsung dimana dia menyiapkan sebuah catan monumental sambal berinteraksi dengan pengunjung.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="background: rgb(255,255,255); color: #4a4a4a; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-shading: rgb(255,255,255); mso-spacerun: 'yes';"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';">Pameran Piksel ini adalah lanjutan karya dalam pameran ‘Catan Songket’ yang telah menjelajah ke enam negeri seperti Muzium Seni Asia (2018), Balai Seni Lukis Melaka (2019), Galeri Pantai Timur (2019), Muzium Negeri Terengganu (2019), Balai Seni Lukis Negeri Kelantan (2020) dan Balai Seni Negeri Kedah (2020).</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-font-kerning: 1.0000pt; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-91555166024034428872023-09-12T03:00:00.003-07:002024-02-24T16:04:30.180-08:00Shaimy Hashim: Alam Mimpi Catan dan Lukisan 1982-2022<p> <b><span style="font-size: 12pt;">Nota Kurator</span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 12pt;">Shaimy Hashim: Alam Mimpi Catan dan Lukisan 1982-2022</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">Oleh: Faizal Sidik</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Pameran ‘Shaimy Hashim: Alam Mimpi Catan dan Lukisan 1982-2022’ tercetus daripada hasrat untuk menghimpunkan karya-karya awal dan mutakhir sureal pelukis ini di ruang pameran di Kuala Lumpur. Pameran ini menghimpunkan lebih 50 karya catan, lukisan dan lakaran sepanjang 40 tahun pengkaryaan. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Pameran ini merupakan pameran solo yang kedua yang dikuratorkan oleh kurator selepas pameran ‘Shaimy Hashim: Surealis 1981-2014’ yang diadakan di Galeri Pantai Timur. Pameran ‘Alam Mimpi’ adalah karya-karya surealis terbaru yang dihasilkan daripada tahun 2015 hingga 2022. Dalam tempoh 8 tahun itu be;iau telah menghasilkan lebih 10 catan surealis dan berpuluh-puluh lakaran. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Kurator membahagikan pameran ini kepada 3 ruang. Ruang tengah atau ruang utama mempamerkan 5 buah karya. </span><span style="font-size: 12pt;">Ruang kedua disebelah kiri mempameran 11 buah karya dalam pelbaga saiz. Ruang ketiga atau disebelah kiri menghimpunkan 16 catan, 9 lukisan dan 15 lakaran</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 12pt;">Ruang 1</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Pertama adalah karya fokus dalam pameran ini iaitu ‘Hujan Keris’ (2019) beserta dengan lakaran disampingnya. </span><span style="font-size: 12pt;">Karya ini menjadi karya utama bagi publisiti pameran seperti poster, teks dinding, katalog, gegantung, kad jemputan, forum dan promosi di media sosial. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Karya lukisan </span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">‘Lakaran Hujan Keris’</span></span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> pula merupakan sebuah karya kajian kepada karya sebenar catan “Hujan Keris”. ‘Lakaran Hujan Keris’ merupakan karya di atas kertas dihasilkan pada tahun yang sama karya sebenar dihasilkan. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Berhadapan dengan karya ‘Hujan Keris’ dipasangkan dengan karya ‘Simfoni Derita’ (2018) adalah sebuah karya kesinambungan daripada sebuah karya yang mempunyai pengolahan yang sama yang bertajuk ‘Apabila Tuhan Murka’ (2011). Karya tersebut dimiliki oleh kolektor tempatan. ‘Simfoni Derita’ memperlihatkan pengkaryaan Shaimy yang akrab dengan persekitaran alam Pantai Timur seperti pantai, teluk, tanjung dalam menceritakan alam tersebut yang kini dilanda kemusnahan manusia. </span><span style="font-size: 12pt;">Dibelakang kedua karya di ruang utama terdapat tiga buah karya bertemakan gerbang, kurator meletakkan karya berkenaan di situ sesuai dengan ruang laluan seolah-olah sebuah binaan laluan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;">Ruang 2</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Di ruang kedua iaitu sebelah kiri Galeri Matic disusun karya ‘Simfoni Topeng Menangis’ (2019) adalah sebuah karya paling besar yang pernah dihasilkan oleh pelukis. Karya ini adalah sebuah karya ‘diptych’ iaitu dua panel kanvas yang digabungkan menjadi satu. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">.</span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-left: 0.0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Mengikut maksud Bahasa Melayu </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">‘s</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">imfoni</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">’</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> adalah sejenis gubahan muzik yang panjang untuk dimainkan oleh orkestra dan kumpulan pancaragam yang berpemimpin, mempunyai peralatan lengkap dengan bilangan ahli muzik yang ramai.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Manakala </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">‘t</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">openg</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">’</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> ialah sesuatu yang dipakai untuk menutup muka yang berupa muka orang atau binatang dan lain-lain (dibuat daripada kertas, kulit, dan lain-lain) supaya dapat melindungi wajah s</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">e</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">benar.</span><span style="color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-left: 0.0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Karya </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">’</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Simponi Topeng Menangi</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">’</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">s dilukis pada 2019 sewaktu keadaan politik negara buat kali pertama tumbang pada PRU </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">ke-</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">14 </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">pada </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">2018. Sepanjang pemer</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">i</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">ntahan yang baru timbul bermacam perkara yang membawa keadaan sangat tegang.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Rakyat ada yang tidak dapat menerima manakala pimpinan baru memungkiri janji.</span><span style="color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="p" style="background: rgb(255,255,255); margin-left: 0.0000pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 0.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Perpecahan belaku yang berakhir dengan </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">k</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">erajaan baru pula digulingkan</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Akhirnya segala yang tersembunyi terdedah walaupun belum tentu </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">ke</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">benar</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">an</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">nya.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Api dinyalakan oleh pihak yang mengaku mereka leb</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">i</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">h baik</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> telah</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">m</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">embakar semangat rakyat jelata. Di jiwa mereka menyala kebencian marah dan dendam.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;">Pihak yang kalah terutama pemimpin, dihujani dengan berbagai tuduhan dan dikenakan berbagai tribulasi. </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-family: Helvetica; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #26282a; font-family: Helvetica; font-size: 12pt; letter-spacing: 0pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Karya ‘Perjuangan Belum Selesai 2’ (2021) adalah kesinambungan daripada karya yang pertama. Pelukis kembali bermain dengan imej catur sebagai lambang permainan atau strategi. Karya ini dihasilkan semasa peristiwa penyebaran wabak Covid-19. Terdapat kain langsir di sebelah kiri karya Karya ini seolah-olah sebuah menyingkap tirai peristiwa itu kepada negara pada tahun 2021.</span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Karya ‘Ke Titian Darah Terakhir’ (2021) adalah sebuah karya komentar isu anatarabangsa oleh pelukis. Pelukis amat prihatin dengan isu penjajahan negara Palestin oleh rejim Zionis. Terdapat imej Masjid Baitulmuqadis dan bendera Palestin. Karya ini adalah soladariti pelukis terhadap sebuah negara Palestin yang bebas dan merdeka seperti Malaysia.</span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Ruang 3</span></b><b><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Pada ruang sebelah kanan atau ruang ketiga terdapat karya antaranya karya ‘Kerusi Di Awan’ (2018) adalah karya menggunakan simbolisme kerusi sebagai lambang kepada perebutan kuasa dan takhta. Manakala topeng pula ada lambang kepada watak yang bermuka-muka. Karya ‘Singa Tua Menghalang Jalan’ (2017) pula adalah sebuah karya mendokumentasikan tentang isu 1MDB yang mengemparkan bukan sahaja negara tetapi masyarakat antarabangsa.</span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Karya ‘Tsunami Covid-19’ (2020) adalah dokumentasi pelukis terhadap wabak virus Korona yang melanda Malaysia. Pelukis merakam suasana ini melalui sebuah catan landskap laut. Di bahagian atas kelihatan ombak besar iaitu metafora wabak tersebut yang sedang menghempas bangunan pencakar langit seperti KLCC dan rumah ibadat seperti masjid. Di bahagian bawah pula adalah tebing laut dengan kelihatan rumah api dan jambatan seperti sulur tumbuhan yang tiangnya diperbuat daripada hulu keris. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Pelukis melambangkan wabak korona merebak melalui secara berantai-rantai iaitu dari suatu tempat ke tempat yang lain tanpa sempadan. Banyak kematian yang telah direkodkan, menurut Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) sebanyak 36 ribu rakyat Malaysia menjadi korban seterusnya menjadi sejarah hitam negara.</span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Covid-19</span></b><b><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Selain karya </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">‘Perjuangan Belum Selesai 2’ (2021) dan </span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">‘Tsunami Covid-19’ (2020) sebuah lagi karya tema sedemikian yang tidak dipamerkan namun dibincangkan di sini ialah karya ‘Korona Meruntuh Kesombongan’ (2020).</span></span> <span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Tahun dimana dunia diserang virus Covid dan Malaysia tak terkecuali. Semua negara menjadi panik. Banyak kematian berlaku termasuk negara besar seperti China, Amerika Syarikat, Perancis, Itali dan keseluruhan negara. Kesannya menyebabkan ekonomi negara turut tergugat, industri lemah, ramai kehilangan pekerjaan dan hubungan fizikal tersekat malah dikawal. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;">Manusia dinasihatkan elak bersentuh dan penguatkuasaan memakai topeng bagi menutup hidung dan mulut. Virus Covid sukar dihalang dan berbagai vaksin dicipta. Ini mengajar kita kekuasaan Tuhan bila murka sukar dihalang dan ini meruntuhkan kesombongan negara- besar - besar yang sering berlagak hebat. Virus korona umpama gergasi penghapus yang membunuh secara senyap manusia. Menurut angka rasmi Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) terdapat lebih 6.65 juta kematian disebabkan oleh wabak ini. </span><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">Shaimy Hashim adalah seorang pelukis surealisme yang telah berkarya sejak 40 tahun lalu. </span><span style="font-size: 12pt;">Sehingga kini Balai Seni Negara mempunyai </span><span style="font-size: 12pt;">5</span><span style="font-size: 12pt;"> buah karya yang dihasilkan </span><span style="font-size: 12pt;">dari tahun 1981 hingga 2014 antaranya ‘Sarapan Pagi’ (1981), ‘Gerbang Di Tebing Juram’</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">(1989), ‘Tsunami 1’ (2004), ‘Keranda 152’ (2007) dan ‘Lama Telah Tiada’ (2010). Karya-karya tersebut adalah pembelian semasa pameran solo ke-2 pada tahun 2014. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Pameran ‘Shaimy Hashim: Alam Mimpi Catan dan Lukisan 1982-2022’ adalah pengkaryaan </span><span style="font-size: 12pt;">surealis terkini yang dihasilkan sempena pameran solo ke-6 yang berlangsung di Galeri Seni Matic daripada 1 Julai hingga 16 September 2023.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="color: #231f20; font-size: 12pt;"> </span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-10109737913925087512022-09-29T09:37:00.001-07:002022-09-29T09:37:06.693-07:00'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-k-4wiheQcTFWZSXKdrK3lkGvC52AjnkPcxs2SK0fuAbQ3R9OWTVhKZGxd28bMh9az4Cxiy42uRAuFmm6N2302FPXk1YdT4b2D7LD-j4ncVVCw63PBl7FtV1OmFSAQB8mYcwo5lbvoO9hvqzlrd0JG04h3Ic-3zRWhC_9suTi_FllRMeOi_4_fCLmA/s400/Untitled23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="283" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-k-4wiheQcTFWZSXKdrK3lkGvC52AjnkPcxs2SK0fuAbQ3R9OWTVhKZGxd28bMh9az4Cxiy42uRAuFmm6N2302FPXk1YdT4b2D7LD-j4ncVVCw63PBl7FtV1OmFSAQB8mYcwo5lbvoO9hvqzlrd0JG04h3Ic-3zRWhC_9suTi_FllRMeOi_4_fCLmA/s320/Untitled23.jpg" width="226" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdDGSWz2LV_QFiuxgiGiGfKLmUuh3xG1pil-7wQ1XR-2TgI6pb4FZsjwCeT2pM39MUgsHs2tUfbCEUhmxOqX8NVwq-OtJwstXVSiqGN_QkR-2RwLFvzn5i_9RGx-aG9Xy2xbN8G-Jcy5E-v72SlwCxdISJ1I22Y2OEMsh79edi1yhQZvwFBgGtJAXhvQ/s400/Untitled19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="284" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdDGSWz2LV_QFiuxgiGiGfKLmUuh3xG1pil-7wQ1XR-2TgI6pb4FZsjwCeT2pM39MUgsHs2tUfbCEUhmxOqX8NVwq-OtJwstXVSiqGN_QkR-2RwLFvzn5i_9RGx-aG9Xy2xbN8G-Jcy5E-v72SlwCxdISJ1I22Y2OEMsh79edi1yhQZvwFBgGtJAXhvQ/s320/Untitled19.jpg" width="227" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRiNMyql4AgX0nhXZioFZeb1TYKjIHdGtjMePObi0dMIMzrUKavzNDBWhNdwDG1nWx4drNdW3XA00pPeu5TALu5TvCwWqQQVNo6XzSb1vanHnNBrYWzII1N2xlB1H8ZQpXc4hxPAWykyfNu6Fyu1kKTwAPVju7LaAj-2qWrI2kNQlp7a8LuO_ujPgNSQ/s400/Untitled21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="285" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRiNMyql4AgX0nhXZioFZeb1TYKjIHdGtjMePObi0dMIMzrUKavzNDBWhNdwDG1nWx4drNdW3XA00pPeu5TALu5TvCwWqQQVNo6XzSb1vanHnNBrYWzII1N2xlB1H8ZQpXc4hxPAWykyfNu6Fyu1kKTwAPVju7LaAj-2qWrI2kNQlp7a8LuO_ujPgNSQ/s320/Untitled21.jpg" width="228" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><div class="m8h3af8h l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Penulis: Faizal Sidik</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Tahun: 2020</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Muka surat: 182 halaman</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Saiz buku: 14.8 cm x 21 cm </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>Harga: RM 20</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Buku pertama saya 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator' kini telah berada dipasaran. Buku ini menghimpunkan 18 penulisan yang pernah diterbitkan di dalam majalah Dewan Budaya, Dewan Bahasa dan Pustaka .</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Buku ini menyentuh persoalan tentang pelukis, pameran seni, peranan kurator, pandangan tentang seni lukis Malaysia, Asia Tenggara dan antarabangsa. </div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Buku ini sesuai untuk dijadikan rujukan kepada pendidik, pelajar seni dan budaya, pelukis, penyelidik, kurator, guru pendidikan seni visual dan masyarakat umumnya.</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Untuk pesanan sila Whatapp: 011-1097 5781</div></div>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-3292245001173082012022-09-09T16:34:00.005-07:002024-02-24T16:04:57.024-08:00Ulasan Buku Fai Zakaria ‘Kala Kesunyian Membingitkan’<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Oleh: Faizal Sidik<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi77YBjNGkuHJ9Nj8Zfk0WUQ91cyf2fcv-H4ZUgK-vPjERO1yL1rX3bXkkXWWykO-97V8ODw0ZqP4JMappjiQs5WL3QrsaBZdaG0u_w354ABwnqKgyqzaQ4rCtYprgjCIgfKb9CcL-7vM7Acc8jJAu5kzgee_CGF8Wae7Ej03VxS84R7R5YNnDKEPJHTg/s2048/306009280_7893612407376325_1145618946012436167_n%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1448" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi77YBjNGkuHJ9Nj8Zfk0WUQ91cyf2fcv-H4ZUgK-vPjERO1yL1rX3bXkkXWWykO-97V8ODw0ZqP4JMappjiQs5WL3QrsaBZdaG0u_w354ABwnqKgyqzaQ4rCtYprgjCIgfKb9CcL-7vM7Acc8jJAu5kzgee_CGF8Wae7Ej03VxS84R7R5YNnDKEPJHTg/w283-h400/306009280_7893612407376325_1145618946012436167_n%20(1).jpg" width="283" /></a></span></b></div><b><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Apabila pertama kali
membelik buku Fai Zakaria iaitu ‘Kala Kesunyian Membingkitkan’ terbitan Dewan
Bahasa dan Pustaka tahun 2022 ini, persoalan pertama yang menjadi perhatian
saya adalah pada tajuknya. Bagaimana pada waktu sunyi sepi itu ada teriakan.
Apa saya menyelami tajuknya lagi ia menyedarkan saya betapa ia adalah suasana
kesunyian yang teramat sangat yang sukar untuk digambarkan dengan kata-kata.
Namun saya di sini bukanlah ahli bahasa yang akan menyorot dari segi linguistik
tetapi lebih kepada visual. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Seperkara lagi adalah
jika diperhatikan mengapa beliau meletakkan gambar jantung dihadapan dan
dilatarnya adalah sejumlah tajuk lukisan yang telah dihasilkan daipada tahun
2012 hingga kini. Biasanya pelukis akan meletakkan karya pilihan dimana-mana
penerbitan samada katalog pameran atau juga buku. Begitu juga di dalam buku ini
jantung adalah identiti pelukis atau ‘visual identiti’ kepada Fai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Apabila meneliti dari
sudut kandungan buku ini bab utama di dalam buku ini adalah daripada muka surat
1 hingga 267 yang mengandungi karya-karya terpilih yang dihasilkan dalam 8
tahun pengkaryaan iaitu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>daripada tahun
2012 hingga 2022. Misalnya 2012 terdapat 6 karya, 2013 (4), 2014 (8), 2016
(14), 2017 (6), 2018(3), 2019 (6), 2020 (1). Kesemuanya terdapat 48 himpunan
karya Fai di dalam buku ini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Jika diperhatikan Fai
mula melibatkan diri di dalam bidang seni dengan menyertai pameran sejak tahun
2008 lagi. Setelah bergraduan daripada Saito College beliau tidak terjun terus
dalam bidang seni tetapi mencari pengalaman bekerja sebagai pereka dalaman dan
kemudiaanna menubuhkan firmanya sendiri. Tahun 2012 boleh dikatakan sebagai tahun
yang beliau aktif berpameran jadi dan agak munasabah juga karya di dalam buku
ini bermula pada tahun berkenaan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Di dalam bab utama
ini setiap karya akan dimulakan dengan bahagian tajuk karya, gambar karya dan
label, Disebalik Tabir serta Lakaran dan Nota. Dalam tahun 2013 dimulakan
dengan karya ‘Incognito’, gambar karya tersebut yang menggunakan media campuran
di atas kanvas berserta saiz. Bahagian Disebalik Tabir pula memberi definisi,
sinonim dan keterangan karya. Defini adalah perkataan daripada tajuk karya,
manakala sinonim adalah kata sama makna dan keterangan karya pula adalah
pernyataan pelukis berkenaan karya yang yang dihasilkan. Bahagian Lakaran dan
Nota pula adalah kajain-kajian spontan samada coretan persediaan sebelum menghasilkan
karya sebenar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Terdapat juga
bahagian Proses dan Kemajuan. Bahagian ini boleh dikatakan sebagai gerak kerja
dari peringkat awal hingga akhir sesebuah karya yang dihasilkan. Dalam kata
lain langkah demi langkah bagaimana proses karya Fai itu terhasil. Di dalam
penerbitan buku seni terdapat penerbit yang menerbitkan buku satu persatu
bagaimana lukisan itu terhasil atau sering disebut sebagai <i>Step by step.</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Saya berkesempatan
membuat lawatan ke studio Fai di Serdang sebelum membuat penulisan ini. Fai selesa
menghasilkan karya diruang tamu yang berlatarkan rak tinggi yang dipenuhi
dengan buku. Selain merakamkan gambar proses berkarya du dalam buku ini pembaca
juga bileh melihat rakaman-rakaman video ya ng dimuat anaik dalam media sosial
seperti di facebook dan instagram beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Apakah kepentingan
dokumentasi dalam proses kreatif seseorang pelukis? Dokumentasi dalam kata lain
adalah arkib atau arkiban, penyimpanan, penstoran merupakan salah satu aspek
yang kurang diberi penekanan oleh pelukis. Seseorang pelukis apabila
menghasilkan karya siap kurang dalam kesedaran mereka untuk merekod, merakam,
mencatat semula apa yang mereka hasilkan. Kebanyakan mereka apabila karya yang
telah siap meletakkan sepenuh tanggungjawab itu kepada galeri pameran dan
kolektor seni untuk dikatalogkan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Dalam era digital ini
kegiatan dokumentasi menjadi lebih mudah dimana ia bukan sahaja di simpan di
dalam komputer malah boleh dikongsikan kepada orang lain dengan memuat naik di
dalam media sosial seperti blogspot, wordpress dan cloud. Lebih mesra dan kini
boleh dibuat komentar oleh orang lain seperti facebook, dan instagram. Dalam
buku Fai ini adalah sebuah dokumentasi pengkaryaan beliau dalam tempoh 8 tahun
berkarya. Dokumentasi ini dilakukan menerusi lakaran-lakaran dan coretan,
gambar-gamabar perkembanagan karya dan juga cara bagaimana karya siap itu
dihaslilan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Apakah genre seni
karya Fai <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan mengapa karyanya dilabel grafik
dan kurang sureal? Pengkaryaan seseorang itu diinspirasikan daripada latar
belakang pendidikan dan pengalaman kreatif yang dialami oleh seseorang
pengkarya itu. Fai adalah merupakan pereka hiasan dalaman sebelum beralih
kepada seni halus. Pada pandangan saya karya-karya Fai adalah karya pasca
surealisme dimana karya-karya yang dihasilkan selepas era surealisme yang yang
dipelopori oleh pelukis Eropah seperti Dali, Magritte dan Apirin misalnya dan
di Malaysia kita ada Zulkifli Dahlan, Othman Mansur dan Shaimy Hashim. Fai pula
menggabungkan pengalaman rekabnetuk ilustrasi dalam mereka bentuk dalaman
yang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ke arah grafika dalam seni halus
dan bagi saya ini satu penerokaan daripada seni gunaan kepada seni murni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada saya seni
kontemporari pada hari agak berbeza dengan pergerakan seni moden seperti saya
sebutkan tadi. Pada hari ini sukar untuk mendefiniskan sesebuah karya itu dari
aliran mana . Untuk memudahkan pendefiniskan para pensejarah seni hanya mentermakan
seni pada hari ini sebagai seni kontemporari. Terma ini mula digunakan pada
tahun 1945 lagi dan apakah maksud seni kontemporari? Kontemporari bermaksud
kini, semasa, sekarang, sezaman . Jadi apa yang pengkarya hasilkan pada hari ini<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adalah seni kontemporari. Ini berbeza dengan
mereka yang belajar sendiri atau istilah yang sering digunakan sebagai <i>auto-diduct</i>
atau <i>self-taught artist</i>, Fai bukan belajar seni secara sendiri, beliau
masuk ke sekolah seni lukis dan seni reka dimana beliau mendapat pendidikan
formal. Di sekolah seni pelatih itu akan di ajar prinsip dan elemen dalam seni
reka, ini mbermaksud beliau terdedah dengan asas kepada seni lukis itu sendiri.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Apabila seseorang itu
berkarya pada awalnya mereka akan melukis segala benda di dalam kanvas, namun
setelah lama berkarya ada suatu yang menjadi kegemaran yang menjadi pilihan
seseorang pengkarya itu. Dalam karya Fai kita mudah mengesan bahawa identiti
beliau adalah jantung itu sendiri. Apabila telah mengenali kesukaan ini, inilah
yang dinamakan sebagai stail. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Stail dan
gaya ini akan dibawah dalam setiap karya seterusnya kehadapan dalam pelbagai
versi dan siri inilah yang terdapat di dalam karya ini dimana beliau
bereksplorasi identiti jantung dengan manik, dan media campuran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Bagi mengakhiri ulasan
ini, saya mengucapkah tahniah kepada Dewan Bahasa dan Pustaka di atas usaha
menerbitkan buku ini. Kita sering mendengar keluhan daripada pelajar atau
pendidik seni yang mengadu kekurangan buku seni lukis dalam bahasa Melayu dipasaran.
Di kedai-kedai buku pada hari ini dibanjiri dengan buku-buku seni lukis daripada
bahasa asing yang kadang kala sukar untuk difahami dan tidak sesuai dengan
pembaca di negara ini. Perihal ini menuntut penterjemahan lokalisasi dalam perlu
dilakukan dalam memindahkan ilmu ini ke dalam bahasa yang mereka mudah fahami
untuk memandaikan bangsa kita. Diharap kehadiran buku Fai Zakaria: Kala Sunyi
Membinggitkan menambahkan satu lagi kepustakaan seni lukis dalam bahasa Melayu yang
boleh dikongsi bersama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-MY" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-5025911894682229132022-08-28T04:27:00.004-07:002022-08-28T04:28:43.445-07:00Bicara Seni - Gerak Rupa: Syed Ahmad Jamal Dalam Koleksi Balai Seni Negara<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRsGzKgdnbOm3Br2-_M1aBhMHSSAszlkMgW1Ry0dEHpqe8eWCoigcYJWCm0_K9SuqeNtSZZPxsi94-N0f34nTFcelEYMCpZzC6cF12HcdP8wlP-ZR2dir0Z7ev6YLx1DrqIFcZapQgDMy3cPpqEoOx0jjKvZPTX1SfG8GfrVeMsO2qV3YxuoSzYlucRA/s1024/300957527_10229039543273061_2489064597896644230_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="734" data-original-width="1024" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRsGzKgdnbOm3Br2-_M1aBhMHSSAszlkMgW1Ry0dEHpqe8eWCoigcYJWCm0_K9SuqeNtSZZPxsi94-N0f34nTFcelEYMCpZzC6cF12HcdP8wlP-ZR2dir0Z7ev6YLx1DrqIFcZapQgDMy3cPpqEoOx0jjKvZPTX1SfG8GfrVeMsO2qV3YxuoSzYlucRA/w400-h286/300957527_10229039543273061_2489064597896644230_n.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Moderator: </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Faizal Sidik </div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit;" tabindex="-1"></a></span>Panel: </div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Dr. Dzul Helmi Md Zain (Pensejarah seni)</div><div dir="auto" style="font-family: inherit;">Zanita Anuar (Balai Seni Negara)</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;">21 Ogos (Ahad) 11 pagi - 1 tgh hari</div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;">Galeri Seni Johor (Kompleks Warisan Sultan Abu Bakar, Johor Baharu)</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><b>Pengerusi Majlis:</b> AsSalammualikum dan salam sejahtera kepada para audien yang hadir di Dewan Kompleks Warisan Sultan Abu Bakar. Terlebih dahulu saya perkenalkan moderator yang akan meneraju bicara seni pada hari ini. Faizal Sidik dilahirkan di Petaling Jaya, Selangor. Beliau merupakan bekas kurator di Balai Seni Negara dari tahun 2010 hingga 2022. Lulusan Sarjana Muda Seni Halus di Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka, UiTM. Beliau pernah mengikuti pengajian Sarjana Seni Rupa Asia Tenggara di Pusat Kebudayaan Universiti Malaya di bawah kelolalan pelukis dan pensejarahan seni Malaysia Redza Piyadasa. Kemudian beliau melanjutkan pelajaran di peringkat Sarjana Pengajian Penterjemahan dan Interpritasi di Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang. Sebelum menjawat jawatan kurator di Balai Seni Negara beliau merupakan pensyarah seni halus di UiTM, SEGI University Collage dan Art Film Design Academy (AFDA) di Kuala Lumpur. Beliau aktif menyumbang penulisan di majalah dan akhbar seperti Dewan Budaya, Senikini Berita Harian dan blog. Buku pertama beliau ‘Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator’ menghimpunkan penulisan-penulisan kuratorial terpilih beliau diterbitkan pada tahun 2020. Beliau merupakan kurator Singapore Biennale ke-4 (2013) dan Kuala Lumpur Biennale Pertama (2017). Beliau kini bergerak sebagai pelukis, penulis, penterjemah dan kurator bebas. Saya menjemput beliau untuk naik ke pentas. Terima kasih</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><b>Faizal Sidik: </b>Terima kasih pengerusi saya jemput kedua-dua panel kita iaitu Dr. Dzulhelmi Md Zain iaitu pensejarah seni dan Pn. Zanita Anuar dari Balai Seni Negara bersama sama dengan saya di atas ini dipersilakan.</div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;">Terlebih dahulu saya perkenalkan panel pertama kita <span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Dr. Dzul Helmi Md Zainadalah merupakan seoraang Profesor di Fakulti Seni Lukis & Seni Reka di Universiti Teknologi Mara. Beliau mula menyertai UITM sejak tahun 1979 lagi. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Beliau pernah dua kali dilantik menjadi dekan fakulti berkenaan iaitu dari tahun 1990 hingga 1992 dan dari tahun 2015 hingga Jun 2018. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Kini beliau merupakan. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Profesor bersara dalam bidang Sejarah Seni. Beliau telah mendapat pendidikan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">sejarah seni daripada University of Edinburg, Scotland pada tahun 1996 di bawah </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">bimbingan Profesor Robert Hillenbrand.</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Beliau telah </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">dianugerahkan oleh Sultan Selangor sebagai Ahli Sultan Sharafuddin Idris Shah </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">atau AIS di atas sumbangan kumpulannya dalam perekaciptaan pingat kebesaran </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">sempena hari pertabalan Sultan Selangor </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Disepanjang menjadi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Profesor sejarah seni beliau telah membimbing dan membantu 13 pelajar yang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">memperolehi ijazah kedoktoran dan sejumlah pelajar mendapat ijazah sarjana. Dr. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Dzul merupakan pengarang dan pengarang bersama artikel dan beberapa buku tentang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Seni Islam dan Seni Kontemporari Malaysia. Antaranya adalah 'Nur Al-Quran </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">(1999), 'Art of Nusantara' dalam The Massage and The Monsoon Islamic Art in </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Southeast Asia (2004). </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Disepanjang menjadi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Profesor sejarah seni beliau telah membimbing dan membantu 13 pelajar yang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">memperolehi ijazah kedoktoran dan sejumlah pelajar mendapat ijazah sarjana. Dr. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Dzul merupakan pengarang dan pengarang bersama artikel dan beberapa buku </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">tentang Seni Islam dan Seni Kontemporari Malaysia. Antaranya adalah 'Nur </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Al-Quran (1999), 'Art of Nusantara' dalam The Massage and The Monsoon Islamic </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Art in Southeast Asia (2004), 'Manifestasi Tulisan Jawi' (2006), 'Ragam Hias </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Al-Quran di Alam Melayu (2006). Beliau merupakan ketua editor buku 7 jilid </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">'Seni Kraf Malaysia'. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Penerbitan berkenaan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Syed Ahmad Jamal pula adalah seperti 'Ruang-Syed Ahmad Jamal 75 (2004). </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">'Pelukis dan Peristiwa: Syed Ahmad Jamal (2008), Syed Ahmad Jamal, Pelukis in </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Zagreb, Guru of Colour (2014). Beliau merupakan penulis dan kurator </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pameran mega dan retrospektif oleh Syed Ahamad Jamal yang bertajuk 'PELUKISl' </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">yang diadakan di Balai Seni Negara pada tahun 2009 yang dirasmikan oleh Yang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Dipertuan Agong. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Selepas </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">persaraannya Dr Dzul kini aktif terlibat dengan kerja-kerja sebagai </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">konsultan, penyelidikan, panel penilai luar pelajar pasca graduan, dan menjadi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pakar rujuk kepada institusi seni seni tempatan dan masyarakat umumnya.</span></div><div dir="auto" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div dir="auto"><p class="MsoNormal" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Panel kedua iaitu Zanita Anuar mendapat pendidikan formal di University of Pennyslavnia, Amerika Syarikat dengan Sarjana Muda dalam Antrapologi Budaya (BA in Cultural Antropology) dan ijazah Sarjana dalam Kajian Budaya Material (MA in Material Culture Studies) yang ditaja oleh kerajaan. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Selepas menamatkan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pengajian beliau pulang dengan memulakan karier awal dalam bidang seni sebagai </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pensyarah Sejarah Seni, Antropologi dan Sosiologi di INTI Collage pada tahun </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">1992 dan kemudian di Lim Kok Wing Institute of Technology. Beliau mula terlibat </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">dalam bidang kuratorial secara langsung pada</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">tahun 1994 sebagai pembantu pensejarah seni Asia Tenggara dengan menyertai </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Nanyang Gallery of Art</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">iaitu sebuah anak </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">syarikat di bawah Hong Leong Group yang diketuai oleh Joseph Tan. Semasa di </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">sini beliau pernah bekerja dengan T.K. Sabapathy dalam sebuah pameran solo Syed </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Ahmad Jamal iaitu 'Syed Ahmad Jamal Overview' (1994). Pameran ini dilakukan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">sejurus persaraan SAJ dengan meninjau pengkaryaan awal SAJ sejak tahun 50 an </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">hingga awal 90 an. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Dalam bidang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">antropologi kuratorial beliau mempunyai minat yang mendalam dalam mengkaji </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">sebuah</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pertandingan dan pameran seni </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">bagi progr npelukis muda peringkat kebangsaan</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">iaitu Anugerah Bakat Muda Sezaman atau dikenali BMS (Young Contemporary </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Art Award) yang dianjurkan oleh Balai Seni Negara sejak tahin 1974. Dapatan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">kajian dan tinjauan beliau terhadap program di tulis dalam sebuah esei bertajuk </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">'Imbasan Bakat Muda Sezaman 1972-1997' yang menjadi rujukan asas klasik para </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">pengkaji-pengkaji BMS kini. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Sehingga kini beliau </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">mempunyai pengalaman lebih 20 tahun dalam bidang kuratorial samada di galeri </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">swasta dan muzium awam sama mengkuratorkan dan menulis untuk pelukis dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">institusi pameran seni. Beliau turut dijemput berkongsi idea beliau di dalam </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">seminar samada anjuran institusi tempatan dan luar negeri antaranya V & A </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Museum of Childhood, Bethnal Green, Department of Ethnography of the British </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Museum yang dikenali The Museum of Mankind British Museum, UK, The Art Gallery </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">of New South Wales, Australia, Fukuoka Asian Art Museum, The National Museum of </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Ethnography (Minpaku) Osaka, Jepun, Guandong Muzeum of Art, China dan National </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">University of Singapore Museum, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Beliau pernah</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">dipinjamkan oleh agensi Kementeria Pelancongan, Seni dan Budaya iaitu Muzium </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Negara pada tahun 2011 hingga 2013 sebagai Pengarah Inovasi. Semasa di sini </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">beliau mengkonsepkan semula, menamakan dan menjadi penasihat Perpustakaan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Univerisiti Malaya selain menjadi kumpulan penasihat kepada penubuhan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Universiti Malay Art Gallery atau UMAG. Beliau mengetuai Kumpulan Inovasi dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">Kreatif atau KIK Jabatan Muzium Malaysia dalam anugerah inovasi negara pada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt;">2011-2012.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #222222;"><b>Faizal Sidik:</b> Sebelum kita mulai bicara ini izinkan saya mengetuai bacaan Al-Fatihah kepada arwah Syed Ahmad Jamal. Al-Fatihah. Semoga ruhnya dicucuri rahmat. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Syed Ahmad Jamal dilahirkan</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">pada 19 September 1929 di bandar Maharani atau Muar, Johor. Bapanya Syed Jamal </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">pernah menjadi wartawan dan bekerja sebagai penolong pengarang di Lembaga Malaya, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Johor Bahru, bersama-sama Dato’ Onn Jaafar, Syed Jaafar Albar dan Syed Alwi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Alhady. Datuknya Syed Sahih peniaga yang terkenal di Johor Bahru dan menjadi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">ahli majlis bandar Johor Bahru. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Syed Ahmad Jamal mendapat </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">pendidikan awal di Sekolah Tambatan Rendah dari tahun 1936 hingga 1938. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Kemudian beliau melanjutkan persekolahannya di Sekolah Tambatan Tinggi pada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">tahun 1939, Ngee Heng English School pada 1940, Bukit Zahra English School dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">English College, Johor Bahru hingga tahun 1949. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Beliau mendapat biasiswa </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Sultan Ibrahim dan dengan biasiswa tersebut beliau telah melanjutkan pelajaran </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">ke Chelsea School of Architecture pada tahun 1950. Pada tahun 1951 hingga 1955, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">beliau melanjutkan pelajaran di Chelsea School of Art, London. Setahun kemudian </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">beliau belajar pula di Institute of</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Education, London University. Semasa di Chelsea School of Art, beliau </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">berjaya memenangi beberapa hadiah dalam pertandingan dalam seni lukis. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Setelah pulang dari England, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">beliau menjadi guru di High School, Batu Pahat, Johor dari tahun 1956 hingg </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">1957. Pada tahun 1957, beliau menjadi pensyarah di Maktab Perguruan Harian, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Kuala Lumpur. Diantara tahun 1958 hingga 1959, beliau menjadi pensyarah pula di </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Malayan Teacher’ College, Kirby, Lancaster, United Kingdom dan pulang semula ke </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Maktab Perguruan Harian, Kuala Lumpur pada tahun 1960. Pada tahun 1961 hingga </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">1963, beliau bertugas sebagai Ketua Jabatan Pendidikan Seni di Maktab Perguruan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Ilmu Khas, Cheras. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Syed Ahmad Jamal merupakan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">nama penting dalam sejarah seni lukis negara. Penglibatan yang tidak mengenal </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">jemu selama empat puluh tahun bergelut dengan seni ini telah memberi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">peluang kepada beliau untuk menyumbangkan ke arah pembinaan dan perkembangan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">seni lukis moden negara. Berdasarkan sumbangan penting beliau itulah kerajaan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">menganugerahkan Anugerah Seni Negara kepada beliau. Secara umumnya penerokaan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Syed Ahmad Jamal dalam aliran yang diamalkannya melalui beberapa era atau </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">revolusi iaitu dari era 50an hinggalah di alaf baru. Sejumlah 25 karya Syed </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Ahmad Jamal dalam tempoh 60 tahun pengkaryaannya terdapat di dalam Koleksi </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Balai Seni Negara yang terdiri daripada karya catan, arca dan lukisan.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;"><b>Faizal Sidik:</b> Berikut adalah kronologi pengkaryaan Syed Ahmad Jamal yang saya ingin kongsikan. </span><b style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1950-an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Sekitar tahun 1950-an ketika </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">beliau berusia 20-an boleh dikatakan fasa pembentukan Syed Ahmad Jamal sebagai </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">pelukis di mana Balai Seni Negara mengumpul tujuh buah karya beliau di dalam </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">dekad ini antaranya ‘Mandi Laut’ (1957), ‘Pohon Nipah’ (1957), ‘Buah-buahan’ </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">(1958), ‘Payong Biru’ (1958), ‘Ribut/</span><i style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Storm</i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">’ </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">(1958), ‘Demonstrasi Dalam Salji’ (1959), dan ‘Umpan’ 1959. Fasa pembentukan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">ini adalah fasa awal di mana kita boleh melihat bagaimana latar belakang </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">pendidikan yang diterima di luar negara yang sedang meledak dengan isme seni </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">moden Barat seperti eskpressionisme abstrak mempengaruhi pengkaryaannya. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">Tahun-tahun ini juga kita boleh menyaksikan bagaimana peralihan daripada rupa </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">bentuk separa mujarad kepada abstrak sepenuhnya namun dengan nafas ketimuran </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt; text-align: justify;">yang ada pada dirinya sebagai orang Asia.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1960-an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Dekad 1960an atau memasuki </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">umur 30-an merupakan zaman peralihan atau transisi secara</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">beransur-ansur daripada separa abstrak kepada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">ekspresionis abstrak. Tahun-tahun ini juga beliau mula diberikan peluang untuk </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">mengadakan empat pameran</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">solo. Pameran </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">solo</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">pertama di British Council pada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">tahun 1960 dan kemudian solo kedua di Chinsese Assembly Hall, Singapura pada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">tahun 1961, tahun 1965 solo di AIA Gallery, Jalan Ampang, Kuala Lumpur dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">pameran solo ‘Lela Mayang Suite’ di Samat Gallery, Kuala Lumpur pada tahun </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">1968. Karya-karyanya mula menampilkan imej-imej abstrak dalam latar budaya </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">setempat. Terdapat 12 buah karya beliau yang dihimpunkan di dalam koleksi pada </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">tahun 60-an antarnya karya ‘Dia/</span><i style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">She</i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">’ </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">(1960), ‘Thaipusam di Batu Cave’ (1961), ‘Perubahan Pada Pemandangan ‘ (1961), </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">‘Lakaran Harapan’ (1962), ‘Harapan/</span><i style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Hope</i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">’ </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">(1962), catan ‘Perhubungan’ (1963), arca ‘Perhubungan’ (1963), ‘Tercapai/</span><i style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Reached</i><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">’ (1963), ‘Selamat Hari Raya, </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">(1965), ’Lela Mayang’(1968), ‘Lela Mayang ’ (1968), ‘Jendela Di Angkasa’ </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">(1969). </span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1970-an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Dekad </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">ini Syed Ahmad Jamal telah memasuki umur 40-an. Setelah 20 tahun di dalam </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">pengkaryaan seni era ini boleh dikatakan sebagai satu fasa kematangan dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">kedewasaan dalam karya-karya yang dihasilkannya. Dalam dekad ini di samping </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">prolifik berpameran secara berkumpulan beliau menjayakan dua lagi pameran solo </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">iaitu pameran solo di Muzium Seni Asia, Universiti Malaya pada 1975 semasa </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">menjadi pensyarah pelawat dan pameran solo ‘Retrospektif Syed Ahmad Jamal’ di </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Balai Seni Negara pada tahun yang sama.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1980-an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Syed Ahmad Jamal mencapai umur </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">50 tahun pada dekad tahun 1980 an. Pada tahun 1983 Syed Ahmad Jamal meninggalkan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Muzium Seni Asia kerana dilantik menjadi Pengarah Balai Seni Negara. Antara </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">usaha besar yang beliau lakukan ialah memindahkan bangunan Balai Seni Negara di </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Jalan Ampang ke ruang yang lebih besar di Hotel Majestic di Jalan Sultan </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Hishamuddin. Perjalanan pengkaryaan 10 tahun ini juga menyaksikan beliau lebih </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">memberi komitmen kepada pameran berkumpulan daripada pameran solo. Pada dekad </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">ini terdapat sebuah karya yang diperolehi iaitu ‘Sirih Pinang’ (1982-1986). </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Karya ini mengambil masa selama 4 tahun untuk dihabiskan, masa yang terlalu </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">lama diambil bagi menyiapkan karya ini mungkin disebabkan tugas harian beliau</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">sebagai birokrat yang terlibat dalam hal-hal pentadbiran.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1990an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Tahun </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">1991, Syed Ahmad Jamal bersara daripada perkhidmatan awam pada umur 62 tahun. </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Masa yang banyak selepas persaraannya daripada kerajaan terus digunakan untuk </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">menghasilkan karya. Dalam dekad ini merupakan tahun yang aktif beliau melakukan </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 107%;">pameran solo antaranya adalah </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">pameran </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">solo</span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">‘Syed Ahmad Jamal: A Historical </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Overview 1954-1994’ di Galeri Seni Nanyang, Kuala Lumpur dan ‘Chromatic </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Passages’, Takashimaya Gallery, Singapura, pada tahun 1994, pameran solo </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">‘Anugerah Tokoh Seni Negara: Syed Ahmad Jamal’ di Balai Seni Negara pada 20 Mei </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">hingga15 Jun 1995, pameran solo</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">‘Impian </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">dan Kenyataan: Syed Ahmad Jamal’ di Balai Seni Negeri Kedah pada 16 April </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">hingga 15 Mei 1996 dan pameran solo ‘Dari 1956 hingga 1999’ di Balai Seni </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Maybank,</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Kuala Lumpur dan </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">‘Kunang-Kunang’ di Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.</span></p><p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 2000-an </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">Tahun-tahun ini Syed Ahmad Jamal memasuki umur </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">70-an. Setelah berkarier lebih 50 tahun dekad ini boleh dikatakan sebagai </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">penghujung karier beliau sebagai pelukis yang serba boleh. Sungguhpun begitu </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 12pt;">dalam tahun 2000-an beliau terus produktif berkarya dan mengadakan lapan </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 107%;">pameran solo antaranya pameran ‘</span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Antara </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Langit dan Bumi: Syed Ahmad Jamal’, di Galeri Petronas pada tahun 2000, pameran </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">solo ‘Drawings & Gouches of the 1950’s’ di Elm Quay Fine Arts, Kuala </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Lumpur, pameran solo ‘From 1940-1991’ di Valentine Willie Fine Art, Kuala </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Lumpur pada 2003,<span style="color: #00b050;"> </span></span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 107%;">pameran solo </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">‘Ruang’di Islamic </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Art Museum of Malaysia pada 19 September hingga 19 Oktober 2004, pameran solo </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">‘The Art Collection 1st Series, Galeri Petronas iaitu daripada koleksi galeri </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">itu tahun yang sama, pameran </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 107%;">solo </span><span face="Arial, sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">‘On and Off King’s Road: </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">10 New Paintings by Datuk Syed Ahmad Jamal’ di Galeri Petronas pada 16 November </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">2006 hingga 7 Januari 2007.dan pameran solo terakhir ‘Syed Ahmad Jamal: </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">Pelukis’ di Balai Seni Negara pada 6 Oktober 2009 hingga 31 Januari</span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">2010 sebelum meninggal dunia pada 30 Julai </span><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt;">2011.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="EN-MY"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="color: #333333; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="EN-MY"> </span></p>
<span style="color: #050505; font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p><span style="color: #050505; font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p><span style="color: #050505; font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p><span style="color: #050505; font-family: inherit;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span></div><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span><p class="MsoNormal" style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #222222; font-size: 12pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></p><span face="Segoe UI Historic, Segoe UI, Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"><span style="font-size: 15px;">
</span></span></div></div><table cellpadding="0" class="Bs nH iY bAt" role="presentation" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #202124; display: block; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; padding: 0px; position: static; width: 1244px;"><tbody><tr class="aTN"><td class="Bu yM" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top; width: 0px;"></td><td class="Bu bAn" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; display: block; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><div class="nH if" style="margin: 0px 16px 0px 0px; padding: 0px;"><div class="nH aHU" style="position: relative;"><div class="nH hx" style="background-color: transparent; color: #222222; min-width: 502px; padding: 0px;"><div class="nH" jslog="20686; u014N:xr6bB" role="list"><div aria-expanded="true" class="h7 ie nH oy8Mbf" role="listitem" style="clear: both; max-width: 100000px; outline: none; padding-bottom: 0px;" tabindex="-1"><br /></div></div></div></div></div></td><td class="Bu yM" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top; width: 0px;"><br /></td></tr></tbody></table>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-12680529936707882572022-08-28T03:43:00.001-07:002022-08-28T03:50:59.877-07:00Rupa dan Jiwa Pengkaryaan Syed Ahmad Jamal Dalam Koleksi Balai Seni Negara<p style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;">Oleh: Faizal Sidik</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-1aKEiQHg_7u59msO8kAXZs6nqsNczvGDfFiWixlR6A7XCuLFJekXXQ8p3bVDhw4eq5YD_wodQTw6Q41Xa04Oa4DqiipXP8RAawGzsfDv8_eGWfg_ipPPY4v-_gdrfCkihWwU3BW2ABYs3uEsYNUi_y-daMRGsu9pz71LethTjUDzJoSs6a_HNBd4w/s1459/299939292_10229039566433640_3668704559428976942_n-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1023" data-original-width="1459" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-1aKEiQHg_7u59msO8kAXZs6nqsNczvGDfFiWixlR6A7XCuLFJekXXQ8p3bVDhw4eq5YD_wodQTw6Q41Xa04Oa4DqiipXP8RAawGzsfDv8_eGWfg_ipPPY4v-_gdrfCkihWwU3BW2ABYs3uEsYNUi_y-daMRGsu9pz71LethTjUDzJoSs6a_HNBd4w/w400-h280/299939292_10229039566433640_3668704559428976942_n-1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Penulisan ini diterbitkan di dalam katalog pameran 'Gerak Rupa: Syed Ahmad Jamal Dalam Koleksi Balai Seni Negara', yang diterbitkan oleh Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 2022, ms 17-29.</div><br /><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;"><br /></span><p></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; text-align: center;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 3.0pt; margin: 3pt 0in 0in; mso-outline-level: 3; text-align: center;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pengenalan</span></b><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Syed
Ahmad Jamal dilahirkan pada 19 September 1929 di bandar Maharani atau Muar, Johor.
Bapanya Syed Jamal pernah menjadi wartawan dan bekerja sebagai penolong
pengarang di Lembaga Malaya, Johor Bahru, bersama-sama Dato’ Onn Jaafar, Syed
Jaafar Albar dan Syed Alwi Alhady. Datuknya Syed Sahih peniaga yang terkenal di
Johor Bahru dan menjadi ahli majlis bandar Johor Bahru.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Syed
Ahmad Jamal mendapat pendidikan awal di Sekolah Tambatan Rendah dari tahun 1936
hingga 1938. Kemudian beliau melanjutkan persekolahannya di Sekolah Tambatan
Tinggi pada tahun 1939, Ngee Heng English School pada 1940, Bukit Zahra English
School dan English College, Johor Bahru hingga tahun 1949.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Beliau
mendapat biasiswa Sultan Ibrahim dan dengan biasiswa tersebut beliau telah
melanjutkan pelajaran ke Chelsea School of Architecture pada tahun 1950. Pada
tahun 1951 hingga 1955, beliau melanjutkan pelajaran di Chelsea School of Art,
London. Setahun kemudian beliau belajar pula di Institute of <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Education, London University. Semasa di
Chelsea School of Art, beliau berjaya memenangi beberapa hadiah dalam
pertandingan dalam seni lukis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Setelah
pulang dari England, beliau menjadi guru di High School, Batu Pahat, Johor dari
tahun 1956 hingga 1957. Pada tahun 1957, beliau menjadi pensyarah di Maktab
Perguruan Harian, Kuala Lumpur. Diantara tahun 1958 hingga 1959, beliau menjadi
pensyarah pula di Malayan Teacher’ College, Kirby, Lancaster, United Kingdom
dan pulang semula ke Maktab Perguruan Harian, Kuala Lumpur pada tahun 1960.
Pada tahun 1961 hingga 1963, beliau bertugas sebagai Ketua Jabatan Pendidikan
Seni di Maktab Perguruan Ilmu Khas, Cheras.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Syed
Ahmad Jamal merupakan nama penting dalam sejarah seni lukis negara. Penglibatan
yang tidak mengenal jemu selama empat puluh tahun bergelut dengan seni ini
telah memberi peluang kepada beliau untuk menyumbangkan ke arah pembinaan
dan perkembangan seni lukis moden negara. Berdasarkan sumbangan penting beliau
itulah kerajaan menganugerahkan Anugerah Seni Negara kepada beliau. Secara
umumnya penerokaan Syed Ahmad Jamal dalam aliran yang diamalkannya melalui
beberapa era atau revolusi iaitu dari era 50an hinggalah di alaf baru. Sejumlah
25 karya Syed Ahmad Jamal dalam tempoh 60 tahun pengkaryaannya terdapat di
dalam Koleksi Balai Seni Negara yang terdiri daripada karya catan, arca dan
lukisan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
1950-an</span></u></b><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Sekitar
tahun 1950-an ketika beliau berusia 20-an boleh dikatakan fasa pembentukan Syed
Ahmad Jamal sebagai pelukis di mana Balai Seni Negara mengumpul tujuh buah
karya beliau di dalam dekad ini antaranya ‘Mandi Laut’ (1957), ‘Pohon Nipah’
(1957), ‘Buah-buahan’ (1958), ‘Payong Biru’ (1958), ‘Ribut/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Storm</i>’ (1958), ‘Demonstrasi Dalam Salji’ (1959), dan ‘Umpan’ 1959.
Fasa pembentukan ini adalah fasa awal di mana kita boleh melihat bagaimana
latar belakang pendidikan yang diterima di luar negara yang sedang meledak
dengan isme seni moden Barat seperti eskpressionisme abstrak mempengaruhi
pengkaryaannya. Tahun-tahun ini juga kita boleh menyaksikan bagaimana peralihan
daripada rupa bentuk separa mujarad kepada abstrak sepenuhnya namun dengan
nafas ketimuran yang ada pada dirinya sebagai orang Asia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pada tahun 1950 pada mulanya beliau telah
mendaftar mengikuti pengajian dalam jurusan seni bina di<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bermingham School of Architecture di United
Kingdom. Menurut Redza Piyadasa yang menyebut Syed Ahmad Jamal adalah mentor
beliau semasa mengajar di Maktab Ilmu Khas, gurunya itu memohon untuk menukar
bidang daripada Kerajaan Negeri Johor yang menaja pengajian beliau disebabkan
bakatnya lebih terserlah dalam seni. Permohonan beliau diluluskan dan beliau <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hanya sempat setahun belajar seni bina apabila
pada tahun 1951 beliau memasuki Chelsea School of Art di London. Setelah
belajar hampir lima tahun pada tahun 1955 beliau berjaya dianugerahkan National
Diploma in Design (UK). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Syed
Ahmad Jamal sedia maklum bahawa biasiswa yang diterima oleh Kerajaan Negeri
Johor mensyaratkan beliau perlu berkhidmat dengan kerajaan negeri
sekepulangannya nanti sebagai guru seni. Oleh yang demikian untuk memantapkan
lagi dari aspek pedogogi beliau telah diberi latihan perguruan selama setahun
di Institute of Education di University of London pada 1955 hingga 1956 sebagai
diploma lanjutan dalam bidang pendidikan seni. Setelah berkelana selama enam
tahun pada 1956 beliau pulang ke Malaya dan berkhidmat sebagai pegawai pendidikan
selama setahun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pada
tahun 1956 beliau dilantik menjadi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>guru
pendidikan seni di High School Batu Pahat, Johor sehingga tahun 1957. Semasa
menjadi guru di sini beliau sempat menghasilkan karya-karya seperti ‘Mandi
Laut’ (1957) dan ‘Pohon Nipah’ (1957). Karya ‘Mandi Laut’ (1957) adalah karya
pertama oleh Syed Ahmad Jamal yang dihimpunkan oleh Balai Seni Negara. Karya
ini cukup signifikan kerana turut didaftarkan dan diwartakan sebagai Objek
Warisan Kebangsaan pada 2007 oleh Jabatan Warisan Negara. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Menurut
Mohamed Ali Abdul Rahman karya ini diinspirasikan daripada lawatan Syed Ahmad
Jamal dan Peter Harris ke Tanjung Bidara, Melaka. Karya ini memperlihatkan
bagaimana pelukis moden Malaysia menggambarkan cara hidup perempuan Melayu yang
secara umumnya nilai tradisi dikalangan perempuan Melayu pada masa itu.
Gambaran tentang figura wanita tersebut memperlihatkan bagaimana pengkaryaan
beliau dalam tema mengekspresi peribadi wanita muda Melayu yang pemalu yang
sedang mandi disebalik timbunan batu. Di dalam karya ini juga kawanan perempuan
kelihatan mereka tidak memakai pakaian mandi seperti wanita Barat yang
mendedahkan diri mereka diperlihatkan baring berjemur di pantai yang terbuka.
Wanita ini memilih untuk berseronok dikalangan mereka sahaja dan tidak melanggar
adat. Mereka hanya berkemban dari dada hingga ke lutut dengan kain batik sarung
di belakang longgokkan batu besar pantai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Tambahan Mohamed Ali
lagi walaupun tujuan utama catan ini dihasilkan adalah untuk mempermudahkan
rupa bentuk dengan penggunaan calitan berus yang tebal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seperti pendekatan di dalam ekspressionisme
abstrak, namun sanggul atau fesyen rambut wanita yang diikat di belakang kepala
jelas kelihatan di latar hadapan karya. Dalam budaya Melayu tradisional
mengikat rambut yang panjang menunjukkan kecantikan seorang wanita. Orang
Melayu sendiri menganggap wanita yang mempunyai rambut yang panjang sehingga
paras lutut dianggap membawa alamat yang baik kepada mereka. Nilai estetika ini
semakin hari semakin ditinggalkan di kalangan orang Melayu. Orang Melayu
sebenarnya mempunyai tamadun yang tinggi. Dalam kata lain kain batik sarung
yang dipakai semasa mandi adalah lebih berharga daripada pakaian renang dan tambahan
pula kain batik sarung ini lebih selamat dipakai untuk berenang. Secara umumya
mereka melakukan sesuatu mengikut kesesuaian tanpa melanggar adat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Karya ‘Pohon Nipah’
(1957) dan ‘Mandi Laut’ (1957) dan satu karya koleksi pelukis iaitu ‘Sungai
Batu Pahat’ (1957) mempunyai satu aroma yang kuat yang mana karya-karya ini
dihasilkan semasa beliau tinggal dan menjadi guru pendidikan seni di Batu Pahat
pada tahun 1957. Jika Picasso mempunyai tahap pengkaryaan yang dikenali sebagai
‘Blue Period’ atau ‘Waktu Biru’. Karya-karya awal semasa beliau balik ke tanah
air juga melalui boleh disamakan dengan ‘Waktu Biru’ dalam pengkaryaan beliau
sebelum beliau berhijrah ke Kuala Lumpur. Karya ‘Pohon Nipah’ (1957) misalnya
dihasilkan selepas beliau menghasilkan ‘Sungai Batu Pahat’ (1957). Boleh
dikatakan beliau mendapat idea menghasilkannya setelah menghasikan karya landskap
sungai yang terdapat penempatan yang mungkin dihuni oleh nelayan sepanjang
sungai yang terdapat di Batu Pahat. Adalah kejadian alam bahawa pohon nipah
kebanyakannya hidup di kawasan berair terutamanya yang berhampiran dengan
sungai. Jelas kelihatan di sebalik warna hijau iaitu daun nipah, warna biru
dalam memperlihatkan warna air dan langit mendominasi karya tersebut.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pada
tahun 1958 pada usia 29 tahun Syed Ahmad Jamal mula berhijrah ke Kuala Lumpur
apabila ditawarkan tempat sebagai pensyarah di Maktab Perguruan Harian Kuala
Lumpur daripada 1958 hingga 1959. Semasa di Kuala Lumpur selain mengajar seni
lukis di maktab beliau aktif dengan kumpulan Wednesday Art Group atau WAG yang
diasaskan oleh Peter Harris iaitu Pengawas Seni Lukis Jabatan Kuala Lumpur. WAG
ditubuhkan oleh Peter Harris adalah bertujuan untuk mengajar guru-guru sekolah
di sekitar Kuala Lumpur tentang pendidikan seni lukis. Kumpulan WAG yang
disertai oleh Syed Ahmad Jamal ini hanya bertemu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>selama dua jam setengah setiap minggu iaitu
pada hari Rabu daripada jam 6 petang hingga 8.30 malam. Semasa di sini Syed
Ahmad Jamal telah menghasilkan beberapa buah karya di dalam Koleksi Balai Seni
Negara antaranya ‘Buah-buahan’ (1958), ‘Payong Biru’ (1958), ‘Ribut/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Storm</i>’ (1958).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Dalam
satu sesi temuramah penulis dengan Cheong Laitong yang merupakan salah seorang
pelukis yang mengikuti WAG beliau menyatakan bahawa </span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">di dalam kelas Peter Harris tersebut mereka diajar
melukis model iaitu lukisan tubuh manusia misalnya jika 40 orang yang melukis
setiap orang akan bergilir-gilir menjadi model. Karya Syed Ahmad Jamal
‘Buah-buahan’ (1958) adalah sebuah karya lukisan dakwat atas kertas gabungan
lukisan tubuh (figure) dan lukisan alam benda (still life). Di dalam lukisan
ini boleh dibahagikan kepada latar hadapan dengan lukisan tubuh wanita yang
dalam posisi baring secara meniarap manakala di tangan sebelah kanan
seolah-olah sedang memegang objek bulat. Pada latar belakang pula kelihatan
objek alam benda seperti pasu dengan pokok tumbuhan. Karya ini kelihatan
seperti sebuah kajian terhadap kadar banding tubuh figura kerana terdapat
penegasan terhadap keberatan dan jisim pada figura tersebut dengan
garisan-garisan yang lebih gelap terhadap kawasan yang terdapat tekanan. </span><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
cat minyak ‘Payong Biru’ (1958) boleh dikatakan sebuah karya catan figura yang
memperlihatkan model yang sedang dalam posisi duduk dan sedang memegang payung
di sebelah bahu kanannya. Karya ini memperlihat seorang wanita Melayu yang
memakai baju kebaya dan berkain batik yang sedang duduk bersimpuh. Pada
bahagian kepalanya tersisir rambut terjurai ke bawah ke bahagian bahu manakala
bahagian mukanya tunduk ke bawah. Payung yang dipegangnya berwarna biru
berselang seli dengan warna lain yang kelihatan payungnya seperti roda warna
yang berpusar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Keseronokan
menggunakan warna biru ini diteruskan lagi oleh beliau semasa di WAG.
Sungguhpun kegiatan melukis banyak diadakan di dalam bilik studio berbanding di
lapangan semasa di pendalaman Batu Pahat, penggunaan warna biru agak dominan
semasa di Kuala Lumpur pada 1958. Karya ‘Ribut/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Storm</i>’ (1958) dan <a name="_Hlk94739804">‘Demonstrasi Dalam Salji’
(1958). </a>Dalam ‘Ribut/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Storm</i>’
(1958) memperlihatkan keadaan kucar-kacir disebabkan angin kuat yang mendatang.
Pada bahagian atas digambarkan bagaimana pohon pokok secara kasar dipukul
angin. Manakala pada bahagian tengah digambarkan bagaimana aliran angin ribut
itu mengalir melalui tarikan dan pusaran sapuan warna biru dan putih secara
beralun-alun.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
</span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">‘Demonstrasi Dalam
Salji’ (1959) menurut kurator pameran <a name="_Hlk95938316">‘Kuasa, Harapan
dan Tanah</a>’ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>iaitu Intan Rafiza yang
mempamerkan karya ini pada tahun 2012 pula adalah sebuah karya yang dihasilkan
sewaktu beliau dilantik menjadi pensyarah<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>di Malaysia Teacher College, Lancanshire, United Kingdom pada tahun
1959. Karya ini merakamkan keadaan tunjuk perasaan oleh masyarakat setempat
beliau ditempatkan yang menyentuh persoalan semangat global dalam memerdekakan
diri dari kolonialisme oleh pelajar Kirby Teacher College. Syed Ahmad Jamal
menggambarkan situasi demonstrasi itu dari tingkap biliknya. Pada masa itu
terdapat insiden pelajar menghumban kerusi dan meja keluar tingkap dan
membakarnya di dalam kedinginan salji.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Kemuncak
era 50-an dalam pengkaryaan awal Syed Ahmad Jamal adalah penghasilan karya
‘Umpan’ atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘The Bait’</i> (1959). Karya
ini banyak dibuat sorotan dan diperkatakan sama ada di kalangan pelukis mahupun
pensejarahan seni tanah air. Redza Piyadasa mengatakan karya ini adalah
percantuman antara seni kaligrafi Cina dengan kaligrafi Islam namun penggunaan
warnanya adalah warna-warna daripada tropika. Kata Zakaria Ali pula karya
‘Umpan’ (1959) khususnya diakui sebagai sebuah <i>masterpieces </i>oleh
pensejarahan mahupun pengkritik seni dari dalam mahupun luar negara. Berbeza
dengan ‘Mandi Laut’, menurutnya pengherotan terhadap <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘The Bait’</i> dilakukan dengan lebih citra sekali sehingga aksi burung
hadir secara separuh lut sinar seolah-olah berada di permukaan air yang
beriak-riak, ini merupakan penerokaan yang amat drastik kerana bentuk dan latar
telah hilang daripada pandangan mata.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tambahan
Zakaria Ali lagi <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kehadirannya secara
emosi dan tenaga elemen itu tetap dipertahankan serta dapat dinikmati terus
tanpa perlu banyak persoalan. Dalam catan seperti ‘Umpan’ ini <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Syed Ahmad Jamal lebih mengutamakan lengkungan
bentuk tidak seperti pelukis barat yang lain seperti Jackson Pollock dan Mark
Rothko yang menolak sebarang bentuk serta banyak bermain dengan jalinan dan
warna. Bentuk-bentuk mula dilekukkan bagi menggambarkan aksi atau suasana yang
lebih agresif beliau seakan-akan ingin menyatakan perasaan dirinya yang berkecamuk
semasa menghasilkannya. Dalam ‘Umpan’ lengkungan dan putaran berjaya
menvisualkan keadaan yang tegang antara si mangsa dengan musuhnya.
Kecenderungan terhadap lekukan itu juga telah menyebabkan Syed Ahmad Jamal
meminati kaligrafi atau seni khat yang mempunyai lengkungan yang bermakna
secara semula jadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><sub><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></sub></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
1960-an</span></u></b><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Dekad
1960an atau memasuki umur 30-an merupakan zaman peralihan atau transisi
secara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beransur-ansur daripada separa
abstrak kepada ekspresionis abstrak. Tahun-tahun ini juga beliau mula diberikan
peluang untuk mengadakan empat pameran <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solo. Pameran solo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pertama di British Council pada tahun 1960 dan
kemudian solo kedua di Chinsese Assembly Hall, Singapura pada tahun 1961, tahun
1965 solo di AIA Gallery, Jalan Ampang, Kuala Lumpur dan pameran solo ‘Lela
Mayang Suite’ di Samat Gallery, Kuala Lumpur pada tahun 1968. Karya-karyanya
mula menampilkan imej-imej abstrak dalam latar budaya setempat. Terdapat 12
buah karya beliau yang dihimpunkan di dalam koleksi pada tahun 60-an antarnya karya
‘Dia/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">She</i>’ (1960), ‘Thaipusam di Batu
Cave’ (1961), ‘Perubahan Pada Pemandangan ‘ (1961), ‘Lakaran Harapan’ (1962), ‘Harapan/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hope</i>’ (1962), catan ‘Perhubungan’ (1963),
arca ‘Perhubungan’ (1963), ‘Tercapai/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reached</i>’
(1963), ‘Selamat Hari Raya, (1965), ’Lela Mayang’(1968), ‘Lela Mayang ’ (1968),
‘Jendela Di Angkasa’ (1969). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
‘Dia/She’ dihasilkan ketika beliau dilantik menjadi pensyarah di Malaysia
Teacher’s College Kirby, Lans, United Kingdom pada tahun 1960. Manakala 2 karya
iaitu ‘Thaipusam di Batu Cave’ (1961),<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>‘Lakaran Harapan’ (1962), ‘Harapan/Hope’ (1962) dihasilkan sekembalinya
beliau dari mengajar selama setahun di Kirby dan seterusnya dilantik sebagai
Ketua Jabatan Pendidikan Seni di <a name="_Hlk94695124">Maktab Perguruan Ilmu
Khas</a>, Cheras, Kuala Lumpur pada 1961 hingga 1963. Apa yang menariknya dalam
ketiga-tiga karya ini adalah format catannya yang menegak di luar kebiasaan
karya format catan melintang yang dihasilkan oleh beliau.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
‘Lakaran Harapan’ (1962) pula adalah sebuah karya sketsa kajian yang menggunakan
cat air di atas kertas terhadap karya catan ‘Harapan/Hope’ (1962). Karya
lakaran itu kelihatan seperti 3 bahagian keratan rentas iaitu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bahagian akar (bawah), tanah (tengah) dan
tumbuh-tumbuhan yang sedang menjulang ke langit (atas). Beliau melanjutkan
pelajaran dalam bidang pengarcaan selama setahun di School of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Art<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Institute, Chicago, iaitu antara sekolah seni ternama di Amerika
Syarikat pada hujung 1963 dan kembali pada penghujung 1964. Di sini beliau
sempat menghasilkan sebuah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>catan
‘Perhubungan’ (1963), arca ‘Perhubungan’ (1963) dan catan ‘Tercapai/<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reached</i>’ (1963). Ketiga-tiga karya ini
mempunyai kekuatan rupa bentuk menajam atau runcing di antara satu sama lain.
Karya-karya catan ketika ini dilihat satu kajian persediaan untuk penghasilan
seni arca.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pada
tahun 1964 hingga 1972 beliau dilantik menjadi Pengetua Maktab Perguruan Ilmu
Khas. Kesinambungan rupa meruncing diteruskan dalam karya kaligrafi ‘Selamat
Hari Raya’, (1965). Dalam karya ini kita dapat lihat keragaman rupa menegak
tulisan jawi itu disapukan dengan menggunakan cat air di atas kertas. Pada
tahun 1968 Syed Ahmad Jamal dijemput oleh penggiat teater Syed Alwi Syed Hassan
untuk sebuah pementasan sebagai pereka set kostum dan pereka poster. Karya
’Lela Mayang’(1968) dan ‘Lela Mayang ’ (1968) adalah dua buah lukisan kajian
beliau terhadap rekaan set teater yang diarahkan dan diterbitkan oleh Syed Alwi
yang dipentaskan pada Februari 1968 di auditorium Dewan Bandaraya Kuala Lumpur
oleh The Malaysian Arts Theatre Group menampilkan dua pelakon utama iaitu Rahim
Razali sebagai Lela Teruna dan Faridah Merincan sebagai Mayang Sari.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
seni adalah refleksi terhadap persekitaran justeru sebagai pelukis Syed Ahmad
Jamal tidak terlepas dalam merakam keadaan di dalam lingkungan beliau.
Peristiwa rusuhan kaum pada 13 Mei cukup memberi kesan dalam dirinya sebagai
pengkarya. Karya bertajuk ‘Jendela Di Angkasa’ (1969) tercetus dalam bentuk
ekpressionisme abstrak terhadap peristiwa berdarah itu di mana disetiap lebaran
sudut kanvas dipenuhi dengan warna merah dan di sudut atas sebelah atas kanan
yang berwarna putih seakan-akan satu tingkap atau jendela. Di dalam karya ini bentuk
meruncing atau menajam kembali muncul seperti karya-karya beliau di awal-awal
60-an. Bentuk runcing berwarna kuning ini dilihat menghala ke arah jendela.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
1970-an <o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Dekad ini Syed Ahmad Jamal telah memasuki umur 40-an.
Setelah 20 tahun di dalam pengkaryaan seni era ini boleh dikatakan sebagai satu
fasa kematangan dan kedewasaan dalam karya-karya yang dihasilkannya. Dalam
dekad ini di samping prolifik berpameran secara berkumpulan beliau menjayakan
dua lagi pameran solo iaitu pameran solo di Muzium Seni Asia, Universiti Malaya
pada 1975 semasa menjadi pensyarah pelawat dan pameran solo ‘Retrospektif Syed
Ahmad Jamal’ di Balai Seni Negara pada tahun yang sama.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Sungguhpun begitu dekad ini juga adalah satu fasa
peralihan yang penting dalam pengkaryaan beliau. Satu ucapan yang menyatakan
‘kita ada kebudayaan sendiri’ oleh Tun Razak semasa merasmikan pameran di Dewan
British Council sangat mengesankan beliau yang selama ini begitu teruja dengan
mempraktiskan seni moden Barat. Pada tahun 1971 diadakan Kongres Kebudayaan
Kebangsaan, terdapat dua kertas Seminar Seni Lukis yang dibentangkan oleh Syed
Ahmad Jamal dan Redza Piyadasa. Kertas kerja Seminar Seni Lukis Syed Ahmad
Jamal adalah berkaitan dengan persoalan identiti bangsa sebagai maklum balas
terhadap kenyataan Tun Razak sebelum ini. Di dalam seminar itu kertas seminar
seni visual menyarankan agar Kebudayaan Kebangsaan hendaklah berteraskan
kebudayaan Melayu yang meliputi rantau kepulauan Nusantara dan elemen-elemen
luar boleh diterapkan jika sesuai.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pada
tahun 1973 beliau ditempatkan di Jabatan Perancangan dan Penyelidikan
Pelajaran. Pada waktu ini juga beliau melanjutkan pelajaran ke peringkat
sarjana di University of Hawaii, Honalulu, Amerika Syarikat dari 1973 hingga
1974 dalam bidang sejarah seni Asia. Semasa di Amerika beliau sempat mengikuti
pengajian seni musim panas 1974 di Harvard University, Cambridge, Massachusetts.
Terdapat hanya satu karya 1970 an yang dihimpunkan di dalam Himpunan Tetap
Koleksi Balai Seni Negara iaitu karya ‘Tumpal’ (1975). Karya ini dihasilkan
ketika beliau menjadi Pensyarah Pelawat Universiti Malaya daripada tahun 1975
hingga 1979. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
‘Tumpal’ (1975) boleh dikatakan sebagai salah satu karya di dalam fasa
peralihan pengkaryaan Syed Ahmad Jamal daripada seni moden Barat kepada seni
lukis yang berteraskan kebudayaan Melayu seperti yang disarankan oleh kongres
kebudayaan sebelum ini. Unsur-unsur gunungan berbentuk segi tiga atau tumpal
yang motif ini sering dijumpai di dalam kraf tekstil tradisional seperti
songket, batik dan pembuatan kraf yang lainnya mula diterapkan di dalam
pengkaryaan beliau. Bentukan tumpal ini mulai dikesan di dalam karya ‘Sidang
Roh’ (1970) di mana dilukiskan bentuk segi tiga menegak secara bercantum antara
satu sama lain.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Karya
‘Tumpal’(1975) adalah karya awal dalam siri ‘Siri Songket’ iaitu koloborasi
yang mempertemukan antara seni halus dengan pembuatan seni tekstil songket
sebagai kraftangan tradisi. Siri ini mula menjelma pada tahun 1975 dan
diteruskan penghasilannya sehingga akhir 1980-an hingga terhasil karya
antaranya ‘Energy Mat’ (1980), ‘Adelaide’ (1985), ‘Terengganu’ (1986), ‘Langkah
30’ (1987)‘Siri Gunung Ledang’ (1987), ‘Hujan Pagi’ (1988) memaparkan keindahan
tenunan tekstil Melayu tradisi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Bentuk
segi tiga begitu dominan pada era ini, besar kemungkinan bentuk segi tiga itu
adalah motif pucuk rebung yang begitu banyak dalam reka bentuk tradisional
masyarakat Melayu. Ia dianggap sebagai simbol hikmat kesuburan, satu penyataan
yang bersesuaian dengan kenyataan mengenai Gunung Ledang. Beliau seterusnya
menyatakan bahawa motif segi tiga tersebut menyerupai pohon hayat dan bunga
semangat sebagai manifestasi alam semula jadi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Menurut Ismail
Zain ‘</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Tumpal’ (1975)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam lukisan Syed Ahmad Jamal sering
digunakan oleh seniman-seniman sezaman terhadap imajan-imajan yang menyerupai
tanda yang dasar seperti William K.K Lau yang menggunakan tanda pra-sejarah
dalam konteks yang berlainan dari konteks asalnya. Seringkali,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imajan-imajan yang digunakan ini tidak
mempunyai kaitan dengan mitos atau pengamatan yang melahirkan imajan-imajan itu
dalam masyarakat yang pratulis. Penggunaan ‘tumpal’ oleh Syed Ahmad Jamal
menurutnya lagi<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam karya-karya
mutakhirnya adalah lebih menyerupai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘chance
image’</i> yang dieksploitasikan sebagai ikonografi persendirian. Sungguhpun
‘tumpal’ adalah menyerupai bentuk geometri segi tiga dua sama, penggunaannya
adalah berbeda dengan penggunaan bentuk geometri dalam arabes misalnya. Sikap
penggunaan imajan yang menyerupai imaginasi matematik dan penggunaannya dalam
ragam hias yang menjadi perantaraan antara pengamatan dan hakikat di kalangan
masyarakat pratulis.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Di atas usahanya
selama 20 tahun berkarya Balai Seni Negara telah menganugerahkan sebuah pameran
retrospektif yang meninjau pengkaryaan beliau selama 25 tahun berkarya. Pameran
yang dinamakan ‘Retrospektif Syed Ahmad Jamal’ ini diadakan di Balai Seni
Negara pada 15 Ogos hingga 7 September 1975. Pameran ini
mempamerkan-karya-karya beliau sejak tahun 50 an hingga pertengahan 70-an.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Pada
tahun 1979 beliau dilantik menjadi Pengarah Pusat Kebudayaan Universiti Malaya
yang pertama. Kesempatann yang ada di samping melengkapkan kajian beliau
berkenaan dengan seni Melayu di seluruh negara akhirnya sebuah pameran yang
bersejarah iaitu ‘Rupa dan Jiwa’ telah diadakan di Pusat Kebudayaan tersebut.
Pameran ini seterusnya telah menjawab tanggapan salah Rawson iaitu pengkaji
seni Asia Tenggara yang mengatakan orang Melayu tidak mempunyai kesenian dan
identiti sendiri. Pameran ini seterusnya telah memberi impak yang besar
terhadap pengajaran seni di sekolah-sekolah seni dalam menerapkan unsur-unsur
peribumi dalam penghasilkan karya pelajar. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
1980-an<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Syed
Ahmad Jamal mencapai umur 50 tahun pada dekad tahun 1980 an. Pada tahun 1983
Syed Ahmad Jamal meninggalkan Muzium Seni Asia kerana dilantik menjadi Pengarah
Balai Seni Negara. Antara usaha besar yang beliau lakukan ialah memindahkan
bangunan Balai Seni Negara di Jalan Ampang ke ruang yang lebih besar di Hotel
Majestic di Jalan Sultan Hishamuddin. Perjalanan pengkaryaan 10 tahun ini juga
menyaksikan beliau lebih memberi komitmen kepada pameran berkumpulan daripada
pameran solo. Pada dekad ini terdapat sebuah karya yang diperolehi iaitu ‘Sirih
Pinang’ (1982-1986). Karya ini mengambil masa selama 4 tahun untuk dihabiskan,
masa yang terlalu lama diambil bagi menyiapkan karya ini mungkin disebabkan
tugas harian beliau sebagai birokrat yang terlibat dalam hal-hal pentadbiran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Sungguhpun
begitu karya ‘Sirih Pinang’ adalah salah satu karya penting yang dihasilkan
oleh beliau sepanjang kariernya. Bentukan tumpul atau segi tiga yang merupakan identiti
visual dalam setiap karya beliau yang mula ditemui pada tahun 1970-an terus
menjadi subjek diminati di dalam karya ini. Dalam karya ini bentuk segi tiga
itu dibentuk dalam bentuk empat bahagian iaitu di atas, bawah, kiri dan kanan.
Daripada pembentuk ini kita dapati beliau cuba menarik mata kita kepada titik
fokus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(focal point)</i> di tengah-tengah
bidang kanvas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Daripada
segi kandungannya pula iaitu sirih dan pinang mempunyai maksud yang penting
dalam budaya orang Melayu. Sirih dan pinang adalah jamuan yang disediakan bagi
tetamu yang bertandang ke rumah. Tetamu yang datang ke rumah akan dijamu
terlebih dahulu dengan sajian ini sebagai pembuka bicara sebelum perbualan
rancak dan mereka disajikan dengan minuman atau kuih-muih. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Di
awal pengkaryaannya subjek landskap menjadi subjek kegemarannya. Sebagai
pelukis landskap ekspressionis karya menyerlahkan kesinambungan itu di mana
kita dapat lihat terdapat landskap pokok pada bahagian tengah dan di sebelah
kanannya adalah pokok pinang. Bahagian kiri dan kanan penuh dengan warna biru
menandakan langit manakala bahagian atas dengan warna merah kuning
kemerah-merahan yang mencadangkan sinar suria seperti suasana fajar menyingsing
pada waktu pagi selepas waktu subuh. Apa yang menariknya adalah terdapat motif
geometrik arabes yang disusun secara rawak di bahagian atas yang mungkin
mencadangkan bintang-bintang di langit. Kehadiran bintang-bintang ini dengan
jelas secara abstrak pada karya-karya yang dihasilkan pada tahun 90-an.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
1990-an<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun 1991, Syed
Ahmad Jamal bersara daripada perkhidmatan awam pada umur 62 tahun. Masa yang
banyak selepas persaraannya daripada kerajaan terus digunakan untuk
menghasilkan karya. Dalam dekad ini merupakan tahun yang aktif beliau melakukan
pameran solo antaranya adalah </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">pameran
solo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>‘Syed Ahmad Jamal: A Historical
Overview 1954-1994’ di Galeri Seni Nanyang, Kuala Lumpur dan ‘Chromatic
Passages’, Takashimaya Gallery, Singapura, pada tahun 1994, pameran solo
‘Anugerah Tokoh Seni Negara: Syed Ahmad Jamal’ di Balai Seni Negara pada 20 Mei
hingga15 Jun 1995, pameran solo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘Impian
dan Kenyataan: Syed Ahmad Jamal’ di Balai Seni Negeri Kedah pada 16 April
hingga 15 Mei 1996 dan pameran solo ‘Dari 1956 hingga 1999’ di Balai Seni
Maybank,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kuala Lumpur dan
‘Kunang-Kunang’ di Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Atas sumbangannya
yang besar terhadap dunia seni lukis tanah air beliau telah menerima Anugerah
Tokoh Seni Negara yang membawa gelaran Seniman Negara pada tahun 1995. Terdapat
dua karya Syed Ahmad Jamal yang<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>diperolehi di dalam koleksi Balai Seni Negara iaitu ‘Semangat Ledang’
(1999) dan ‘Keris’ (1999). Karya ‘Semangat Ledang’ adalah sebuah lagi karya
besar yang dihasilkan oleh beliau. Karya ini jelas menyerlahkan kematangan
ekspresionisme rupa dan warna. Sekali pandang bentukan gunungan yang berada di
tengah-tengah karya yang menggambarkan Gunung Ledang yang terletak di Johor
seakan-akan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menyamai bentukan Gunung
Fuji seperti yang terdapat di dalam karya pelukis besar Jepun Katsushika
Hokusai. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Subjek Gunung Ledang
ini mula diterokai oleh beliau pada akhir tahun 1970-an, 1980-an dan 1990-an
ini tercetus daripada peristiwa Tanjung Kupang pada 1977 yang mengemparkan
negara pada suatu ketika dahulu. Subjek ‘kegemparan’ ini berulang lagi pada
tahun 1999 selepas pemecatan Anwar Ibrahim yang merupakan Timbalan Perdana
Menteri di era pemerintahan Mahathir Mohamed. Peristiwa ini mencetuskan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kegemparan dan tanda tanya kepada masyarakat
termasuklah beliau sebagai seorang seniman. Karya ‘Semangat Ledang’ adalah
sebuah karya reaksi beliau terhadap ucapan bersemangat yang diucapkan oleh
Anwar Ibrahim di perkarangan Masjid Negara bagi membersihkan namanya yang
disaksikan oleh puluhan ribu manusia. Elemen warna kuning di bahagian tengah
yang menyimbolkan cahaya adalah simbolik kepada harapan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Karya ‘Keris’ pula
adalah sumbangan hadiah yang diberikan oleh Syed Ahmad Jamal kepada Balai Seni
Negara selepas pameran ‘Syed Ahmad Jamal: Pelukis’. Karya ini adalah penerusan
pergolakan arus reformasi terhadap peristiwa semasa yang berlaku di sekitar beliau.
Jika kita lihat format bentuk kanvas vertikal yang mula beliau praktikkan pada
tahun 1960-an masih lagi dipraktikkan dalam karya ini dalam menggambarkan bilah
keris dalam bentuk menegak. Keris adalah simbol keberanian, kepahlawanan dan
keperwiraan bangsa Melayu. Berdasarkan situasi reformasi yang baru bermula dan
masih hangat pada tahun itu karya ini menyarankan semangat kekuatan dan
ketidakgentaran terhadap mehnah dan tribulasi atau halangan dan tentangan yang
bakal dihadapi oleh pejuang reformasi.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b><u><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun
2000-an<o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Tahun-tahun ini Syed Ahmad Jamal memasuki umur 70-an. Setelah berkarier
lebih 50 tahun dekad ini boleh dikatakan sebagai penghujung karier beliau
sebagai pelukis yang serba boleh. Sungguhpun begitu dalam tahun 2000-an beliau
terus produktif berkarya dan mengadakan lapan pameran solo antaranya pameran ‘</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Antara Langit dan Bumi: Syed Ahmad Jamal’, di Galeri
Petronas pada tahun 2000, pameran solo ‘Drawings & Gouches of the 1950’s’
di Elm Quay Fine Arts, Kuala Lumpur, pameran solo ‘From 1940-1991’ di Valentine
Willie Fine Art, Kuala Lumpur pada 2003,<span style="color: #00b050;"> </span></span><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">pameran solo </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘Ruang’di<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Islamic
Art Museum of Malaysia pada 19 September hingga 19 Oktober 2004, pameran solo
‘The Art Collection 1st Series, Galeri Petronas iaitu daripada koleksi galeri
itu tahun yang sama, pameran </span><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">solo </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘On
and Off King’s Road: 10 New Paintings by Datuk Syed Ahmad Jamal’ di Galeri
Petronas pada 16 November 2006 hingga 7 Januari 2007.dan pameran solo terakhir
‘Syed Ahmad Jamal: Pelukis’ di Balai Seni Negara pada 6 Oktober 2009 hingga 31
Januari<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2010 sebelum meninggal dunia
pada 30 Julai 2011.<span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">Di dalam fasa akhir ini karya-karya
beliau ke arah kerohanian dan nostalgia. </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">Balai Seni Negara memperolehi
dua buah karya iaitu ‘Ruang Renungan’ (2004) dan ‘Saturday Night’ (2006). Karya
‘Ruang Renungan’ diperolehi setelah pameran bertajuk ‘Ruang’ yang diadakan di
Muzium Kesenian Islam Malaysia pada 2004 manakala karya ‘Saturday Night’ pula
karya menerusi pameran ‘On and Off King’s Road: 10 New Paintings by Datuk Syed
Ahmad Jamal’ di Galeri Petronas pada <a name="_Hlk96057808">2006.</a> Selain
karya siri Ledang beliau yang mengarah kepada ketuhanan karya ‘Ruang Renungan’
adalah sebuah karya kaligrafi yang mengambil ayat-ayat daripada surah yang
terdapat di dalam Al-Quran. Karya ini menggunakan warna hijau yang sinonim
dengan warna-warna sunnah di dalam Islam manakala tulisan kaligrafi dengan
warna kuning yang dekat dengan simbol cahaya.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">Karya ‘Saturday Night’ adalah
sebuah karya yang mengimbau memori lama beliau semasa menuntut di tengah-tengah
bandaraya London. Nama jalan iaitu King’s Road adalah jalan utama yang terletak
di Barat London yang mempunyai jarak lebih kurang 3 kilometer yang menghubungkan
bandar Chelsea dan Fulham. Jalan ini sangat popular pada tahun 50 an hingga 60-an
kerana dikaitkan dengan dunia gaya hidup seperti butik fesyen, galeri seni,
kafe. Sesuai dengan namanya jalan ini boleh dianggap sebagai raja segala jalan
di London pada masa itu kerana popularitinya. Jika di Malaysia kita ada Jalan
Bukit Bintang yang sangat terkenal dengan syurga membeli belah bagitu juga
King;s Road. </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-color-alt: windowtext;">Pengalaman zaman belia remaja
sekitar umur 20 an semasa menuntut sebagai pelajar seni lukis di Chelsea School
of Art, London daripada tahun 1950 hingga 1956 diperlihatkan dalam siri<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘On and Off King’s Road’ ini. Banyak
pengalaman yang ditinggalkan namun masih segar diingatannya walaupun telah
memasuki 70-an. Pengalaman beliau 50 tahun dahulu seperti terlibat dengan
kegiatan seni dan budaya di kota London dilukiskan di dalam seperti dalam karya
‘Saturday Night’ ini. Selain itu beliau juga terlibat dengan penghasilan latar
belakang pentas dan barangan prop untuk pementasan teater ‘Stunt’. Menurut J.
Anu kurator pameran berkenaan pula ‘Scene from Stunt’ (2006), ‘Saturday Night’
(2006) dan ‘Weekend Party’ (2006) menggabungkan jalur-jalur cahaya terang yang
bercerancang dan berbucu-bucu, bagaikan sambungan dari bentuk-bentuk dalaman
yang lebih tebal dan besar, dengan kehadiran figuratif yang tidak dapat
dinafikan dan boleh dikenalpasti.</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Kesimpulan <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Sebagai
penghormatan pada tahun 2009, Balai Seni Negara telah menganugerahkan semula
pameran retrospektif ‘Syed Ahmad Jamal: Pelukis’ pada </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">6 Oktober <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2009 hingga
31 Januari 2010 </span><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">dan sebuah
pameran peringatan iaitu ‘SAJ Dalam Kenangan’ pada </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">18 Ogos hingga 18 November 2011. Dalam mengangkat pelukis
tempatan ke luar negara Balai Seni Negara turut meminjamkan beberapa karya di
dalam koleksinya sempena pameran ‘Syed Ahmad Jamal Guru of Colour: Pelukis In
Zegreb’ di Museum of Art and Craft, Croatia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pada 7 Jun – 29 Jun 2014. </span><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Kini pameran ‘Gerak Rupa: Koleksi Balai Seni
Negara’ ini adalah sebuah pameran bergerak yang diadakan untuk mempamerkan 25
karya Syed Ahmad Jamal di dalam Koleksi Balai Seni Negara. Pameran bergerak
yang diadakan di Galeri Seni Johor, Muzium Kota Tinggi dan Muzium Mersing
daripada Mac hingga Disember 2022 ini diharapkan akan meninggalkan kesan kepada
masyarakat tempatan dengan karya-karya yang merakamkan peristiwa-peristiwa
kemanusiaan, politik negara dan dunia oleh tokoh seni negara ini,</span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Rujukan: <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Anurendra Jegadeva,
’10 New Paintings by Datuk Syed Ahmad Jamal’, Galeri Petronas, Kuala Lumpur,
2009.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Dzul Haimi Md. Zain,
‘Syed Ahmad Jamal: PELUKIS’, Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 2009.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-themecolor: text1;">Faizal Sidik,’Syed Ahmad Jamal: Bapa
Seni Lukis Melayu Moden Malaysia’ Dewan Budaya, Dewan Bahasa dan Pustaka, April
2013.</span><span lang="MS" style="color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-themecolor: text1;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Intan Rafiza, ‘Kuasa,
Harapan dan Tanah’, Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 2012.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Ismail Zain, ‘Seni
dan Imajan: Satu Pandangan Umum Terhadap Imajan dan Makna Kontekstualnya’,
Balai Seni Negara,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kuala Lumpur, 1981.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-MY;">Mohamed Ali
Abdul Rahman, ‘Modern Malaysia Art: Manifestation of Malay Form and Content’,
Universiti Teknologi Mara, Shah Alam, 2000.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Redza Piyadasa,
‘Issue of Culture, Nationhood and Identity in Modern Malaysia Art’, Tirai
Panggung’ Jurnal Seni Persembahan, Pusat Kebudayaan Universiti Malaya, Kuala
Lumpur, Jilid 6, 2003.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal,
‘Malaysian Art 1965-1978’, Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur, 1978.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal,
‘Balai Seni Lukis Negara 1958-1988’, Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 1988.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal, Kamansky.
D, ‘Contemporary Paintings of Malaysia, Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 1988<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal,
‘Rupa dan Jiwa’, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 1993.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal,
‘Impian dan Kenyataan’, Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan, Kuala
Lumpur, 1996<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Syed Ahmad Jamal.
‘Kunang-Kunang’, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur 1999<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Sarena Abdullah, ‘The
Bridge Between The Two Worlds: Exhibition of Malaysia Art at the Commonwealth
Institute’ .<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">T.K. Sabapathy, ‘Syed
Ahmad Jamal’ Nanyang Gallery of Art, Kuala Lumpur, 1994<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Zakaria Ali, ‘Seni
dan Seniman’, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur, 1989<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘Pelukis Logo ‘Adil’
Syed Ahmad Jamal meninggal’, Malaysiakini, 31 Julai 2011.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Katalog pameran ‘55
Tahun Balai Seni Visual Negara’, Balai Seni Negara, Kuala Lumpur, 2013.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Katalog ‘Syed Ahmad
Jamal Sempena Malam Anugerah Seni Negara 1995’, Balai Seni Negara, Kuala
Lumpur, 1995.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Katalog pameran ‘Syed
Ahmad Jamal: Guru of Color- Pelukis in Zagreb’,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Museum of Arts and Crafts, Zagreb, 2014<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Temuramah penulis
dengan pelukis Wednesday Art Group iaitu Cheong Laitong di studio di Seputeh
pada 2014.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk95946908"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pameran Solo Syed Ahmad Jamal<o:p></o:p></span></b></a></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1960</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – British
Council <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1961</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
Chinese Assembly Hall. Singapore<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1965 </span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">–
AIA Gallery, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1968</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – ‘Lela
Mayang Suite’, Samat Art Gallery, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1975</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – Asia
Art Museum, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 42pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><!--[if !supportLists]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘Retrospektif
Syed Ahmad Jamal’, Balai Seni Negara <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(15
Ogs-7 Sep 1975)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1994</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Syed Ahmad Jamal: A Historical Overview 1954-1994’, Nanyang Gallery of Art <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 42pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><!--[if !supportLists]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘Chromatic
Passages’, Takashimaya Gallery, Singapore<span style="color: black; mso-themecolor: text1;">. (</span></span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="EN-MY" style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-themecolor: text1;">25 June - 12 July, 1994)</span></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1995</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – ‘Anugerah
Tokoh Seni Negara: Syed Ahmad Jamal’, Balai Seni Negara (20 Mei-15 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jun 1995)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1996 </span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">– ‘Impian
dan Kenyataan: Syed Ahmad Jamal’, Balai Seni Negeri Kedah (16 Apr-15 Mei 1996)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1999</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Dari 1956 hingga 1999’, Balai Seni Maybank, Kuala Lumpur <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 42pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><!--[if !supportLists]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘Kunang-Kunang’,
Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2000</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Antara Langit dan Bumi: Syed Ahmad Jamal’, Galeri Petronas (5 Sep – 5 Okt
2000)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><a name="_Hlk96350105"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2002</span></b></a></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span style="mso-bookmark: _Hlk96350105;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Drawings & Gouches of the 1950’s’, Elm Quay Fine Arts, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk96350105;"></span>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2003</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘From 1940-1991’, Valentine Willie Fine Art, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2004</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Ruang (Space)’, Islamic Art Museum Malaysia, (19 Sep – 19 Oct 2004)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 42pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -0.25in;"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><!--[if !supportLists]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">‘The
Art Collection 1st Series’ Gallery Petronas, Kuala Lumpur<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2006</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘On and Off King’s Road: 10 New Paintings by Datuk Syed Ahmad Jamal’, Galeri
Petronas (16 Nov 2006-7 Jan 2007)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2008</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –
‘Pelukis Dan Peristiwa’, R.A Fine Art, Kuala Lumpur.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2009</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – ‘Syed
Ahmad Jamal: Pelukis’, Balai Seni Negara (<a name="_Hlk96067966">6 Okt 2009 –
31 Jan 2010</a>)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2011</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – ‘SAJ
Dalam Kenangan’, Balai Seni Negara (18 Ogs-18 Nov 2011)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2014</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> –‘Guru
of Colour: Pelukis In Zegreb’, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Museum of
Art and Craft, Croatia (7 Jun – 29 Jun 2014)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">2022</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"> – ‘Gerak
Rupa: Syed Ahmad Jamal Dalam Koleksi Balai Seni Negara’, Galeri Seni Johor (22
Mac – 30 Jun 2022), Muzium Kota Tinggi (18 Julai-30 Sep 2022) dan Muzium
Mersing (17 Okt -31 Disember 2022)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk95946908;"></span>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-19858944340576093182022-03-08T19:30:00.001-08:002022-03-08T19:30:26.578-08:00Ibrahim Hussein<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Ibrahim Hussein (1936-2009)<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Oleh : Faizal Sidik<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Dengan satu mata itulah saya dapat melukis
dengan baik”. <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Ibrahim Hussein<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Anak seorang petani
di Kampung Limau Dalam, Sugai Limau di Yan Kedah, Ibrahim Hussein dilahirkan
pada 19 Februari 1936. Ibrahim Hussein<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>meminati seni lukis sejak kecil lagi. Hai ini disedari oleh abangnya
yang tua iaitu Sasterawan Negara Abdullah Hussein (1920-2004) semasa Ibrahim
Hussein di sekolah rendah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lagi. Beliau
dibesarkan dalam situasi perang yang serba kekurangan namu beliau bernasib baik
kerana sorang Inggeris yang bernama Douglas Muir yang merupakan pembantu
pendidik di Alor Setar telah membantu Ibrahim Hussein untuk mendapatkan bantuan
pendidikan.. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1950 an<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Setelah tamat sekolah
menengah beliau menyambung pelajaran di Teacher Training College dengan bantuan
Douglas Muir yang telah mendaftarkan masuk Ibrahim Hussein pada tahun 1955
namun beliau keciciran di maktab perguruan ini dan pada tahun 1956 abangnya
menghantar pula beliau mengikuti kursus seni selama enam bulan di Nanyang Art
Academy di Singapura. Ibrahim kemudian berkerja sebagai pelukis komersil di
sebuah agensi periklanan di Singapura sebagai pelukis illustrasi dan kaligrafi selama
setahun. Pada masa yang sama beliau juga sempat belajar tulisan jawi dan khat
dari seorang ustad dan menerima tempahan membuat tulisan khat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Dari sebuah iklan di
akhbar beliau memohon memasuki sekolah seni BYAM di London. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Untuk memasuki sekolah ini antara syarat yang
perlu dipenuhi adalah pemohon mesti menghasilkan sepuluh buah lukisan cat
minyak untuk dinilai. Pada 1958 permohonan beliau telah berjaya dan diluluskan untuk
diterima masuk dengan biasiswa ke BYAM Shaw School of Drwaing and Painting. Pada
tahun 1959 dengan bantuan presiden Singapore Art Soceity iaitu Ho Kok Hoe
beliau menaiki kapal laut pada 15 September 1959 untuk meneruskan pengajiannya
ke kota London. Semasa belajar beliau turut mengerjakan perkerjaan sampingan
bagi menampung pengajian antaranya sebagai posmen, pelakon sambilan, dan
sebagai dektektif persendirian. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1960 an<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Kejayaan demi
kejayaan diperolehi Ibrahim Hussein di luar antaranya semasa menuntut Byam
beliau telah menerima anugerah Award of Merit sebanyak dua kali yang melayakkan
beliau untuk melakukan perjalanan ke negara Perancis dan Itali pada tahun 1961
hingga 1963. Karya sebagai pelajar beliau iaitu ‘Mesin Pencetak Tua’ memenangi
hadiah lawatan sambil belajar ke Belanda, Perancis dan Itali<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Setelah menghabiskan
pengajian selama empat tahun dan bergraduan pada 1963 beliau diberi peluang
mengadakan pameran solo pertama sebagai graduan seni di John Wibley Gallery
pada tahun yang sama. Pada 1963 permohonan biasiswa untuk memasuki Royal
Academy of Art, London diluluskan tanpa melalui temuduga. Pengarah Royal
Academy pada masa itu Sir Henry Rashbury tertarik dengan karya ini mengambil
beliau sebagai pelajar tamu di akademi itu. Sebuah karya beliau yang bertajuk
‘Flight Number One’ kini menjadi koleksi himpunan RA<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun kedua di
RA beliau telah memenagi Griffin Prize yang memberikan kesempatan kepadanya
membuat lawatan penyeldikan seni ke New York dan seterusnya mengadakan pameran
solo kedua di Galerie Internationale di sana. Selama tiga tahun belajar di RA
daripada 1963 hingga 1966 beliau mengadakan pameran solo ke-tiga yang pertama
di tanah air iaitu di Bangunan AIA, Kuala Lumpur. Pameran ini seterusnya di
bawa bergerak ke Chainese Chamber of Commerce di Singapura. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada akhir 1960 an
Ibrahim Hussein menghasilkan karya penting dalam kariernya sebagai pelukis.
Karya ‘Ayahku dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Angkasawan’ (1969)
dihasilkan sekembalinya beliau setelah belajar dan kembara di luar negara.
Menurut William Willets tema karya ini berkisar betapa jauhnya jarak antara
kampung dengan cakerawala dimana adakah wajar pejalanan ke bulan itu
dilancarkan sedangkan banyak lagi perkara yang perlu dilakukan di atas muka
bumi ini. Ibarhim Hussein sekali lagi dkatakan mengambil figura bapanya sebagai
wira rakyat sebagaimana penyajak Usman Awang dengan ‘Pak Utih’ . Dalam ‘Ayahku dan
Angkasawan’ kelihatan sawah padi Malaysia yang subur menghijau. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1970 an<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Dalam karya awal pada
tahun 70 an selepas mendapat didikan formal seni kelihatan mempunyai pengaruh
karya Francis Bacon dimana aspek kerseraman, kesuramanan banyak ditonjolkan . Ib
adalah pelukis peertama Malaysia yang telah dijemput mengadakan pameran di
Venice biennale<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun 1974
Ibrahim Hussein telah memasuki pameran berkumpulan ‘Pelukis-pelukis Abstrak
Ekspressionis’ yang telah dianjurkan di Balai Seni Negara pada tahun 1974.
Dalam pameran ini Ibrahim mempamerkan ‘Senyum Seorang Monyet’ (1970) . Karya
sinis Ibrahim yang menggunakan perkataan seorang dan bukan seekor monyet ini
menurut Willets <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Karya ‘Hari Ini Kita
Dewasa’ (1974) Ibrahim pekenalkan teknik ‘printage’ atau gambar luar ke dalam
lukisan iaitu gambar cetakan dipindahkan ke atas kanvas yang menjadi sebahagian
daripada lukisan. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada pertengahan 70
an juga Ibrahim Hussein mula menemui sentuhan identitinya degan garis-garis
berombak dengan menggunakan dakwat yang menimbulkan kesan-kesan jaluran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang seterusnya menjadi teknik utama dalam
karya-karya beliau selepas itu. Karya jaluran ini dkatakan oleh Willtes lagi
mempunyai pengaruh kuat pelukis seni dekoratif atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">art nouveau</i> oleh Alphanso Mucha. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun 1975
Ibrahim Hussein telah mengadakan pameran solonya yang ke-9 di Dewan Tunku
Canselor Universiti Malaya. Pameran yang telah dirasmikan oleh Raja Permaisuri
Agung mempamerkan 40 karya <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">1980 an<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada awal 80 an Ibrahim
Hussein bekesempatan untuk melawat ibu pejabat Palestine Liberation
Organization (PLO) dan khemah pelarian Palestin Sabra disebabkan peristiwa
Sabra dan Shatila oleh rejim Zionis. Pada tahun 1982 beliau mula menghasilkan
siri Palestin yang mengambarkan keperitan yang dialami orang Muslim di sana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada bulan Februari
1986 Ibrahim Hussein telah menerima jemputan daripada Naib Canselor Universiti
Utara Malaysia pada masa itu iaitu Prof. Tan Sri Awang Had Salleh untuk
mengadakan pameran solonya yang kelima belas selam 10 hari di Perpustakaan UUM,
Sintok Kedah Darul Aman. Dalam pameran itu sebanyak 30 lukisan. Apa yang
menariknya dalam pameran ini adalah sebagai penghargaan sebagai anak Kedah dan
Ibrahim Hussein dan penduduk Kg. Sungai Limau sebuah bas disediakan untuk
membawa penduduk kampung itu untuk menyaksikan pameran solonya yang dirasmikan
oleh Sultan Kedah.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun 1986 juga
merupakan detik sejarah penting dalam karier Ibrahim Hussein sebagai pelukis. Sempena
menyambut ulangtahun ke-50 dan sebagai penghormatan dan menghargai sumbangan beliau
dalam perkembangan seni lukis Malaysia, Balai Seni Negara telah menganugerahkan
sebuah pameran Retrospektif Ibrahim Hussein yang telah berlangsung daripada Mac
hingga 10 April 1986. Retrospektif atau pameran besar yang mengimbau kembali
perjalanan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kesenimanan beliau ini<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dirasmikan oleh Perdana Menteri Datuk Seri Dr.
Mahatir Mohamad dalam memperlihatkan perkembangan artistik beliau selama 30
tahun. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pameran dengan
kerjasama antara Balai Seni Negara semasa terletak di Jalan Sultan Hishamuddin <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan syarikat korporat Malaysian Tobacco
Company Bhd ini dikuratorkan oleh kurator Balai Seni Negara sendiri iaitu
Sharifah Fatimah Syed Zubair ini mempamerkan 328 buah karya-karya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>peringkat awal pada usia 20 an iaitu pada
tahun 1960 an yang dikenali sebagai pelukis pop sehinggalah fasa penerokaan
terkini teknik ‘printage’ atau pemindahan cetakan imej ke atas kanvas. Himpunan
karya-karya ini adalah dari koleksi institusi dari dalam dan luar negara, milik
pelukis dan karya-karya daripada koleksi persendirian. Dalam pameran
retrospektif ini karya mutakhir Ibrahim Hussein dikatakan meluahkan perasaan
seorang seniman yang memperjuangkan nilai kemanusiaa dan keharmonian sejagat.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun 1987
Ibrahim Hussein dijemput menjadi pengarah Asian Art Festival yang diadakan di
Bali daripada 22 Mac hingga 4 April. Festival kesenian yang diadakan di Club
Med Bali ini bukan sahaja melibatkan seni lukis tetapi juga seni tari dan
teater. Pemilihan penlukis oleh Ibrahim Hussein ini disertai oleh 18 pelukis
daripada negara Hong Kong, Indonesia, India, Jepun, Malaysia, Filipina,
Singapura, Thailand dan Perancis. Negara Malaysia diwakili oleh Sharifah
Fatimah Syed Zubair, Jenkin Waveney, Khalid Mohd Nor atau Lat dan Ibrahim
Hussein (penari). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Oleh kerana
populariti Ibrahim Hussein sebagai pelukis diperingkat antarabangsa pada tahun
1988 sebuah produksi dokumentari yang berpengkaan di Amerika Syarikait datang
menemui Ibrahim Hussein di rumah beliau yang terletak di Bukit Pantai, Bangsar,
Kuala Lumpur bagi pengisian program rancangan televisyen yang bertajuk
‘Lifestyle of the Rich and Famous’ . Program televisyen yang berduri 1 jam ini
hanya memilih dua ikon Malaysia iaitu Ibrahim Hussein dan Yang Dipertuan pada
masa itu iaitu Sultan Iskandar Shah. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><o:p> </o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-59951879726064950442022-01-07T04:20:00.003-08:002022-01-07T04:22:20.030-08:00Menglokasikan Seni<p> Oleh: Faizal Sidik</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcm2nIqhef2Mb9fJSgbNRoGba2-6QMLciK2gSjmDnceU45EkqpOqs4vFhS3wQLSGSrPt66oIm6sPxWrYVfH36wivgKYo9TQon56uUaxOiu--8Du6gtKGvqLxtFcA52snScRZ20WL9IcTm0GPvQiSaU6Jo3_pnMEDM_MAmYREPFImXha2FhtqbwOqFlGA=s1080" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="1080" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcm2nIqhef2Mb9fJSgbNRoGba2-6QMLciK2gSjmDnceU45EkqpOqs4vFhS3wQLSGSrPt66oIm6sPxWrYVfH36wivgKYo9TQon56uUaxOiu--8Du6gtKGvqLxtFcA52snScRZ20WL9IcTm0GPvQiSaU6Jo3_pnMEDM_MAmYREPFImXha2FhtqbwOqFlGA=w400-h283" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Kebanyakan karya baru yang dihasilkan dirangsang dan didorong untuk menyatakan</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;"> semula pembentukan format ataupun susun atur yang sebelumnya.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: x-small;">Donald Judd</span></p><p>Seni situasi adalah bagaimana pengalaman seni itu boleh dinikmati, dirasai dan dialami. Seni dan situasi adalah perihal yang mengaitkan objek seni, ruang, tapak, tempat, masyarakat, orang, awam bahkan seperti yang dikatakan oleh Judd sebagai anti-konvensional pada bentukan yang terdapat disekeliling kita. Menerusi penerokaan dan eksperimentasi tehadap bentuk sains dalam seni, objek seni kini bukan lagi berada di dinding-dinding berkiub putih tetapi ruang-ruang ini telah dipecahkan melalui demokrasi, leberalisasi dan lokalisasi ruang. Kemunculan seni seperti seni bumi (earth works), seni persekitaran (enviromental art) adalah bagi menghadir dan mendekatkan seni, alam dengan awam seperti yang dikatakan oleh Langer ‘mencipta’ ruang sebenar.</p><p>Kuratorial </p><p>Bagi penganjuran Bakat Muda Sezaman edisi 21, format pengajurannya pada edisi ini agak berbeza kerana berada dalam situasi norma baharu dari segi penyertaan dan proses penjurian. Tidak seperti penjurian dalam edisi sebelumnya. Penjurian dijalankan melalui 3 peringkat iaitu peringkat saringan, penjurian dalam talian dan penjurian di lokasi Penganjur menerima 166 penyertaan daripada seluruh negara namun semasa peringkat saringan hanya sekitar 130 penyertaan sahaja yang berjaya ke peringkat seterusnya untuk menghasilkan karya siap. Sudah tentu dalam menyiapkan karya cadangan di lokasi pelbagai cabaran yang dihadapi oleh pelukis seperti kos penghasilan karya, persetujuan mendapatkan lokasi dan kekangan masa adalah antara permasalahan yang menjadi hambatan.</p><p>Di dalam edisi ini peserta yang layak dibahagikan mengikut zon kuratorial iaitu zon tengah, utara, timur, selatan dan Borneo. Bagi pengkuratoran zon selatan yang meliputi tiga buah negeri di selatan tanahair yang terdiri daripada Negeri Sembilan, Melaka dan Johor pada awalnya terdapat lapan peserta yang melepasi saringan awal dikalangan kurator untuk ke peringkat seterusnya. Proses kuratorial zon selatan ini dibantu sama oleh pakar-pakar rujuk yang terdiri daripada seniman-seniman tempatan ini adalah kerana semasa pandemik ini masih berlaku pintu sempadan negeri masih lagi belum dibuka dan khidmat mereka ini diperlukan dalam memberikan khidmat nasihat dan sebagai pemudah cara kepada peserta terutamnya untuk mendapatkan lokasi dalam berurusan dengan kerajaan tempatan. Antara meraka yang telah bersama adalah Sharon Chin di Negeri Sembilan, Dr. Sharmiza Abu Hasan di Melaka, Fakhrul Zaman dan Shahrizad Hassan di Johor.</p><p>Kuratorial zon selatan pada peringkat awal dijalankan secara dalam talian dimana lapan peserta yang dilayak dipertemukan antara kurator dan pakar rujuk di dalam pelantar Google Meet. Kemudian saya mengecilkan perbincangan dengan melakukan pertemuan dalam talian dan melakukan pertemuan secara bersemuka secara perseorangan dengan peserta dalam mengenal pasti cadanga projek, lokasi, pemilihan bahan dan permasalahan yang bakal dihadapi. Hanya lapan daripada sembilan peserta samada perseorangan dan berkumpulan zon selatan berada di bawah kuratorial ini di lokasi-lokasi sekitar Negeri Sembilan, Melaka dan Johor.</p><p>Antaranya adalah Mohd Ifwat Mohd. Ghazali, Sukor Romat dan Noor Azzany ‘Celik Solat’ di Kompleks Islam Tuanku Muhriz, Universiti Islam Malaysia (USIM), Nilai. Negeri Sembilan. Karya ‘Rejuvenating The Land Artefacts-Exploring the Megalith/Menhir Formation’ oleh Nayli Syazwani Zain Ariffin, Ahmad Izzan Qistan Kamarulzaman dan Nurhidayatul Aina di Kg. Melaka Pindah Alor Gajah. Tajuk ‘Main Sama-Sama’ oleh Shahrul Munir Mohd Kaulan di Galeri GAS, Universiti Teknologi Mara Cawangan Melaka. Harizuddin Ahmad ‘Label It Right: Tawwakal’ di Laman Kreatif Kluang. Amirul Alwi dari Kota Tinggi ‘Revisit: The Voice in My Head’ di platform media sosial You Tube. Karya ‘Mencari Cahaya’ oleh Mohd Faizal Bin Riduan di Sekola Baroka, Johor Baharu serta Mohamad Ikmal Mustafa dan Fazirul Faizan ‘Cerita Kuching’ di Taman Rimba, Hujung Tanah Residency, Pontian.</p><p><br /></p><p><span style="font-size: x-small;">Rujukan:</span></p><p><span style="font-size: x-small;">Donald Judd, ‘Specific Objects’, Arts Yearbook, 8, New York, 1965.</span></p><p><span style="font-size: x-small;">Susan Langer, ‘Virtual Space’, Aesthetics: A Reader in Philosophy of the Arts, Prentice Hall, New Jersey, 1997.</span></p><p><br /></p><p><br /></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-63534523358348827432021-10-23T09:55:00.000-07:002021-10-23T09:55:25.651-07:00Dari Motif Peribumi ke Seni Islam<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: center;">Oleh: Faizal Sidik</span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; text-align: right; vertical-align: baseline;"><i><span style="color: #444444; font-size: 10pt;">"Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)".</span></i><i><span style="color: #444444; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><i><span style="font-size: 10pt;">(Surah </span></i></b><a href="#79"><b><i><span style="color: black; font-size: 10pt;">Al-An'aam 6:79</span></i></b></a><b><i><span style="font-size: 10pt;">)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Negaraku telah lama wujud di sini, sejarah membuktikan bahawa kita telah berada di rantau ini sejak zaman pra-sejarah lagi. Adi Haji Taha (1989) menyatakan di Semenanjung Malaysia terdapat artifak Kebudayaan Tampan yang ditemui di Kota Tampan, daerah Lenggong, Perak menunjukkan kewujudan manusia Paleolitik yang memberi kepada kita tarikh manusia telah wujud di negara kita sejak 40,000 hingga 50,000 tahun yang lalu untuk kebudayaan ini. Walaubagaimanapun Mokhtar Saidin (2008) menafikannya dan kajian arkeologi menunjukkan bahawa bukti kewujudan manusia terawal di negara ini adalah sekitar 200,000 tahun dahulu. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Selain jumpaan yang sama juga di temui di Gua Niah di Kepulauan Borneo menurut Abdul Rahman Al-Ahmadi (1997) lagi era Mesolitik atau Hoabinh terdapat jumpaan lukisan dan lakaran gua ditemui di Gua Tambun, Perak yang mengambarkan lukisan orang sedang menari dengan tangannya memegang arang dimana dibahagian kepada orang itu penuh dengan dekorasi tumbuh-tumbuhan, selain itu ada juga lukisan rusa dan pemburu yang dikatakan berwarna kuning tanah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Di Sarawak catan gua ditemui di Lubang Batu Putih, Gua Sarang di daerah Bintulu. Antara artifak Neolitik yang ditemui di situ adalah barang hiasan seperti gelang yang diperbuat daripada batu dan rantai leher yang dicat. Penemuan rangka terbaru manusia purba Neolitik baru-baru ini di Gua Kepah, Kedah yang berusia 5,000 hingga 6,000 tahun di kawasan arkeologi itu membuktikan wujud juga manusia prasejarah Neolitik di Semenanjung Malaysia yang memetakan negara kita sebagai tapak penting dalam arkeologi dunia.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Adi Haji Taha (1989) mengemukakan lagi bukti yang dikira penting untuk mengaitkan artifak arkeologi prasejarah di Tanah Melayu dengan Orang Asli adalah linguistik, yang mendapat perhatian oleh ahli arkeologi, menurutnya di tanah Melayu, penduduk asli terdiri dari dua golongan besar iaitu Melayu dan Orang Asli yang kemudiannya boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan etnik yang lain. Dari sudut linguistik, orang-orang Melayu bertutur di dalam bahasa yang digolongkan sebagai Austronesia, yang mempunyai asasnya di Taiwan, dan dipercayai perkembangan pertuturan bahasa ini berlaku kira-kira 5,000 tahun dahulu dan dipercayai bertapak di negara ini kira-kira 2,000 tahun silam.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Daripada pembuktian artifak dan mentifaks oleh sarjana-sarjana tempatan ini, jelas kepada kita bahawa Malaysia mempunyai sejarah seni budaya yang panjang bukan hanya bermula kejatuhan Melaka atau sebagai sebuah negara baru selepas kemerdekaan seperti yaang sering disebut oleh sesetengah sarjana Barat tetapi sejak pada zaman pra sejarah lagi bukti sangkalan ini boleh dilihat melalui kesenian purba seperti alat batu, kesenian tembikar, kesenian alat logam, lukisan dan lakaran pada dinding-dinding gua dan linguistik. Peninggalan-peninggalan artifak adalah adalah sesuatu yang perlu dibanggakan oleh kita, kerana sebenarnya ketamadunan kita telah mendahului sesetengah negara mereka sejak awal lagi.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Selepas berakhir zaman purba pengaruh Hindu dan Buddha di tanah Melayu hadir melalui perdagangan dan pengembaraan misalnya di tanah Melayu pusat tamadun ini bertapak di Lembah Bujang, Kedah. Ciptaan manusia semakin bertambah kompleks, mereka telah mula pandai membuat binaan sendiri daripada tanah dimana terdapat tinggalan candi-candi acara ritual diadakan. Pengaruh Hindu Buddha tidak sahaja berlaku di Semenanjung Malaysia malah ke Sumatera, Jawa, Bali, Borneo dan Indo-China. Candi Lembah Bujang (110 SM) dikatakan binaan tertua pengaruh Hindu Buddha di Asia Tenggara yang pernah direkodkan selain Angkor Wat (7 M) di Kemboja dan Borobodur (8 M) di Indonesia.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Setelah itu, Islam telah datang ke Asia Tenggara, Othman Yatim (1997) mengatakan terdapatnya batu nisan berukir bertarikh 1297 yang dikenali sebagai Batu Aceh yang ditemui pada di Sumatera utara pada akhir abad ke 13 oleh kalangan kerabat diraja mengesahkan lagi jenazah pemerintah Samudera-Pasai yang kini dikenali sebagai Acheh iaitu Malik al-Salleh yang dikebumikan sebagai orang Islam menunjukkan bukti Islam bertapak di rantau ini. Manakala itu menurut beliau agama Islam sampai di Malaysia pada abad 13 hingga 14 Masihi, ini disahihkan dengan penemuan Batu Bersurat bertarikh 702 Hijrah atau 1303 di Kuala Berang, Terengganu. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Kedudukan Selat Melaka yang terletak strategik ditengah-tengah laluan perdagangan antara Timur dan Barat telah menjadikannya Melaka sebagai sebuah pelabuhan antarabangsa yang mashyur pada abad ke-15 bukan sahaja bagi pedagang Arab, India dan China malah sampai ke Venice, Eropah pada ketika itu. Melaka mencapai kegemilanganya dibawah Kesultanan Islam di dalam pentadbirannya. Tidak hairanlah nama Melaka menjadi sebutan semasa zaman Renaisan di Barat. Dari sini berlaku ekspedisi-ekspedisi </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘veni, vedi, vici’</span></i><span style="font-size: 12pt;"> atau ‘kami datang, kami lihat, kami takluk’. Bermulalah episod gelap tanah Melayu bertukar ganti selama hampir 5 abad menjadi jajahan takluk oleh Portugis selama 130 tahun (1511-1641), Belanda selama 183 tahun (1641-1824), British selama 116 tahun (1824-1940), Jepun selama 5 tahun (1941-1945) dan British sekali lagi selama 11 tahun (1946-1957).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Penjajahan luar dan pergolakan-pergolakan dalaman itu telah membantutkan ketamadunan Melaka dalam kata lain Malaysia sebagai sebuah kerajaan lama dan berpengaruh kepada dunia pada suatu ketika dahulu. Walaupun dijajah kepercayaan kepada Islam masih tetap dipegang malah semakin kuat. Selepas merdeka pada tahun 1957 daripada British, Malaysia telah membina negaranya semula setelah 445 tahun negaranya tertinggal dibelakang negara maju akibat penjajahan. Bermula sebagai negara berasaskan pertanian kepada sebuah negara membangun yang moden berasaskan perindustrian. Malaysia telah menjalankan perubahan drastik dari aspek sosial, ekonomi, politik mahupun budaya melalui dasar-dasar negara antaranya Dasar Ekonomi Baru (1971), Dasar Kebudayaan Kebangsaan (1971), Dasar Penerapan Nilai Islam Dalam Pentadbiran (1985), Dasar Sosial Negara (2003) bagi melihat program pembangunan yang dirancang mencapai matlamat ke arah pembinaan semula Malaysia sebagai sebuah negara berbilang kaum melalui sebuah ideologi negara iaitu Rukun Negara. Kerukunan Rukun Negara ini mempunyai lima prinsip utama iaitu kepercayaan kepada tuhan, kesetiaan kepada raja dan negara, keluhuran perlembagaan, kedaulatan undang-undang dan kesopanan dan kesusilaan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kegiatan berkesenian dan berbudaya Dasar Kebudayaan Kebangsaan (1971) adalah satu manifesto terhadap halu tuju bagaimana gerakan seni budaya itu seharusnya dimanifestasikan. Menurut Aziz Deraman (2001) kerajaan Malaysia telah menerima dan menetapkan bahawa DKK hendaklah berdasarkan kepada tiga prinsip. Pertama; Kebudayaan Kebangsaan Malaysia hendaklah berteraskan kebudayaan rakyat asal rantau ini. Kedua; Unsur kebudayaan lain yang sesuai dan wajar boleh diterima menjadi unsur Kebudayaan Kebangsaan. Ketiga; Islam menjadi unsur penting dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan. Ketiga-tiga manifesto ini diperincikan lagi seperti berikut;</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">Berteraskan kepada Kebudayaan Rakyat Asal Rantau ini</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Rantau ini yang merangkumi kawasan Malaysia, Indonesia, Filipina, Singapura, Brunei, Thailand dan Kemboja serta Kepulauan Selatan Pasifik (Polynesia, Melanesia dan Oceania) sehingga Malagasi adalah merupakan bahagian utama dari kawasan tamadun atau budaya Melayu. Rantau ini merupakan pusat pemancaran, pengembangan dan warisan Kebudayaan Melayu sejak zaman berzaman dan ditandai pula oleh kegemilangan dan keagungan tamadun Melayu yang berpusat di Melaka yang menggunakan Bahasa Melayu sebagai bahasa perhubungan antarabangsa (</span><i><span style="font-size: 12pt;">lingua franca</span></i><span style="font-size: 12pt;">). Kebudayaan serantau ini digambarkan oleh persamaan-persamaan di bidang bahasa yang berasaskan keluarga bahasa Melayu – Austronesia, kedudukan geografi, pengalaman sejarah, kekayaan alam, kesenian dan nilai-nilai keperibadiannya. Budaya Melayu pada hari ini merupakan cara hidup, lambang identiti dan asas ukuran keperibadian kepada lebih 200 juta umat manusia yang menuturkan satu rumpun bahasa yang sama. Dengan yang demikian, kebudayaan rakyat asal rantau ini dalam pengertian sempit atau luasnya kebudayaan Melayu telah dijadikan teras kepada Kebudayaan Kebangsaan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><b><span style="font-size: 12pt;">Unsur-Unsur Kebudayaan Lain Yang Sesuai dan Wajar Diterima</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Kebudayaan sebagai sesuatu yang dinamik, sentiasa berubah-ubah melalui proses penyerapan dan penyesuaian secara berterusan. Prinsip ini bertepatan dengan situasi penduduk berbilang kaum yang mewarisi pelbagai budaya. Dengan itu unsur-unsur budaya Cina, India, Arab, Barat dan lain-lain yang sesuai dan wajar diberi pertimbanagn dan penerimaan dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan. Kesesuaian penerimaan dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan. Kesesuaian penerimaan dalam penyerapan ini adalah bergantung kepada tidak wujudnya percanggahan dengan Perlembagaan dan prinsip-prinsip Rukun Negara dan kepentingan nasional serta asas-asas moral dan kerohanian sejagat pada amnya dan agama Islam sebagai agama rasmi negara khasnya.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-indent: -36.0000pt;"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><b><span style="font-size: 12pt;">Islam Menjadi Unsur Yang Penting Dalam Pembentukan Kebudayaan Kebangsaan</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-indent: -36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Agama atau kepercayaan kepada Tuhan merupakan unsur penting dalam proses</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-indent: -36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">pembangunan negara serta pembentukan rakyat yang berakhlak dan berperibadi mulia. Agama Islam memberi panduan kepada manusia dalam mengimbang dan memadukan usaha bagi mengisi kehendak-kehendak emosi dan fizikal dan kerana itu patut menjadi unsur yang penting dalam pembentukan Kebudayaan Kebangsaan memandangkan kedudukannya sebagai agama rasmi negara, disamping telah wujudnya fakta sejarah dan nilai-nilai Islam yang telah sedia didukung oleh sebahagian besar rakyat rantau ini.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Bagi seniman dan budayawan manifesto DKK telah menjadi panduan dalam pengkaryaan seni budaya melalui kegiatan kesusasteraan, kesenian dan kebudayaan. Dalam pemanifestasian lapangan kesenian karya-karya seni lukis dalam pengkoleksian Balai Seni Negara boleh dijadikan sebagai bukti terhadap pengucapan itu. Pengkoleksianya di dalamnya boleh dikatakan sebagai simpanan khazanah warisan negara yang tidak ternilai harganya kepada bidang seni visual di negara ini, diasaskan sebelum DKK lagi, institusi ini telah melihat karya-karya yang sebelumnya sebagai sebuah laluan pencarian kepada identiti kebangsaan. Boleh dikatakan institusi ini menemui hala tuju pengkoleksiannya semula impak daripada DKK yang menyarankan prinsip-prinsip di atas.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya-karya yang akan dibincangkan terutamanya prinsip yang ketiga menyarankan Islam dalam pembentukan kebudayaan. Ada diantara karya ini telah mencapai umur lebih 40 tahun iaitu jika dibuat perkiraan dari segi umur manusia yang boleh dikatakan telah matang dari segi pensejarahan, kritikan, perbahasan dan penghayatan. Apa yang lebih penting karya seni ini menjadi artifak atau budaya material kewujudan ketamadunan moden Malaysia yang berpegang kepada kalimah tauhid </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘La illa laillah’ </span></i><span style="font-size: 12pt;">atau “Tiada Tuhan disembah melainkan Allah”. Karya-karya penting dalam pengkoleksian yang dimaksudkan adalah ‘Ke Arah Tauhid’ (1984), </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘Jawi and Nature’</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (1984), ‘Subuh’, ‘Dzuhur’, ‘Asar’, ‘Maghrib’, ‘Isyak’ (1993) dan ‘Asma Al-Husna Api, Air dan Angin Seq 3’ (2010).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: ACaslonPro-Regular; font-size: 11pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img height="186" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7DF6.tmp.png" width="275" /><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="16" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Sulaiman Esa, ‘Ke Arah Tauhid’</span><i><span style="font-size: 10pt;"> </span></i><span style="font-size: 10pt;">1983, Campuran, 161 x 230 cm, 1983.006</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="16" style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Selepas DKK atau Kongres Kebudayaan Kebangsaan berjalan selama lapan tahun pengisiannya dilihat bergerak secara mendatar. Pada tahun 1979 muncul Seminar Akar-Akar Peribumi yang diadakan di Institut Teknologi Mara pada masa itu dalam melihat dan menilai semula dengan lebih serius DKK samada manifestonya dimanifestasikan. Selepas seminar ini Kajian Seni Lukis dan Seni Reka, ITM sebagai institusi pendidikan seni bumiputera merombak pengisian pengajaranya daripada bersumberkan seni lukis Barat kepada seni peribumi serantau. Peralihan pada awal tahun 1980 an kepada manifesto itu bukan sahaja berlaku pada pelajar malah pensyarah. Suleiman Esa ketika itu merupakan antara tenaga pengajarnya muncul mengadakan pameran solo pada tahun 1984 dengan tema ‘Ke Arah Tauhid’</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya ‘Ke Arah Tauhid’ (1983) adalah perolehan semasa beliau mengadakan pameran itu Pesuruhjaya Tinggi Australia pada 2 hingga 8 April 1984. Pameran ini menampilkan juga beberapa karya terbaru beliau dalam siri antatanya ‘Fairuz I’, ‘Fairuz 2’, ‘Nurani 1’, ‘Nurani 2’ dan ‘Zamrud’. Walaupun diseliputi kontroversi demi kontroversi siri ‘Ke Arah Tauhid’ yang telah juga diadakan di Sudut Penulis, Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun sama ini memuncakkan lagi namanya. Beliau mula berhijrah apabila berjaya menghasilkan karya penting yang mengabungkan konsep seni tradisional Melayu bernafaskan seni Islam dalam kariernya seperti ‘Ke Arah Tauhid’ ini dan ‘Nuraini’ ia yang kedua-duanya menjadi koleksi negara. Karya ini merupakan titik permulaan bagi Sulaiman Esa untuk menempuh sejarah yang lebih menarik dalam mempraktikkan seni Islam. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya ‘Ke Arah Tauhid’ adalah salah satu karya yang dihasilkan dengan menggunakan tajuk pameran itu sendiri iaitu Ke Arah Tauhid. Dalam karya ini adalah penerokaan beliau dalam menerapkan unsur-unsur Islam dalam karya seperti matematik, keseimbangan, dualisme dan ‘nur’ cahaya. Dalam karya ini Suleiman menolak format catan kanvas kepada fabrik. Dari aspek bentuk, karya ini seolah permaidani berwarna hijau yang gantung pada dinding mempunyai dua permukaan kiri dan kanan. Dengan menggunakan seratan fabrik karya ini seolah cantum-cantuman bahantara seperti tali kain dalam membentuk garisan berpetak-petakan kecil seperti cetakan kertas yang terdapat dalam ilmu matematik apabila kita membuah rajah teorem.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Selain itu garisan petakan ini diikat dengan buluh nipis membentuk garisan condong dan garisan horizontal pada tengah kedua-dua permukaan adalah teknik ikat yang telah diwarisi sejak zaman berzaman oleh tukang kraf di rantau ini. Dalam sudut yang lain karya ini sebuah karya yang menyalin konsep motif geometrik songket, belahan dedua dan seimbang. Gabungan kraf Melayu dan pengucapan Islam ini menjadikan karya ini mempunyai roh yang tersendiri. Terdapat juga sarjana-sarjana yang membuat apresiasi terhadap karya yang dibicarakan mengikut kronologi tahun misalnya Syed Ahmad Jamal (1988) melihat karyanya adaptasi daripada kraf.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;">“Beliau mengangkat seni nusantara iaitu kraf Melayu dalam format seni catan moden barat. Beliau mengkaji seni tekstil seperti, songket, batik dan juga kraf yang lain seperti anyaman, ukiran kayu dalam memantulkan wajah serantau. ‘Ke Arah Tauhid’ merupakan kenyataan beliau dalam mentakrifkan apa itu lukisan, apa itu seni. Beliau banyak menggunkan garis grid, ini kerana ilmuan seni Islam mengatakan intipati kerohanian ditentukan oleh grid yang lebih logik kerana ianya bermain dengan sistem matematik dalam membentuk corak arabesque dan geometrik.”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Dalam kertas kerjanya, Khalil Amran (1995) membicarakan aspek formalistik dan kandungan bagaiman siri Ke Arah Tauhid ini diilhamkan;</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> “Pada tahun 1984, Sulaiman Esa muncul dengan pameran perseorangan membawa tema ‘Ke Arah Tauhid’. Untuk pertama kalinya satu himpunan karya catan seni Islam sezaman dipamerkan menerusi pameran perseorangan. Meninggalkan format persembahan berbingkai yang konvensional, Suleiman condong ke arah seni fiber. Kertas buatan tangan, buluh dan cat akrilik dipadukan bagi membentuk komposisi arabes atau corak Islami yang pelbagai. Seni catannya juga menyarankan keindahan perulangan bentuk-bentuk geometrik dan skema warna bersistematik. Bahannya begitu bersensi kontras dengan kekuatan bentuk serta sifat geometrik yang bersudut-sudut. Antara catan yang sering disebut ialah ‘Nuraini’ (1983) yang berformat oktagon. Arabes atau dalam bahasa Arab ‘Rawriq’ mengajak penghayat mengahalusi keindahan seni abstrak tulen serta kemungkinan-kemungkinan bentuk-bentuk geometrik tanpa batasan. Termasuk dalam definasi arabes adalah organisasi kompleks (</span><i><span style="font-size: 11pt;">complicated organization</span></i><span style="font-size: 11pt;">) kaligrafi dan atau bentuk tumbuah dan binatang yang telah mengalami stalisasi”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya Anuar Rashid ‘Asma Al-Husna Api, Air dan Angin Seq 3’ (2010) adalah salah sebuah karya dalam pameran solo ‘Mihraj-Penerbangan Ke Langit Aku Hanya Seorang Tukang Cerita’ yang diadakan di Balai Seni Visual Negara pada tahun 2015. Karya ini boleh dianggap sebagai kesinambungan karya </span><b><span style="font-size: 12pt;">‘</span></b><span style="font-size: 12pt;">Api, Air dan Angin’</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">yang dihasilkan sekitar tahun 1970 an sebelum ‘Kelahiran Inderaputra’ lagi. Asma Husna adalah merujuk nama-nama dan sifat-sifat Allah. Dalam karya ini kita dapat melihat nama-nama Allah pada ombak-ombak yang beralun, cahaya daripada langit dengan teknik </span><i><span style="font-size: 12pt;">glazing </span></i><span style="font-size: 12pt;">meningatkan kita kepada karya ‘Kelahiran Inderputra’. Karya ini menggunakan kaligrafi sebagai subjek utama Air (ombak), Api (cahaya dari langit) dan Angin (goncangan tiupan ombak). </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img height="228" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E07.tmp.png" width="309" /><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Anuar Rashid</span><span style="font-family: Calibri; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span style="font-size: 10pt;">, </span><i><span style="font-size: 10pt;">Asma Al-Husna Api, Air dan Angin Seq 3</span></i><span style="font-size: 10pt;">, 2010, Campuran, 213 x 274.8 cm, 2014.183</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya Anuar Rashid ‘Asma Al-Husna Api, Air dan Angin Seq 3’ (2010) adalah salah sebuah karya dalam pameran solo ‘Mihraj-Penerbangan Ke Langit Aku Hanya Seorang Tukang Cerita’ yang diadakan di Balai Seni Visual Negara pada tahun 2015. Karya ini boleh dianggap sebagai kesinambungan karya </span><b><span style="font-size: 12pt;">‘</span></b><span style="font-size: 12pt;">Api, Air dan Angin’</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">yang dihasilkan sekitar tahun 1970 an sebelum ‘Kelahiran Inderaputra’ lagi. Asma Husna adalah merujuk nama-nama dan sifat-sifat Allah. Dalam karya ini kita dapat melihat nama-nama Allah pada ombak-ombak yang beralun, cahaya daripada langit dengan teknik </span><i><span style="font-size: 12pt;">glazing </span></i><span style="font-size: 12pt;">meningatkan kita kepada karya ‘Kelahiran Inderputra’. Karya ini menggunakan kaligrafi sebagai subjek utama Air (ombak), Api (cahaya dari langit) dan Angin (goncangan tiupan ombak). </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Karya ini boleh dianggap sebagai sebuah ekspresi karya lanskap laut kerana pelukis membahagikannya kepada dua bahagian iaitu antara langit dan bumi (laut). Pada sudut sebelah tengah seperti suatu cahaya yang biasa dilihat dalam karya-karya Anuar terdahulu, bermulanya Asma Al-Husna bermula dengan tertulis kalimah ‘Allah’, di ikuti dengan ‘Ar-Rahman’, ‘Ar-Rahim’ dan seterusnya. Pergerakan ini turun ke atas ke bawah dimana nama-nama ini dibentuk melalui alunan ombak-ombak yang berlapis-lapis dan bergelora. Kelihatan buih-buih puth di dasar air laut itu membentuk Asma Husna. Selain itu dikutip juga ulasan-ulasan lain misalnya Siti Zainon Ismail (1989) meninjau bagaimana karya ini diilhamkan, menurutnya; </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> “Kelahiran ‘Inderaputera’ dapat dianggap sebagai titik awal penggerak usaha Anuar Rashid ke dimensi seni yang luas dan sejagat. Beliau tidak terikat dengan imej lateral tetapi langsung ke ruang pencernaan murni hingga karyanya lebih ekspresif.”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Khalil Amran (1995) mengambarkan suasana karya </span><b><span style="font-size: 12pt;">‘</span></b><span style="font-size: 12pt;">Api, Air dan Angin’ dikomposisikan sebelum kemunculan sambungan (</span><i><span style="font-size: 12pt;">sequel</span></i><span style="font-size: 12pt;">) dalam karya ini; </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;">“Nafas kehidupan yang bermula dengan semangat angin, air dan api dijelmakan sebagai latar subjek: gelombang laut, ribut serta pancaran cahaya/api...Ketangkasan wira (Inderaputera) yang tidak pernah kalah di tangan musuh-musuhnya, dihangatkan oleh susunan warna-warna bergetar, bergelombang, dan mencengkam, sebagai simbol imej yang ingin disampaikan.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Di Alam Melayu apabila kita membicarakan tentang seni bernafaskan unsur-unsur keislaman jarang sekali untuk mengaitkannya dengan pusat Islam itu sendiri iaitu Kaabah yang terletak di Mekah al-Mukarramah. Perbicaraanya tentang seni Islam di Alam Melayu lebih memokuskan kepada unsur-unsur ranting yang bersifat setempat yang dikatakan sebagai mempunyai ciri-ciri seni suci itu tanpa melihat asal-usul binaan Kaabah itu sebagai pokok terhadap perbicaraan itu tadi. Titus Burkhardt (1976, 2009) dalam bukunya </span><i><span style="font-size: 12pt;">Art of Islam </span></i><span style="font-size: 12pt;">mengatakan</span><i><span style="font-size: 12pt;">: </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><i><span style="font-size: 11pt;">Kita seharusnya memulakan pemerhatian kita berkenaan seni Islam dengan penerangan berkenaan dengan Kaabah dan peranannya dalam peribadatan, merupakan pusat yang penting bagi seni Islam, terutama pada seni bina adalah cukup jelas. Seperti yang diketahui umum, setiap umat Islam menghadap ke arah Kaabah ketika mengerjakan ibadah solat dan setiap masjid berpandukan arah ini...</span></i><span style="font-size: 11pt;"> </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Menurutnya Kaabah bukan sahaja berperanan sebagai arah tuju tempat peribadatan bagi menjalankan ibadah solat atau ibadah-ibadah baik yang lain kearahnya tetapi juga merupakan fokus utama terhadap seni Islam itu sendiri.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Kaabah adalah binaan yang sangat rapat hubungannya dengan agama Islam. Kehidupan muslim sentiasa akan berhubung dengan artifak ini setiap hari dalam ibadah solat untuk berhubung dengan Allah SWT. Kaabah. konsep dan ideologinya sangat signifikan bagi masyarakat di Nusantara terutamanya dalam perkara yang berkaitan dengan haji. Selain itu dalam mengerjakan ibadah haji atau umrah (ziarah) Kaabah mempunyai perkaitan yang rapat dengan kota Mekah di mana artifak ini berada. Banyak kajian yang mendapati bahawa Kaabah adalah titik tengah dunia ini. Mesej pemikiran yang disampaikan oleh perlakuan “mengadap ke arah kiblat” adalah sebagai satu kerendahan hati terhadap pencipta iaitu Allah SWT. Mengikut konteks ia adalah satu sifat kerendahan hati dalam mengerjakan ibadat yang diperintahkan iaitu solat, satu ibadat yang memerlukan orang Islam mengadap ke arah kiblat ini.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><img height="166" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E08.tmp.png" width="84" /><span style="font-size: 12pt;"> </span><img height="159" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E09.tmp.png" width="84" /><span style="font-size: 12pt;"> </span><img height="168" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E0A.tmp.png" width="80" /><span style="font-size: 12pt;"> </span><img height="166" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E0B.tmp.png" width="82" /><span style="font-size: 12pt;"> </span><img height="168" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E1B.tmp.png" width="88" /><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt;"> Fatimah Chik, ‘Siri Solat: Subuh, Dzuhur, Asar, Maghrib dan Isyak’ (1993_ skrol batik</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Atas kesedaran itu Fatimah Chik menghasilkan karya batik dalam memanifestasikan ibadat solat dengan karya ‘Subuh’, ‘Dzuhur’, ‘Asar’, ‘Maghrib’, ‘Isyak’ (1993). Karya yang disusun mengikut permulaan solat bagi seorang Muslim bermula dengan Subuh dan berakhir dengan Isyak. Daripada susunan waktu solat dalam karyanya warna memainkan peranan yang penting dalam menunjukkan cahaya matahari yang menentukan waktu solat. Misalnya waktu Subuh digambarkan warna gelap sebelum fajar menyinsing. Waktu zuhur iaitu waktu matahari naik di atas kepada dengan warna terang iaitu merah kekuningan. Waktu Asar matahari semakin menurun dengan warna yang rendah sedikit daripada waktu solat sebelumnya. Pada waktu maghrib iaitu apabila matahari mula tenggelam digambarkan dengan warna semakin suram. Manakala waktu solat terakhir bagi umat Islam apabila matahari hilang sepenuhnya digambarkan dengan warna gelap. Pandangan beberapa sarjana-sarjana lain mengulas karya beliau dipetik, misalnya Ruzaika Omar Basaree (1995) </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">menyentuh persoalan perletakkan bentuk formal motif dalam menggangkat karya ini;</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 72.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> “Dalam karya bertajuk “Subuh, Zohor dan Isyak” oleh Fatimah Chik, iaitu tiga buah karya batik yang berbentuk skrol, mengingatkan tanggungjawab kita terhadap Allah S.W.T., supaya kita mengerjakan solat. Karya hebat dengan kegunaan motif-motif tempatan dan serantau. Apa yang menarik adalah cara beliau mengendalikan susunan motif-motif tersebut sehingga terbitnya beberapa lapisan gubahan yang berbentuk simetri yang kelihatan begitu sepadu struktur komposisinya.”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><img height="250" src="file:///C:\Users\LPSVN\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps7E1C.tmp.png" width="176" /><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Ahmad Khalid Yusuf, ‘</span><i><span style="font-size: 10pt;">Jawi and Nature</span></i><span style="font-size: 10pt;">’ 1984, Akrilik atas kanvas, 176 x 130 cm, 1984.002</span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Dalam menjadikan Islam sebagai unsur penting dalam kebudayaan kebangsaan, Ahmad Khalid Yusuf cukup konsisten eksplorasi karya jawi sejak 1970 an lagi. Dalam karya </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘Jawi and Nature’</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (1984) beliau terus memperjuangkan tulisan Arab (jawi) sebagai bahasa Al-Quran. Dari aspek bentuk, karyanya boleh dianggap sebagai catan bidangan kerana keseluruhanya menggunakan warna biru. Terdapat relung dibahagian tengah karya yang menyeimbangkan antara bahagian kiri dan kanan. Manakala itu di bahagian tepi catan sebelah kiri dan kanan terdapat garisan lurus menegak. Dari sudut kerohanian karya ini dilihat seolah-olah sebuah sejadah atau tikar solat dimana rekabentuk relung menyamai sebuah mihrab. Mihrab adalah bahagian hadapan dalam seni bina masjid dan terdapat juga kebanyakan surau kini sebagai arah kiblat. Bahagian hadapan mihrab inilah yang menentukan arah kiblat yang mengadap ke arah Kaabah, menjadi tempat imam mengimami solat.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Bentuk relung separuh bulat juga menyimbolkan rasa kerendahan hati dan diri seseorang Muslim dalam berhadapan dengan Pencipta dalam mengerjakan ibadah solat. Bahagian dalam relung terdapat berkelompokan seolah-seolah beliau mengambarkan sebuah taman yang dipenuhi dengan bunga-bungaan yang indah. Gambaran taman bunga ini terdapat dalam surah di dalam Al-Quran;</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><i><span style="font-size: 11pt;">“Sesungguhnya orang yang bertaqwa disediakan syurga tempat mereka beroleh apa yang mereka inginkan. (Mereka akan beroleh) taman-taman bunga dan kebun-kebun buah-buahan terutama anggur. Dan perawan-perawan yang sebaya umurnya”.</span></i><i><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><i><span style="font-size: 11pt;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt;"><b><i><span style="font-size: 11pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-size: 11pt;"> (Surah </span></i></b><a href="#79"><b><i><span style="color: black; font-size: 11pt;">Al-Naba’, ayat</span></i></b></a><b><i><span style="font-size: 11pt;"> 31-33)</span></i></b><i><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Tulisan jawi yang terdapat pada badan catan di tulis secara berterusan dan motif salur buyur dibahagian tepian catan dibahagian kiri dan kanan secara menegak seolah-olah aluan-alunan zikir mengingatkan kita kepada Pencipta. Karya yang menggabungkan tulisan jawi dengan kealaman ini juga mendekatkan kita kepada alam tumbuh yang menjalar ciptaan Allah. Dalam usaha memperdalamkan penghayatan karya ini beberapa ulasan ilmuan-ilmuan dikumpul, misalnya Ruzaika Omar Basaree (1995) sebagai khalayak yang memerhatikan mengambarkan responnya terhadap tindak balas emosi yang beliau peroleh;</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;">“Karya seperti </span><i><span style="font-size: 11pt;">‘Jawi Into Nature’</span></i><span style="font-size: 11pt;"> oleh Ahmad Khalid Yusof menggunakan tulisan jawi yang berasal dari tulisan Arab yang selalu dikaitkan dengan seni khat Islam. Ahmad Khalid menggunakan tulisan jawi halus yang tenggelam timbul dalam alunan warna yang lemah lembut sehingga menimbulkan satu suasana sepi tetapi tenang.”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Redza Piyadasa (2002) pula lebih fokus kepada latar belakang sejarah, reaksi pelukis dan Piyadasa seterusnya ‘memasuki’ ke dalam karya ini, hasilnya beliau membuktikan;</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;"> “Ahmad Khalid merupakan pelukis yang terawal menggunakan tulisan kaligrafi dalam catan dengan pengaruh ekspresionisme abstrak oleh pelukis Amerika Mark Tobey, karya kaligrafi beliau memperlihatkan jalinan nya di atas permukaan dengan cara tulisan jawi ditulis bertindih-tindih di atas kanvas. Dengan semangat revivalisme Melayu-Islam yang muncul pada tahun 1980 an beliau mula menggunakan simbol alam Melayu dengan menggabungkannya dengan tulisan jawi. Karya ini boleh dikatakan adalah satu refleksi kesenian Melayu-Islam yang mula digerakkan oleh pelukis Melayu di Institut Teknologi Mara</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;">Skema warna ungu yang lembut pada catan ini menampakkan kawalan beliau berkarya. Imej di tengah kelihatan seperti sebuah pintu masuk sebuah masjid. Pintu ini mungkin mengingatkan simbol kepada maksud kehidupan mistikal sufi. Terdapat juga beberapa bunga raya dibahagian tengah yang juga kebangsaan Malaysia. Kelihatan warna merah pada bunga ini cukup dirasakan dibahagian pintu tadi. Manakala itu bahagian kiri dan kanan terdapat garisan vertikal terdapat motif awan larat yang disusun secara pengulangan.”</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Daripada artifak budaya material iaitu karya bernafas keislaman ini jelaslah bahawa prinsip</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">ketiga DKK yakni 'Islam Menjadi Unsur Yang Penting Dalam Pembentukan Kebudayaan</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Kebangsaan'. Agama Islam memberi panduan kepada seniman-seniman kita berkreativiti.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">Rasa kesyukuran ke hadrat Pencipta keranan seni Islam ke arah mentauhidkan Allah</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">berlandaskan falsafah seni Islam iaitu kebenaran, keindahan dan kebaikan semakin subur</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">dalam pengkaryaan seniman kita pada hari ini. Negaraku hendaklah dihayati bukan sekadar</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">sebuah puisi lirik. Bibit-bibit yang dilagukan “rahmat bahagia Tuhan kurniakan” hendaklah</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">dihayati sedalamnya. Sememangnya kehadiran Islam adalah kurniaan atau anugerah Allah</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;">untuk manusia, ‘Islam rahbiatul alamin’ atau Islam adalah rahmat untuk semua.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="18"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 11pt;">Rujukan:</span></b><b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">A.Aziz Deraman (2001), </span><b><span style="font-size: 11pt;">Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia-Suatu Analisis Perkembangan Kebudayaan di Malaysia</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Abu Talib Putih (2011), ‘Al-Insyirah: Maqam Kesedaran Dalam Perjalanan Seni Seorang Pelukis’ dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Rajaah: Seni, Idea dan Kreativiti Sulaiman Esa Dari 1950-an -2011,</span></b><span style="font-size: 11pt;"> Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Abdul Rahman Al-Ahmadi (1997), ‘General Introduction on Cultural Development In Malaysia’ </span><b><span style="font-size: 11pt;">Arts and Islamic World Journal</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Islamic Arts Foundation, London</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Adi Haji Taha (1989), ‘Arkeologi Orang Asli’ dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Akademika </span></b><span style="font-size: 11pt;">35 (Julai 1989) 113-124</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 11pt;">Al-Quran Mushaf Malaysia dan Terjemahan</span></b><span style="font-size: 11pt;"> (2011), Yayasan Restu, Shah Alam</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Anisah Syed Mohamed (1984), </span><i><span style="font-size: 11pt;">‘Suleiman Hj. Esa-Towards An Islamic Concept in Contemporary Art’</span></i><span style="font-size: 11pt;">, dalam katalog pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Ke Arah Tauhid</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Pesuruhjaya Tinggi Australia.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">BERNAMA, ‘Rangka Manusia Ditemukan di Guar Kepah Mungkin Milik Wanita Zaman Neolitik’, April 2017.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Dzul Haimi Md. Zain (1989), ‘Gunungan: Pameran Perseorangan Fatimah Chik’ dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Seni Lukis Moden Malaysia: Era Perintis Hingga Era Pluralis</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Utusan Publication & Distributor Sdn Bhd, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Dzul Haimi Md. Zain (1991), ‘Seni Islam Sezaman Di Malaysia-Kedatangan Islam Ke Malaysia’ dalam katalog pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Senirupa Islam Malaysia-Tradisional dan Sezaman,</span></b><span style="font-size: 11pt;"> Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="font-size: 11pt;">Faizal Sidik (2012), ‘</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 11pt;">Sulaiman Esa: Pertemuan Timur-Barat dalam Karya’, </span><b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 11pt;">Dewan Budaya</span></b><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 11pt;">, Bil. 6, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Harun Abdullah Coombes (1995), </span><i><span style="font-size: 11pt;">‘The Islamic Spirit-Social Orientation in Contemporary Malaysian Art’</span></i><span style="font-size: 11pt;"> dalam katalog pameran </span><b><i><span style="font-size: 11pt;">Art & Spirituality</span></i></b><span style="font-size: 11pt;"> (Kesenian dan Kerohanian), National Art Gallery, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) Malaysia (1994), </span><b><span style="font-size: 11pt;">Dasar-Dasar Pembangunan Malaysia</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Khalil Amran (1995), ‘Seni Islam Sezaman Di Malaysia-Suatu Pembicaraan’, </span><b><span style="font-size: 11pt;">Kertas Kerja Seminar Kesenian dan Kerohanian: Manefestasi Islam Dalam Perkembangan Seni Lukis Sezaman di Malaysia,</span></b><span style="font-size: 11pt;"> Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Mohd. Ahmad Hj. Hashim (1984), </span><i><span style="font-size: 11pt;">‘Ke Arah Tauhid-An Overview’</span></i><span style="font-size: 11pt;">, dalam katalog pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Ke Arah Tauhid</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Pesuruhjaya Tinggi Australia, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Mokhtar Sidin (2008), ‘Hasil Seni Zaman Pra Sejarah Malaysia’ dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Susurmasa</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Balai Seni Lukis Negara Kuala Lumpur. </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Muliyadi Mahmood (1993), ‘Kemekaran Jiwa Islam Dalam Seni Lukis Malaysia Sezaman’ dalam katalog pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Manifestasi Jiwa Islam dalam Senirupa Malaysia Sezaman</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Muliyadi Mahmood (2001 </span><b><span style="font-size: 11pt;">Seni Lukis Moden Malaysia: Era Perintis Hingga Era Pluralis</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Utusan Publication & Distributor Sdn Bhd, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Othman Yatim (1997</span><i><span style="font-size: 11pt;">), ‘Islamic in Malaysia-Reflections on Historical Links Between South and South-East Asia with Special Emphasis on Mortuary Arts’</span></i><span style="font-size: 11pt;"> dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Arts and Islamic World Journal</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Islamic Arts Foundation, London.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Redza Piyadasa (2002), </span><b><i><span style="font-size: 11pt;">Masterpieces from the National Art Gallery of Malaysia</span></i></b><span style="font-size: 11pt;">, Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Ruzaika Omar Basaree (1995), ‘Kesenian Islam: Suatu Perspektif Malaysia’ dalam pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Kesenian Islam-Suatu Perspektif Malaysia </span></b><span style="font-size: 11pt;">(Festival Istiqlal 1995 di Jakarta, Indonesia), Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Siti Zainon Ismail (1989), ‘Imej Tinggi Agung dalam Seni Lukis’ dalam </span><b><span style="font-size: 11pt;">Percikan Seni</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Siti Zainon Ismail (2007), ‘Nuansa Khat : Nuansa Muslim’ dalam katalog </span><b><span style="font-size: 11pt;">Pameran Nuansa Khat: Nuansa Muslim,</span></b><span style="font-size: 11pt;"> RA Fine Art, Kuala Lumpur, ms 14.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Suleiman Esa (1992), ‘Identiti Islam Dalam Senirupa Malaysia: Pencapaian dan Cabaran’ dalam katalog pameran </span><b><span style="font-size: 11pt;">Identiti Islam Dalam Senirupa Malaysia: Pencapaian dan Cabaran </span></b><span style="font-size: 11pt;">,Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Suleiman Esa (2000), ‘Meluahkan Yang Tak Terungkap: Perkembangan Seni Islam Kontemporari Malaysia Dalam Dua Dekad’ dalam katalog </span><b><span style="font-size: 11pt;">Pameran Seni Lukis Islam Kontemporari Sempena Smbutan Maal Hijrah 1421</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Galeri Shah Alam.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Titus Burkhardt, (1976, 2009), </span><b><i><span style="font-size: 11pt;">Art of Islam-Language and Meaning</span></i></b><i><span style="font-size: 11pt;">,</span></i><span style="font-size: 11pt;"> World of Wisdom, </span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Syed Ahmad Jamal (1984), ‘Seni Rupa Islam’ dalam katalog </span><b><span style="font-size: 11pt;">Pameran Seni Lukis dan Seni Khat (Pameran Tamadun Islam),</span></b><span style="font-size: 11pt;"> Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Zakaria Ali (1991), </span><b><span style="font-size: 11pt;">Kemalaysiaan Senilukis Malaysia: Soal Identiti</span></b><span style="font-size: 11pt;">, Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 11pt;">Zakaria Ali (2004), </span><b><i><span style="font-size: 11pt;">Alif Ba Ta - The Life and Times of Ahmad Khalid Yusof</span></i></b><span style="font-size: 11pt;">, Balai Seni Lukis Negara, Kuala Lumpur.</span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-54558598542663185232021-10-23T09:50:00.000-07:002021-10-23T09:50:38.198-07:00FAIZAL SIDIK : DRAWING 1996-2006<p> <b style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-size: 12pt;">By : Faizal Sidik (2006)</span></b></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">'Faizal Sidik: Drawing 1996-2006' art exhibiton was a solo retrospective show to review works on papers that I made in ten years of career. Eventhough my specialisation when I studied in the Faculty of Art and Design in UiTM or in Fine Art Department was majoring in sculpture, drawings was a basic aspect and the most important things to focus to all the higher art institution which offered creative arts programme such as visual arts, designs, architectures, multimedia, animations and so on.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">50 selected artworks of sketches and drawings were collected but so many of my drawings during 10-year period of times not included in my first solo show. If you look at my folio which I put in front, part of it has become a collections of higher education art institutions, art galleries and private collectors, some of the drawings also I donated to galleries which organized charity shows to look for fund forthe orphans, welfares and elderly house or NGO’s that need money.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">If you look at my folio I also have divided it into five sections such as sketches, drawings, mixed media, paintings and sculptures. However in this exhibition I only focused on sketches and drawings because I have strong beliefed into this medium to stimulate the eye of the beholder. Eventhough at the same time I also made sculptures and paintings.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">All of the drawings from 1996 to 2000 in this exhibition have a technical and metodology quality from my studied process of ideas, materials and equipments with a final artworks in my specialisation in sculpture.I was touched with the war issue which happened arround me in the year of 1996 to 2004. I documented the effects of war who were turbulence in the drawing which occured in Balkan countries such as Bosnia and Middle-East like Palestine and Iraq which are still in war until today.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">For me to upgrade our knowledges it is not enough just reading and practising, you have to do more, so I made my first journey to Europe at the end of 2004 for a couples of weeks, It was a very interesting trip which gave me an inspiration of a new ideas in understanding the perception on how to look at my artworks, and the questionsof what is the meaning of art?. When I returnedI made a lot of studies. The studies took me nearly a year before I was really well prepared to stand a canvas and the end products is what you can see in my recent works in 2006.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><b><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12pt;">1996 – 2000</span></b><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Sketches are pre-idea process, exploration, researching, documentations and notes, how the actual size artwork to be made. Sketches are usually fast and spontaneous, the it spontaneity here means it can be made anywhere because sketches did not need someone to get prepared before doing it.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">I made so many sketches of anatomies studies of human body in this years, this skill is very important to someone before he can draw human figures. We are created by the god with a perfect proposition. By knowing the forms of bones and positions in human body make it easier for us to master in the drawings.The notes and my sketches studies to be made the final artworks usually using a mixed medium to make it fresher with the issues and commentation</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><b><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12pt;">2001 - 2005</span></b><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">What is a war? War is about killing each other. Everyday when you open newspapers, televisions or radios we are often bombarded by the disorder everywhere around the world. I am very angry to see the impact of wars such as in Palestine, Bosnia, Afghanistan and now in Iraq. As an artist I also have a responsibility with my own ways to protest about this, they do not make sense, as it they have to be lost their humanism.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 12.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 12.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">A lot of human figures images which visualised in my artworks were taken from mass media such as newspapers and magazines. The images which I took from this media was quite small, so hard to provokethe emotion to the public, my intention and focus point was the eyes of the children and the victims of the wars, I used the dark colours to visualise their future.My stand here is wars not the solution to solve a crisis, wars can be avoided by a dialogue, the impacts of wars is hearting!</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 12.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><b><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Recent Drawing</span></b><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">My recent works were very different from what you could see before, it was ‘thinking process’ works which were closed with the concept of how we think about the object. The artworks were inspired by the suggestions of Immanuel Kant a German philosopher. He said “in our life we have transcendence experience and the experiences have a efforts to make transcendence knowledges, the knowledge that not so many object inside it, but it has more object concept that follow thru principle”. What was said by Kant about the transcendental experiences was an experience that cannot be seen in our naked eye, even though it was held in our mind, so if we have an idea but still cannot transform it without visual pictorial that was what he called the transcendental experience.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Kant gave suggestions on how transcendental experiences can be known in two stages, first stage we control our sensational perception in the spaces and times. In this artworks I made a canvas surface (medium which exist and can be seen with our naked eye as aesthetic values) as the space and time during the works were displayed to represent my transcendental aesthetics. However after you have known its existence in spaces and time I created vertical and horizontal lines within a measurement of size as logical transcendence. (can make sense with the existence of material in space and time)</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">What is a sensation? Sensation is a sensory perception, when we are looking at something the sensory perception change our feeling which is called perception. Sensation is something that stimulate your soul. For example we taste with our tongue, listen to the sounds with your ear, fell the temperature with our skin, to see the light with our eye, however all this is pre-experiences. Perception is conscious about an object.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 9.0000pt;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 12.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">Sensation enter thru our 5 senses. First from our eye it goes to the brain, than the object is observed, after that the object was realized or notified. Do you know how this process happen? Actually the sensations enter the brain thru a few of channel. This channel are also called as receptors arrangement. Due to the arrangement of receptors not all the stimulation faced by our senses can enter to the brain. The traps are arranged by the perception in line with the intentions.</span><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: rgb(255,255,255); line-height: 19.2000pt; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: Georgia; font-size: 10.0000pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-53563853981087219152021-10-22T19:44:00.003-07:002021-10-23T09:39:18.339-07:00 Satu Lagi Jawapan Untuk Siti Zainon<p><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 16pt;">Redza Piyadasa</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 11pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Z9L5K95pzdA/YXQ6lsP5zNI/AAAAAAAAWLk/NjHz3P84H-YjRAEMPZcjnfgFkVZCxf0wQCLcBGAsYHQ/s280/downloa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-Z9L5K95pzdA/YXQ6lsP5zNI/AAAAAAAAWLk/NjHz3P84H-YjRAEMPZcjnfgFkVZCxf0wQCLcBGAsYHQ/s0/downloa.jpg" width="180" /></a></span></div><span style="font-size: 11pt;"><br /> </span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Setelah membaca artikel Siti Zainon bertajuk </span><i><span style="font-size: 12pt;">“Satu Esei Untuk Piyadasa”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (Dewan Sastera Mei 1975) saya rasa banyak pekara yang patut dijelaskan berkenanan pameran </span><i><span style="font-size: 12pt;">“Towards a Mystical Reality”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dan perkembangan Senilukis yang ada sekarang ini amnya. Saya memuji akan kerelaan Siti Zainon menyertai dalam perdebatan terbuka dan mengeluarkan pendapat dengan cara bertulis. Siti Zainon mencerminkan sikap yang sihat yang mana ianya patut dicontohi oleh pelukis-pelukis muda kerana hanya dengan menulis dan berbincang saja maka masalah-masalah artistik dapat memberi penjelasan kepada masyarakat apa yang berlaku dalam perkembangan seni-lukis tanah air. Apa yang menyedihkan ialah hanya sebilangan kecil sahaja pelukis-pelukis kita yang boleh dan berani tampil menbuat kenyataaan-kenyataan tentang pendapat dan kepercayaan mereka terhadap Art dengan matang. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Pelukis –pelukis moden di barat telah menghasilkan manifesto-manifesto mereka sendiri dan ada pula yang mengeluarkan buku-buku mengenai karya mereka umpananya Kadinsky, Mondrian, Gabo, Klee, Rickey, Anthony Hill dan Charles Biederman dan lain-lain lagi. Sekali lagi kesediaan Siti Zainon mencabar pendirian pelukis-pelukis yang lebih tua darinya, seperti saya, patut dipuji. Diharap lebih ramai lagi artis-artis berkecimpung dalam hal ini kerana hanya dengan berbincang dan berdebat dapat kami berkembang. Jika dilanjutkan, perdebatan ini akan lebih hebat dan hangat dan mengapa tidak? Ini adalah memadai untuk memulakan tradisi perdebatan polimikal di kalangan para-para artis. Permulaan ini sungguh baik dan patut membawa ke arah satu perkembangan tradisi yang sihat. Dunia kesusasteraan Melayu sekarang amat menarik kerana adanya tradisi polimik yang begini dan harap pada suatu masa arena senilukis pun begitu. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Ketiadaan Sulaiman Esa buat di masa ini adalah amat perlu untuk saya membuat penjelasan kepada Siti Zainon. Saya sendiri akan berlepas ke seberang laut tidak lama lagi dan dengan kepeluangan Sulaiman dari Itali kelak saya percaya ianya akan menyambung kembali perdebatan ini jika perlu. Kami telah bekerja dengan begitu rapat semenjak tahun 1965 dan bersependapat dengan penuh keyakinan untuk menghasilkan manifesto, </span><i><span style="font-size: 12pt;">“Towards a Mystical Reality”</span></i><span style="font-size: 12pt;">. Jawapan saya ini perlu kerana Siti Zainon gagal untuk memahami tujuan pameran kami dan </span><i><span style="font-size: 12pt;">rationale</span></i><span style="font-size: 12pt;"> di sebalik pameran itu. Pekara salah faham diharapkan akan jelas lagi dengan membaca penjelasan-penjelasan seterusnya. Saya ingin membawa perhatian Siti kepada persamaan superficial yang ada di antara artis-artis Dada dan kami. Memang kebanyakan karya-karyanya yang kami pamerkan adalah </span><i><span style="font-size: 12pt;">“found objects”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> seperti yang disebutkan oleh Siti. Seperti artis-artis Dada memang kami pun tidak terlibat dengan soal </span><i><span style="font-size: 12pt;">esthetis</span></i><span style="font-size: 12pt;"> atau teknik. Tetapi sebaliknya artis-artis Dada adalah bertapak sebagai pemberontak bertujuan untuk membantah akan nilai kepalsuan masyarakat Eropah dan Seni di masa 1914-1918. Tiada bantahan dan pukulan apa-apa di pameran kami itu terhadap masyarakat. Keistimewaan pengertian Dada yang mencabar dan membantah itu dapat diikuti dalam </span><i><span style="font-size: 12pt;">quotation</span></i><span style="font-size: 12pt;"> darapiada Hans Richter, salah seorang penganjur Dada di Zurich: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span style="font-size: 12pt;">(Richter)</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">“They (The Dadaists) followed the play-instinct wherever it led them and paid no need to God, or man, or society, but only to their own unrest, </span></i><i><span style="font-size: 11pt;">THEMSELVES</span></i><i><span style="font-size: 12pt;">, the need for charge. So when Dada gradually assumed a positive social function of rousing the public from its sleep and making it conscious of its own banality, the presence of a social and cultural purpose was in itself a sign decadence. Dada in its purest form was pure revolt, </span></i><i><span style="font-size: 11pt;">ANTI-EVERYTHING</span></i><i><span style="font-size: 12pt;">.”</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">“Dada-Art and Anti-Art” by Hans Richter,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">Thames and Hudson , 1965, hal.112.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Satu lagi </span><i><span style="font-size: 12pt;">quotation </span></i><span style="font-size: 12pt;">datang daripada Hugo Ball salah seorang lagi </span><i><span style="font-size: 12pt;">pioneer</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Dada yang ada di Zurich pada ketika itu: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">“What we call Dada is foolery, foolery extracted from the emptiness in which the higher problems are wrapped, a gladiator’s gesture, a game played with the shabby remnants…a public execution of the false morality.”</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">Ibid. hal.32.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Berbeza dengan artis-artis Dada, pameran kami adalah satu percubaan mendalam untuk menangkap “</span><i><span style="font-size: 12pt;">the spiritual essence</span></i><span style="font-size: 12pt;">” tentang proses </span><i><span style="font-size: 12pt;">phenomenological</span></i><span style="font-size: 12pt;">. Kami mempamerkan </span><i><span style="font-size: 12pt;">fragments of reality</span></i><span style="font-size: 12pt;"> bertujuan untuk memaksa kita memandang dan merenung akan benda-benda di sekeliling kita. Saudara Krishen Jit dalam kata pendahuluan beliau di katalog kami dengan jelas berbunyi:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">“They also say that the real exhibition is their manifesto. Lest this be interpreted as a failure or creativity, let us be reminded that they question the very basis of Art as it is presently understood. By extending the limits of Art, they wish to touch infinity, which was been the eternal search of man. Yet they were no mere visionaries. Their starting point is the real, the concrete, those daily happenings of daily life which are so easily taken for granted. Our fragmented and categorized life is thus blow apart to reveal an overwhelming wonder. ”</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">“Towards a Mystical Reality”, hal 2</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Pameran kami tentang soal-soal </span><i><span style="font-size: 12pt;">mystical</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dan </span><i><span style="font-size: 12pt;">metaphysical</span></i><span style="font-size: 12pt;"> adalah jelas akibat pengaruh kuat dari sikap </span><i><span style="font-size: 12pt;">Taoist </span></i><span style="font-size: 12pt;">terhadap kenyataan ini telah membuat kami mencuba satu proses renungan (</span><i><span style="font-size: 12pt;">meditation</span></i><span style="font-size: 12pt;">). Memang ada perbezaan di antara artis-artis Dada dengan kami di mana yang dasarnya kelihantan dari sikap falsafah hidup. Sikap kami adalah optimistik dan sering kali menyentuh semangat kerohanian. Tidak kelihatan teknik mengejut, penonjolan perasaan fizikal atau elemen-elemen sensasi di dalam rancangan kami. Situasi yang kami mulakan amat tenteram dan statik. Adalah sedih sekali kerana ada terdapat individu yang mengambil kesempatan membuang air kecil pada hari pembukaan pameran kami. Perbuatan ini adalah satu reaksi </span><i><span style="font-size: 12pt;">extreme</span></i><span style="font-size: 12pt;"> terhadap pameran kami ianya bukanlah dirancangkan oleh kami. Jadi Siti, jangan diambil kejadian tersebut sebagai alasan untuk perdebatan. Dan juga kejadian itu tidak patut menimbulkan sikap yang negative yamg boleh melemahkan semangat kerja Sulaiman dan saya. Untuk menuduh perbuatan yang tidak disangka-sangka ke atas pihak kami dan mengatakan pameran kami tidak mempunyai unsur-unsur ketimuran langsung disebabkan seorang membuang air kecil semasa pameran itu adalah tidak adil sekali terutama sekali bagi saya dan Sulaiman. Walau bagaimanapun Siti, tidaklah kita orang timur pun membuang air besar dan kecil? Bahkan kita melakukannya setiap hari di Asia dan pekara ini adalah kenyataan. Dia sepatutnya bersedia untuk menerangkan sikap rationale atas kelakuannnya semasa hari pembukaan pameran kami. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Ada lagi beberapa gejala esei Siti yang perlu saya huraikan. Pendapat yang bersifat kemanusiaan terhadap satu karya kami yang awal yang memilh garisan bayangan saudara Usman Awang, adalah agak cetek. Pendapat Siti bahawa karya itu mempunyai unsur-unsur humanistik oleh kerana kami telah mengguna Usman sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">subject-matter</span></i><span style="font-size: 12pt;"> jelas menjadi dasar kesilapan yang sering berlaku di kalangan-di kalangan pelukis-pelukis Asia yang mana pengertian mereka terhadap idea dan imej digodai oleh cara pemikiran Barat. Bukanlah tanpa sebab tajuk karya itu terlalu panjang. “AN OUTLINED AREA occupied by the SHADOW of the poet Usman Awang at 4.03 p.m. On Saturday December, 8</span><sup><span style="font-size: 12pt; vertical-align: super;">th</span></sup><span style="font-size: 12pt;">. 1973. ” Apa yang kami ingin menarik perhatian dalam karya awal ini ialah kawasan sebenarnya yang dipenuhi oleh bayangan seorang rakan kami pada masa-masa yang tertentu. Dalam percubaan untuk mencatatkan bayangan melalui seseorang, kami di sebaliknya mencuba menangkap semangat kerohanian yang ada pada bayangan itu. Kanvas itu telah di </span><i><span style="font-size: 12pt;">activated </span></i><span style="font-size: 12pt;">oleh semangat kerohanian (</span><i><span style="font-size: 12pt;">spiritual essence</span></i><span style="font-size: 12pt;">) Usman. Sifat mystis kami menjadi lebih nyata apanila seseorang itu menyedari bahawa tujuan kami untuk menarik perhatian kepada sesuatu yang tanpa bentuk dan hanya bergantung atas pertimbangan cahaya-iaitu bayangan! </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Kalaulah Siti merenung dan memikir kembali tentang lukisan China dan rekabentuk Hindu yang ada, barulah saya rasa Siti ada menyedari bahawa bentuk sifat manusia itu kadangkala digambarkan tanpa apa-apa pertimbangan humanistik. Dalam kebanyakan Seni Asia, imej-imej hanyalah melibatkan konsep manifestasi dari kuasa tenaga (</span><i><span style="font-size: 12pt;">energy</span></i><span style="font-size: 12pt;">) selain dari bentuk luar (</span><i><span style="font-size: 12pt;">the external form). </span></i><span style="font-size: 12pt;">Penglibatan dengan rupa bentuk (</span><i><span style="font-size: 12pt;">external form</span></i><span style="font-size: 12pt;">) adalah terlampau kebaratan sebab di Timur bukanlah bentuk yang dipentingkan tetapi </span><i><span style="font-size: 12pt;">the</span></i><span style="font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-size: 12pt;">spiritual essence or cosmic force.</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Memang benar kami menggunakan kanvas dan pensel dalam hal ini tapi kami perlukan permukaaan untuk mencatatkan kawasan yang dipenuhi oleh bayang Usman Awang itu. Soal esthetis dan kemahiran langsung tidak wujud di sini. Dan Siti usahlah kita bertengkar sama ada kanvas dan pensel itu datang dari Barat atau Timur. Ianya satu</span><i><span style="font-size: 12pt;"> means to an end. </span></i><span style="font-size: 12pt;">Apa yang penting adalah idea-idea dan sikap di sebalik sesebuah karya itu yang menjadi pokok pertanyaan. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Komentar tentang kenyataan Sulaiman Esa, “Saya tidak melukis benda tetapi idea”, juga patut diberi perhatian. Dalam esei permulaannya. Siti menganggap penglibatan art sebagai ideas itu telah berbalik kepada “zaman Cezanne” dan penglibatan kami itu adalah lapuk. Ini bukanlah urusan sama ada sesuatu pekara itu sudah dilakukan atau tidak tetapi penyesuaian pendapat yang berlainan pada masa yang berlainan. Ketidakmampuan Siti untuk merenungi beyond “Zaman Cezanne” hanyalah mencerminkan kelemahan kebanyakan pelukis Asia pada masa ini yang hanya memandang dari kaca mata pemikiran Barat. Penglibatan dengan penggambaran idea-idea dan konsep-konsep abstrak terhadap kebenaran sudah menjadi kebiasaaan oleh seniman-seniman Asia yang lampau sebelum Encik Paul Cezanne timbul di arena senilukis dunia. Kecenderungan anatara pelukis Asia yang lampau untuk mencerminkan yang pelukis Asia umumnya tidak berminat di luar bentuk rupa (</span><i><span style="font-size: 12pt;">external appearance</span></i><span style="font-size: 12pt;">) seperti pelukis-pelukis Barat yang melibat diri dengan soal mimesis. Kemuncak perasaan yang boleh dirasai oleh pelukis China dahulu tehadap satu </span><i><span style="font-size: 12pt;">brushstroke</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (</span><i><span style="font-size: 12pt;">sapuan berus</span></i><span style="font-size: 12pt;">) ialah hasil dari idea yang menpunyai kuasa-kuasa “Chi” atau cosmic force. Begitu juga Islamic Art yang mana pelukis itu juga menggambarkan idea-idea abstrak tentang realiti selain dari kenyataan yang sebenarnya. Sangat menyedihkan ramai pelukis-pelukis muda tidak boleh menyedari bahawa Encik Cezanne bukanlah orang yang pertama sekali melibatkan diri dengan art as idea!</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Sikap kebanggaan Asia inilah yang saya dan Sulaiman pertahankan di dalam manifestasi kami. Kami menyatakan yang kami pelukis-pelukis Asia patut mengetahui tentang kehidupan kami yang lampau dengan lebih teliti dan sempurna supaya kita tidak payah menerima Cezanne sebagai permulaaan penglibatan idea-idea di dalam senilukis. Tidak, Siti, kami tidak mengharapkan setiap pelukis di Malaysia itu mengikuti jejak Piya atau Sulaiman. Tetapi kami harap dan inginkan yang pelukis-pelukis yang akan datang menyoal kembali sikap manifestasi itu. Pameran kami itu bukan satu pameran stail atau teknik tetapi pameran itu adalah satu pameran sikap yang perlu jika kita ingin membebaskan diri dari diperangkap oleh pertimbangan western-centric. Sikap beginilah yang kami harap akan berkembang dan dipilih oleh pelukis-pelukis kita pada masa yang akan datang. Cuba kita lihat di dalam pelbagai falsafah Asia dan mencari penggantian terhadap pengaruh materialis Barat yang akan memusnahkan semangat kerohanian yang stabil. Biarlah kita berdegil di dalam menghadapi pengaruh kebudayaan Barat dan mempertahankan kepercayaan diri bahawa kita boleh mencari gubahan untuk kesenian dan kehidupan kita. Terpulanglah kepada golongan muda untuk meneliti dan mencari solusi-solusi yang lebih mendalam dalam hal kebudayaan ini. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Adalah perlu dinyatakan di sini bahawa apa yang menarik minat dalam kebanyakan perkembangan senilulkis, sastera dan drama di barat ialah kemampuan cerdik pandai di sana menggunakan konsep-konsep realiti Asia untuk memperkayakan kebudayaaan mereka. Konsep Bertholt Bercht terhadap </span><i><span style="font-size: 12pt;">“alienation”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dalam drama adalah terbit dari sesuatu pertimbangan yang timbul dari tradisi opera China. Sama juga dengan puisi Ezra Pound dalam permulaan abad ini dipengaruhi oleh minatnya terhadap puisi China. Dan banyak lagi contoh-contoh apabila pelukis-pelukis Barat menggunakan </span><i><span style="font-size: 12pt;">treatment</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dalam pertimbangan pictorial dari seni bentuk Asia yang lampau.Cuba kita kenang kembali pelukis-pelukis seperti Degas, Van Gogh, Matisse, Frank Kline, Mark Tobey, Morris Graves, Sickett, Ad Rheinhart dan lain-lain lagi untuk pengertian ini. Dalam bidang conceptual Art pula Yves Klein dan Marcel Duchamp mendapat ilham mereka daripada konsep-konsep Zen terhadap realiti. Dan dalam seni muzik kita dapati komposer avant-garde seperti John Cage yang menggunakan idea-idea Zen tentang bunyian dan realiti. Sama juga dengan pelukis </span><i><span style="font-size: 12pt;">hard-edge</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Inggeris Tess Jarey yang telah menggunakan </span><i><span style="font-size: 12pt;">grid-system</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang didapati dari reka corak islam yang abstrak. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Ketidakmampuan kebanyakan pelukis Asia menpergunakan pertimbangan falsafah yang mendalam di sebalik bentuk rupa seni Asia adalah sedih dan amat dikesalkan. Mungkin kini adalah sifat-sifat atau tanda-tanda yang menunjukkan kebanyakan pelukis-pelukis moden Asia lebih meminati gaya penggambaran selain daripada percubaan sesungguhnya untuk memahami </span><i><span style="font-size: 12pt;">rationale</span></i><span style="font-size: 12pt;"> di sebalik art forms Asia yang lampau. Tujuan kami untuk menuju ke arah masalah falsafah di dalam manifesto kami itu dan hanya dengan mempertimbangkan masalah itu, perhatian kami tehadap realiti dan proses-proses</span><i><span style="font-size: 12pt;"> phenomenological</span></i><span style="font-size: 12pt;">, barulah dapat kami keluar dari perangkap sentrik barat. Untuk mencapai pendirian kami seperti yang tedapat di dalam manifesto itu, kami terpaksa menolak kesemuanya karya-karya yang kami cipta selama sepuluh tahun. Kami tidak akan mengambil tindakan ini jika kami tidak betul-betul jujur. Malah kami lakukan dengan gembiranya kerana kami sedar yang karya kami dahulu itu adalah bercorak western-centric. Jadi tolonglah Cik Siti jangan menuduh yang kami ini tidak mempunyai penuh keyakinan. Untuk mengadakan karya-karya bersama dengan tidak menghiraukan akan kepentingan diri sendiri memerlukan kepercayaan yang penuh terhadap diri kami sendiri. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Karya kami dalam pameran itu tidak hanya </span><i><span style="font-size: 12pt;">unsaleable</span></i><span style="font-size: 12pt;"> malah tidak bertandatangan artis. Kami tidak berfungsi sebagai artis tetapi sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">mediator </span></i><span style="font-size: 12pt;">atau </span><i><span style="font-size: 12pt;">initiator </span></i><span style="font-size: 12pt;">antara satu-satu pengalaman yang berlaku di antara pemerhati dan situasi-situasi yang ditonjolkan. Pelukis barat seperti Marcel Duchamp mengambil “readymade” objek dan menandatangani objek itu menjadi </span><i><span style="font-size: 12pt;">art object</span></i><span style="font-size: 12pt;">. Sebaliknya kami tidak hirau dengan </span><i><span style="font-size: 12pt;">art object</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tetapi mengemukankan </span><i><span style="font-size: 12pt;">actual fragments of reality.</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Adakan ini terang Siti? Soal identiti artis langsung tidak wujud di dalam karya kami! Untuk mencari pendahuluan kami terpaksa memulakan dengan masalah pendirian falsafah, saya dan Sulaiman sedar bahawa ada kemungkinan kami berkerja di luar pendirian humanistik dan rationalistik. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Dalam permulaan obesi dengan idea-idea dan stail-stail school of Paris, the New York School, the Bauhaus dan ism-ism barat, kami telah gagal untuk menyedari kekayaan artistic heritage kami sendiri. Mungkin lebih ramai lagi pelukis-pelukis Malaysia boleh mula menyesuaikan diri mereka dengan nama-nama seperti Ananda Coomeraswamy, Okakura Kakuzo, Hsieh Ho, Tung Ti-Chung, O.C Gangoly, Trisno Sumardjo, Mulk Raj Anand, barulah dapat mereka memahami betapa pentingnya untuk menyedari akan penulis Asia terhadap Asian Art. Manifesto kami telah melahirkan persoalan-persoalan yang mana boleh dijawab kalaulah kita pada akhirnya sampai ke peringkat yang bermakna terhadap contemporary Art di Asia yang tidak hanya bergantung atas nilai-nilai artistic barat. Jadi, Siti, kiranya lebih ramai pelukis seperti Piya dan Sulaiman yang mula merenung akan masalah realistik dan bermakna adalah lebih baik lagi. </span><i><span style="font-size: 12pt;">Better than producing an outdated modernism that is a second-rate imitation of the western original!</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Pameran kami mendedahkan yang kita boleh menggunakan falsafah Asia di mana terdapat pengaruh-pengaruh Taoist, Islam, Hindu dan aspek-aspek animisme terhadap realiti yang patut dipandang dengan serius. Ini semua menunggu untuk diselidiki semula tetapi memerlukan idea baru terhadap seni selain daripada apa yang terdapat dalam sejarah senilukis barat. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Saya ingin mengakhiri komentar ini dengan menyentuh akan pilihan gambar yang Siti gunkan untuk membanding persamaan karya kami dengan karya artis-artis “avant-garde” di Barat hari ini. Saya mengaku memang ada persamaan superficial tetapi tolonglah jangan kita terlampau naïf untuk menganggap persamaan superficial bentuk itu membuktikan yang idea-idea itu sama. Seperti yang telah kami sedarkan tadi, kami bukanlah menitik-beratkan soal bentuk tetapi dengan elemen masa dan proses. Jika Siti betul-betul faham akan manifesto kami, ia tentu ingat pameran kami itu bukanlah menglibatkan soal “bentuk” tetapi soal “event”. Sebab itulah tajuk-tajuk yang digunakan agak begitu panjang sekali kerana kami mahu ianya lebih menerangkan akan sesuatu “event” itu. Penglibatan terhadap kebendaan yang nyata adalah berlainan sama sekali dengan penglibatan terhadap aspek realiti yang bercorak “</span><i><span style="font-size: 12pt;">ontological</span></i><span style="font-size: 12pt;">”. Kalau Siti baca semula manifesto kami, saya rasa Siti tentu akan faham yang soal “semangat” itu bukan hanya bersifat mistik tetapi ianya juga </span><i><span style="font-size: 12pt;">intangible</span></i><span style="font-size: 12pt;">. Tiap-tiap objek yang digunakan di pameran itu semuanya mengemukakan soal </span><i><span style="font-size: 12pt;">“the essense of events”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> umpamanya “Two half-drunk Coca Cola bottles” dan bukannya “Two Coca Cola bottles” Saya harap ini dapat menjelaskan akan perbezaan yang seakan serupa itu. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> Perlunya bagi kita mencari satu “alternative philosophical attitude” di dalam visual art kita amatlah penting, memandangkan apa yang sangat diperlukan oleh dunia sekarang ini ialah sikap yang lebih positif dan optimis itu sendiri. Patutkah kita mengikut artis-artis Barat yang mementingkan soal existentialisme yang berego sentrik dan juga sikap materialistik mereka sampai ke peringkat pesimis ataupun patut kita pada masa ini mencari satu pendirian yang dapat menghubungkan kita kepada satu mystery yang lebih dalam terhadap realiti “omnipresent”yang Maha Esa itu? Patutkan kita menjadi sebagai robot yang tidak berperasaan ataupun semestinya kita kenalkan elemen-elemen organik yang ada pada kita itu? Inilah soalan-soalan yang patut kita mempertimbangkan semula. Inilah soalan-soalan yang telah kami timbulkan di dalam manifesto kami itu.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">Salam Seni!</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 12pt;">( Manifestasi “Towards a Mystical reality” oleh Redza Piyadasa dan Sulaiman Esa buat masa ini diterjemahkan oleh penyair Jaafa H.S Kedua versi Inggeris dan Melayu akan diterbitkan dengan kritik yang khususnya datang daripada dua orang pensyarah Universiti Sains, Pulau Pinang. Mereka itu adalah Dr Kanagasabapathy (Art History) dan Coenelius Simmonds ( Philosophy). Manifestasi “Mystical Reality” itu telah sedia dijadikan satu “text” untuk penuntut-penuntut senilukis di ITM dan Universiti Sains. Juga manifestasi itu telah digunakan oleh Kajian Drama id USM dna diterima sebagai satu dokumentasi Modern Asian Art oleh Jabatan Fine Art, University of Philippines).</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-44994112237042988962021-09-11T08:30:00.036-07:002021-09-11T08:58:24.472-07:00Reformasi (1998-2007): Rupa dan Bentuk<p style="text-align: center;"> <span style="font-size: 14pt; text-align: center;">Oleh: Faizal Sidik</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TC0mO-GsyQk/YTzPP_9UwtI/AAAAAAAAWHE/acLUSdVF-WA0ZFa91AiFG0bh3xnA69o2gCLcBGAsYHQ/s967/Picture3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="967" data-original-width="742" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-TC0mO-GsyQk/YTzPP_9UwtI/AAAAAAAAWHE/acLUSdVF-WA0ZFa91AiFG0bh3xnA69o2gCLcBGAsYHQ/w154-h200/Picture3.png" width="154" /></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TBJX6PaaPm0/YTzPVrOP5aI/AAAAAAAAWHI/IbVLcIFDq5UUn8IIDrclbHuoEnzW7ZMewCLcBGAsYHQ/s528/Picture4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="400" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-TBJX6PaaPm0/YTzPVrOP5aI/AAAAAAAAWHI/IbVLcIFDq5UUn8IIDrclbHuoEnzW7ZMewCLcBGAsYHQ/w151-h200/Picture4.png" width="151" /></a><br /><br /></div><br /><p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 12pt;">Reformasi</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;">Krisis ekonomi Asia yang berlaku pada tahun 1997 telah memberi tempias dan kepanikan kepada negara. Penyingkiran Anwar Ibrahim dalam kerajaan Mahathir Mohamed ekoran daripada sokongan Anwar terhadap pelan pemulihan daripada Tabung Kewangan Antarabangsa atau </span><i><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;">International Monetry Fund</span></i><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;"> (IMF) semasa menjawat Menteri Kewangan dan Timbalan Perdana Menteri pada 1998 sungguh mengejutkan dan memberi impak yang besar terhadap masa depan politik Malaysia kerana pengaruh kewibawaan dan kepimpinan Anwar yang begitu besar dalam kerajaan Mahathir. </span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9F8mQxgAPKU/YTzQeRtJaOI/AAAAAAAAWHU/NH9OKyphagAZKb2JCxANOrImI6KKgtVvgCLcBGAsYHQ/s1293/Picture5.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1293" data-original-width="1040" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-9F8mQxgAPKU/YTzQeRtJaOI/AAAAAAAAWHU/NH9OKyphagAZKb2JCxANOrImI6KKgtVvgCLcBGAsYHQ/s320/Picture5.png" width="257" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Nama: Masnoor Ramli Mahmud</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: x-small;">Tajuk: The Path</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: x-small;">Tahun : 1998</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: x-small;">Saiz : 92 x 122cm</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: x-small;">Bahan : Cat minyak atas kanvas</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: x-small;">Koleksi Seni Visual Negara 2007-043</span></div><div><br /></div></div><p class="MsoNormal"><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;">Ketidakpuashatian rakyat dan golongan seniman bagaimana isu itu diselesaikan telah membangkitkan laungan semangat reformasi bukan sahaja datangnya daripada golongan marhain malah datangnya dari anak muda, seniman dan juga sasterawan. Banyak juga penerbitan seperti buku dan majalah yang bersimpati dan ingin berkongsi pandangan dengan persoalan sosial-politik semasa tanahair. Kemuncak terjemahan resah dan gelisah daripada itu maka keluarlah novel politik satira ‘Shit’ (1999) oleh SN Shahnon Ahmad yang mengegarkan dunia kesusasteraan negara kerana menggunakan metafora usus dan bahagian perkumuhan manusia sebagai naratif kritikan beliau permasalahan ini yang kemudiannya diharamkan.</span><span style="background: rgb(255, 255, 255); font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-B0VZOVkiIsg/YTzL-O6FD3I/AAAAAAAAWG0/q6qgOS4Tx5cQ_0pUPukH9xO8em344ud-QCLcBGAsYHQ/s274/1580977.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="184" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-B0VZOVkiIsg/YTzL-O6FD3I/AAAAAAAAWG0/q6qgOS4Tx5cQ_0pUPukH9xO8em344ud-QCLcBGAsYHQ/w134-h200/1580977.jpg" width="134" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Sasterawan Negara Shahnon Ahmad, 'Shit' (1999)</span></div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Malaysia diambang memasuki alaf baru tahun 2000 dalam keadaan kitaran politik yang panas. Reformasi tidak terhenti setelah penahanan Anwar Ibrahim di penjara. Penterjemahan prinsip keadilan ini dijelmakan dengan penciptaan logo ADIL atau Pergerakan Keadilan Sosial oleh Seniman Negara Syed Ahmad Jamal sebagai tindakbalas ketidakpuashatian kepada pemerintah. Perjuangan reformasi ini diteruskan dengan penubuhan parti yang memperjuangkan keadilan bukan sahaja kepada Anwar Ibrahim sebagai tahanan politik tetapi juga keadilan untuk semua warga wadah dalam memperjuangkan suara keadilan dalam sistem pemerintahan demokrasi. Dr Wan Azizah isteri kepada Anwar Ibrahim dilantik menjadi Presiden pertamanya. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-I5c551oYOF8/YTzLIAvdIyI/AAAAAAAAWGk/ds0E03H_wycjZD-l9JYVRRZUwk9o9s23wCLcBGAsYHQ/s324/Picture2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="216" data-original-width="324" height="133" src="https://1.bp.blogspot.com/-I5c551oYOF8/YTzLIAvdIyI/AAAAAAAAWGk/ds0E03H_wycjZD-l9JYVRRZUwk9o9s23wCLcBGAsYHQ/w200-h133/Picture2.png" width="200" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Logo ADIL Pergerakan Keadilan Sosial oleh Seniman Negara Syed Ahmad Jamal kemudiannya diangkat menjadi logo rasmi Parti Keadialan Nasional (Keadilan). Pelukis Syed Ahmad Jamal sememangan dikenali sebagai pelopor gerakan ekspresionis abstrak tempatan sememangnya terkenal dengan karya-karya yang menggunakan bentuk-bentuk mujarad bergeometrik seperti segitiga, segiempat, bulatan dan lain-lain. Warna lapangan atau bidangan tau </span><i><span style="font-size: 12pt;">colorfield painting</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang sering kali digunakan dalam sesebuah karya catan boleh dilihat cirinya dalam logo ini. Logo ini boleh dilihat sebagai sebuah karya catan yang menggunakan warna bidangan biru yang sering dikaitkan dengan warna langit dan laut yang memberi gambaran ketenangan dan kebebaan. Warna biru merupakan perlambanagn kepada keamanan , kebenaran, inspirasi rohani, pemikiran yang tinggi. Bentuk seperti anak bulan putih di kiri dan kanan melambangkan keseimbnagan yang memaknakan keadilan. Jika diperhatikan elemen gabungan warna dan keseimbangan ini membentuk rupa lain ditengah-tengah iaitu bentuk mata yang melambangkan penglihatan atau dalam kata lain visi. Dalam kata laini visi untuk melihat keadilan dan kebenaran itu diperlihatkan dan diperjuangkan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fuwntMBfKD4/YTzLRCuFw3I/AAAAAAAAWGo/62YjR3DScBIhysPYIyGuY6QsxdsMMGvGwCLcBGAsYHQ/s155/Picture1.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="77" data-original-width="155" height="99" src="https://1.bp.blogspot.com/-fuwntMBfKD4/YTzLRCuFw3I/AAAAAAAAWGo/62YjR3DScBIhysPYIyGuY6QsxdsMMGvGwCLcBGAsYHQ/w200-h99/Picture1.png" width="200" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">Pengkaji atau pemerhati yang mengikuti secara rapat karier Syed Ahmad Jamal tentu sedia maklum bahawa beliau bukan sahaja pelukis juga adalah seorang pereka grafik, pereka set pentas, prop, penulis, pentadbir dan lain-lain. Jika dikaji logo ADIL ini mempunyai sedikit persamaan dengan penciptaan logo Balai Seni Lukis Negara oleh belliau sendiri reka yang memperlihatkan rupa mata yang melambangkan penglihatan pelukis atau pengiat seni visual. Manakala bentuk segiempat di didalam mata mewakili seni lukis dan bentuk bujur memanjang inti sari seni. Logo ini juga adalah merupakan visi dalam melihat kedalam intipati karya seni.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-78146086421577412252021-09-10T05:19:00.230-07:002021-09-11T04:58:37.802-07:00SeniArt.Info: Suara Baru Seni Kontemporari di Lembah Klang<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ys7-cb8Qh6k/YTyQWO_KKdI/AAAAAAAAWGU/QSdSf3zXIcAwRwi12BaSH3972ZmCh58hQCLcBGAsYHQ/s563/seniart.info.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="417" data-original-width="563" height="296" src="https://1.bp.blogspot.com/-ys7-cb8Qh6k/YTyQWO_KKdI/AAAAAAAAWGU/QSdSf3zXIcAwRwi12BaSH3972ZmCh58hQCLcBGAsYHQ/w400-h296/seniart.info.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;">Oleh: Faizal Sidik</p><p>Seni Lukis Kontemporari kini bukan lagi hanya berpusat di bandar besar duni seni seperti New York dan London yang dikatakan pusat seni (art centre) malah sejak sepuluh tahun kebelakangan ini dengan meletusnya ekonomi di Asia seperti di Asia Timur, Asia Barat dan Asia Tenggara ia telah menular apa yang dikatakan dunia seni sebagai 'periphery' atau pinggiran seni. Malah menurut dari sumber yang dikeluarkan oleh rumah lelongan seni kontemporari Christies dan Sotheby bandaraya pasaran seni selepas New York dan London sebelum ini ditempat ketiga terletak di Paris kini telah bertukar arah ke Hong Kong dimana Paris jatuh ditangga keempat. 'Artworld' kini telah melangkaui sempadan geografi yang mana dahulu dianggap sebagai seni orang Barat kini lebih bersifat antarabangsa, dengan kewujudan media baru seperti internet dalam menyampaikan maklumat perkembangan seni semasa.</p><p> Media dalam talian atau 'online' seperti .com dan .net kini telah menjadi budaya popular yang baru dalam urbanisasi bagi masyarakat bandaran yang mementingkan kepantasan maklumat. Jika dahulu masyarakat hanya boleh mencapai maklumat selain berkomunikasi secara lisan, kemudian menerusi media massa secara cetak seperti suratkhabar dan majalah sebelum munculnya media elektronik secara visual dan verbal seperti radio dan televisyen. Mungkin inilah yang diperkatakan oleh Walter Benjamin dalam esei yang mengegarkan seni dan budaya pada zamannya iaitu <i>'The Art in the Age of Mechanical Reproduction' </i>pada <i> </i>1937 dimana katanya "Penyalinan semula dengan penggunaan jentera terhadap karya seni, walaubagaimanapun kini merupakan sesuatu yang baru. Ia membuka sejarah baru dan merupakan satu lompatan ke satu era baru tetapi yang lebih mempercepatkan dan melajukan kegiatan seni"<br /></p><p><span> Penulisan Benjamin dikatakan telah melangkaui zamannya sehinggakan idea-ideanya masih segar bersama seni kontemporari yang masih hidup hingga ke hari ini dengan pelbagai genre-genre yang lahir dari bentuk baru seni halus seperti seni persembahan, seni pemasangan, seni video, seni digital. Saya merasakan mungkin dari petikan di atas tadi juga telah menjadi sumber ilham dan inspirasi bagi Warhol dalam menggunakan teknik sutera saring (silkscreen) ke dalam hasil karya seninya dengan menamakannya sebagai 'fast painting'. Walaupun begitu dalam esei ini saya lebih berminat untuk mempertemukan tentang bagaimana 'penyalinan semula' imej yang diperkatakan oleh Benjamin tadi dan bukannya untuk dieksploitasikan oleh artis tetapi tujuannya ialah kepada masyarakat atau khalayak seni dalam 'melajukan kegiatan seni' di sini.</span><br /></p><p><span><span> Bercakap tentang kelajuan kegiatan seni kita tidak boleh mengelak daripada membicarakan tentang perkongsian maklumat secara dalam talian di dalam internet. Salah satu contoh enjin pencari maklumat seni bervideo adalah You Tube, di sini adalah tidak perlu bagi saya untuk memperincikan mengenai siapa pengasas atau penciptaannya tetapi apa yang penting adalah fungsinya dalam mendekatkan jarak melihat pameran yang terletak diberibu-ribu batu jauhnya dari tempat kita di sini. Walaupun cara persembahan di dalam paparan utamanya dari segi pergerakan kameranya dianggap masih amatur tetapi menurut seorang artis konseptual New York iaitu Lucas Samaras yang mengatakan bahawa "walaupun ia iaitu kameranya bergerak secara gerila tetapi ia lebih jujur dengan apa yang diperlihatkan kepada audien"</span><br /></span></p><p><span><span><span> Dalam memenuhi ketandusan media cetak seni lukis dalam menyampaikan maklumat seni terkini, ia telah mendorong pelancaran sebuah laman web info seni dalam bentuk video yang berkonsepkan seperti You Tube iaitu yang dinamakan sebagai SeniArt.Info http://www.seniart.info. Laman web yang berbentuk tv web ini memberi fokusnya empat pemain utama dalam dunia seni lukis itu sendiri iaitu artis, galeri, kurator dan kolektor. Walau dimanapun dunia seni itu muncul namun pemain-pemain inilah yang telah dan akan menggerakkan kitaran seni itu sendiri terutamnaya yang menghidupkan enjin-enjin kegiatan dan program-program yang berlaku di sekitar Lembah Klang.</span><br /></span></span></p><p><span><span><span><span> Selain pembukaan dan perasmian pameran artis secara solo atau berkumpulan, kandungan di dalam SeniArt,Info meliputi juga bicara seni dan jelajah pameran bersama kurator, wacana dengan ahli akademik dan penyelidik seni, koleksi kolektor. Tidak adil sekiranya fokus SeniArt,Info terhadap aktiviti artistik seni lukis Malaysia hanya berlegar-legar dibandaraya Kuala Lumpur dan tidak di kawasan-kawasan lain jadi di sini saya menggunakan nama yang sinonim dengannya iaitu Lembah Klang iaiitu kawasan bandar-bandar utama yang terketak di atas laluan Sungai Kelang seperti Hulu Kelang, Kuala Lumpur, Petaling Jaya, Subang Jaya, Shah Alam, dan sehinggalah berakhir di muaranya iaitu Klang. Lembah Klang tidak boleh disamakan dengan New York kerana mereka mempunyai pusat-pusat seni utama seperti di kawasan Chelsea, SoHo, Lower East Side dan Brooklyn jadi mereka perlu kepada pembahagian-pembahagian itu.</span><br /></span></span></span></p><p><span><span><span><span><span> Kemunculan suara baru di era digital ini mampu untuk melajukan kegiatan seni terutamanya seni lukis kontemporari. Media digital ini bukan sekadar membuka wadah baru dan diharap ia dapat mengimbangi media penyiaran arus perdana yang lebih berminat dalam memberi ruang yang luas-seluasnya kepada seni popular seperti rancangan muzik di stesen-stesen mereka. Semoga media alternatif dalam memprojekkan kegiatan seni kontemporari ini satu hari nanti akan menjadi satu siri yang dinanti-nantikan seperti juga hiburan popular yang lain.</span><br /></span></span></span></span></p><p><span><br /></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CWrbJ_ap8AI/YTyQ-g66-aI/AAAAAAAAWGc/IucwT6R5nDE_GROQ3hs_mf1ooMSZB5_lACLcBGAsYHQ/s2048/seniart.info_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1468" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-CWrbJ_ap8AI/YTyQ-g66-aI/AAAAAAAAWGc/IucwT6R5nDE_GROQ3hs_mf1ooMSZB5_lACLcBGAsYHQ/w286-h400/seniart.info_page-0001.jpg" width="286" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Esei ini telah diterbitkan di dalam majalah Senikini #00</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">(Nov-Dis 2008)</div><br /><span><br /></span><p></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p><p><span><br /></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-79635477290661072532021-09-05T09:43:00.009-07:002021-09-05T09:48:59.242-07:00Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FxPQf8jmXN8/YTTy5O-MZYI/AAAAAAAAWCk/VhGLchWoy5E4xLIE4Gdq2t6RLjhxVaehQCLcBGAsYHQ/s583/Untitled3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="583" data-original-width="389" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-FxPQf8jmXN8/YTTy5O-MZYI/AAAAAAAAWCk/VhGLchWoy5E4xLIE4Gdq2t6RLjhxVaehQCLcBGAsYHQ/w268-h400/Untitled3.jpg" width="268" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xZc6S0ECWwk/YTTzAAqX5TI/AAAAAAAAWCo/482xQT-4t1YPSdS8VyUf1MUTxP5H-oy2gCLcBGAsYHQ/s553/Untitled4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="553" data-original-width="366" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZc6S0ECWwk/YTTzAAqX5TI/AAAAAAAAWCo/482xQT-4t1YPSdS8VyUf1MUTxP5H-oy2gCLcBGAsYHQ/w265-h400/Untitled4.jpg" width="265" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dGYUcpHv8sk/YTTzKt5Sb4I/AAAAAAAAWCw/SWukUR-xld02xkvP0o2sK-HBV_hSGtzpwCLcBGAsYHQ/s512/Untitled20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="364" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-dGYUcpHv8sk/YTTzKt5Sb4I/AAAAAAAAWCw/SWukUR-xld02xkvP0o2sK-HBV_hSGtzpwCLcBGAsYHQ/w285-h400/Untitled20.jpg" width="285" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MGDi8u9Qq8M/YTTzUZWll5I/AAAAAAAAWC4/t31c9GAz1mIdUObhoU3jVl5Pjq8_zrP6ACLcBGAsYHQ/s512/Untitled22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="364" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-MGDi8u9Qq8M/YTTzUZWll5I/AAAAAAAAWC4/t31c9GAz1mIdUObhoU3jVl5Pjq8_zrP6ACLcBGAsYHQ/w285-h400/Untitled22.jpg" width="285" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_WSSB5nQEQM/YTTzcbzia1I/AAAAAAAAWDA/tTpSUH3fb8E2fnPwoqD9Us4_EHv7grpBgCLcBGAsYHQ/s554/Untitled24.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="554" data-original-width="385" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-_WSSB5nQEQM/YTTzcbzia1I/AAAAAAAAWDA/tTpSUH3fb8E2fnPwoqD9Us4_EHv7grpBgCLcBGAsYHQ/w278-h400/Untitled24.jpg" width="278" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0t3BAoygeNA/YTTzlnyNYaI/AAAAAAAAWDI/6AdZgFN5NTkzn1sLFhciRrWraLKrNiN7gCLcBGAsYHQ/s544/Untitled28.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="360" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-0t3BAoygeNA/YTTzlnyNYaI/AAAAAAAAWDI/6AdZgFN5NTkzn1sLFhciRrWraLKrNiN7gCLcBGAsYHQ/w265-h400/Untitled28.jpg" width="265" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tajuk: 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Muka surat: 182 halaman</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Penulis: Faizal Sidik</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tahun: 2020</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Harga: RM 9 (ebuku)</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz Fail: 10 MB</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz ebuku: 14.8 cm x 21 cm (1/2 A4)</span></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-90508823890506302162021-09-05T09:39:00.001-07:002021-09-05T10:12:26.613-07:00Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QoJTTTr7uXU/YTTugxvaUjI/AAAAAAAAWCA/FgcBY17KmAkpmfW2fA0dlfxb9usAaMLwgCLcBGAsYHQ/s1075/kulitbuku-eseieseikurator.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1075" height="254" src="https://1.bp.blogspot.com/-QoJTTTr7uXU/YTTugxvaUjI/AAAAAAAAWCA/FgcBY17KmAkpmfW2fA0dlfxb9usAaMLwgCLcBGAsYHQ/w400-h254/kulitbuku-eseieseikurator.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-u_lxPuKTN3s/YTTutw4ABLI/AAAAAAAAWCE/iGxV158J5u4Bn5auockbRpYFeBAWjvJRQCLcBGAsYHQ/s557/Untitled6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="492" data-original-width="557" height="354" src="https://1.bp.blogspot.com/-u_lxPuKTN3s/YTTutw4ABLI/AAAAAAAAWCE/iGxV158J5u4Bn5auockbRpYFeBAWjvJRQCLcBGAsYHQ/w400-h354/Untitled6.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9MH0QOqlrIc/YTTu-W5VYUI/AAAAAAAAWCQ/H6CEO_sN1QkirGAavDNr4VmyhZ1ELbxIgCLcBGAsYHQ/s558/Untitled9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="374" data-original-width="558" height="268" src="https://1.bp.blogspot.com/-9MH0QOqlrIc/YTTu-W5VYUI/AAAAAAAAWCQ/H6CEO_sN1QkirGAavDNr4VmyhZ1ELbxIgCLcBGAsYHQ/w400-h268/Untitled9.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--Xdkaovri50/YTTvLsZMqCI/AAAAAAAAWCU/q4AGvtk13Pocr5pJjgHchOB3Vu35YNbBwCLcBGAsYHQ/s550/Untitled16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="372" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/--Xdkaovri50/YTTvLsZMqCI/AAAAAAAAWCU/q4AGvtk13Pocr5pJjgHchOB3Vu35YNbBwCLcBGAsYHQ/w270-h400/Untitled16.jpg" width="270" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RQsgLLbvULs/YTT6UEGX5sI/AAAAAAAAWEw/5-KpN_2OcRIeWYhHHSxBlUOR_mJJ0UaDQCLcBGAsYHQ/s552/Untitled13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="552" height="283" src="https://1.bp.blogspot.com/-RQsgLLbvULs/YTT6UEGX5sI/AAAAAAAAWEw/5-KpN_2OcRIeWYhHHSxBlUOR_mJJ0UaDQCLcBGAsYHQ/w400-h283/Untitled13.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tajuk: 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Muka surat: 182 halaman</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Penulis: Faizal Sidik</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tahun: 2020</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Harga: RM 9 (ebuku)</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz Fail: 10 MB</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz ebuku: 14.8 cm x 21 cm (1/2 A4)</span></div></div></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p><br /></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-68550478947718293942021-09-05T09:19:00.001-07:002021-09-05T09:19:35.055-07:00Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HEVqZGI9R94/YTTsTnTJOLI/AAAAAAAAWBw/fFalG_KwF2sZFTkNCXSXA_Ng98-uTViUQCLcBGAsYHQ/s558/Untitled7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="558" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-HEVqZGI9R94/YTTsTnTJOLI/AAAAAAAAWBw/fFalG_KwF2sZFTkNCXSXA_Ng98-uTViUQCLcBGAsYHQ/w400-h300/Untitled7.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/--hOtKtflM_g/YTTshn6Ib6I/AAAAAAAAWB0/KvOlA1kchFcx663MErkS3gUHGv4vuO2GQCLcBGAsYHQ/s554/Untitled5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="554" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/--hOtKtflM_g/YTTshn6Ib6I/AAAAAAAAWB0/KvOlA1kchFcx663MErkS3gUHGv4vuO2GQCLcBGAsYHQ/w400-h299/Untitled5.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tajuk: 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Muka surat: 182 halaman</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Penulis: Faizal Sidik</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tahun: 2020</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Harga: RM 9 (ebuku)</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz Fail: 10 MB</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz ebuku: 14.8 cm x 21 cm (1/2 A4)</span></div></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-76701409028838465762021-09-05T09:09:00.005-07:002021-09-05T09:09:50.011-07:00Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-x46RHmq1ALw/YTTrNi_rzvI/AAAAAAAAWBY/2imGlgFfDvkPBNuGSvkxnTqPoaOEdy_GACLcBGAsYHQ/s578/Untitled1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="578" data-original-width="494" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-x46RHmq1ALw/YTTrNi_rzvI/AAAAAAAAWBY/2imGlgFfDvkPBNuGSvkxnTqPoaOEdy_GACLcBGAsYHQ/w341-h400/Untitled1.jpg" width="341" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-C0qo_bdDJ-g/YTTrdXbf0oI/AAAAAAAAWBc/Vrn-a1IYy_o4AMzvAw3whGc-OtLpWNXjQCLcBGAsYHQ/s661/Untitled2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="661" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-C0qo_bdDJ-g/YTTrdXbf0oI/AAAAAAAAWBc/Vrn-a1IYy_o4AMzvAw3whGc-OtLpWNXjQCLcBGAsYHQ/w400-h266/Untitled2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eV6YThBopUM/YTTrnOkjAYI/AAAAAAAAWBk/ntBNZbUGde0Fze6Xv7wi0S4_Fx5jO6dVQCLcBGAsYHQ/s553/Untitled17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="553" data-original-width="366" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-eV6YThBopUM/YTTrnOkjAYI/AAAAAAAAWBk/ntBNZbUGde0Fze6Xv7wi0S4_Fx5jO6dVQCLcBGAsYHQ/w424-h640/Untitled17.jpg" width="424" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tajuk: 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Muka surat: 182 halaman</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Penulis: Faizal Sidik</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tahun: 2020</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Harga: RM 9 (ebuku)</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz Fail: 10 MB</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz ebuku: 14.8 cm x 21 cm (1/2 A4)</span></div></div><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-50944392179662837212021-09-03T06:11:00.017-07:002021-09-03T21:16:44.957-07:00Wajah Ibrahim Hussein Dirakam oleh Andy Warhol <p style="text-align: center;"> Oleh: Faizal Sidik</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-voj4NKveNM4/YTJNjw1Qb6I/AAAAAAAAV_A/xb0kVndkXzgB_llTzzpGnk3CaMO_K-yDgCLcBGAsYHQ/s1023/pop%2Bceleb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="347" data-original-width="1023" height="218" src="https://1.bp.blogspot.com/-voj4NKveNM4/YTJNjw1Qb6I/AAAAAAAAV_A/xb0kVndkXzgB_llTzzpGnk3CaMO_K-yDgCLcBGAsYHQ/w640-h218/pop%2Bceleb.jpg" width="640" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 107%;">Marilyn Monroe, Elizabeth
Taylor, Michael Jackson, Elvis Presley, Jean Michel Basquiat, Muhammad Ali, Mao
Tze Tung, Jackie Kannedy, Mick Jagger adalah hanya antara imej pop selebriti,
tokoh politik dan ahli sukan. Populariti atau kontroversi imej-imej ini dijadikan
Andy Warhol dalam menghasilkan karya-karya seni pop. Tahukah anda ciri-ciri karya pop? Antara kareakternya
adalah i)Imej sohor, ii)warna girang, iii)penuh satira iv) kelajuan bahantara v)kepantasan
pembuatan<span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gFfQcbirv9s/YTJPKWPAU2I/AAAAAAAAV_Q/FAaGZWqe9dcZTEo0D2bqBcg8fhnycLR_ACLcBGAsYHQ/s279/download%2B%25282%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="279" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-gFfQcbirv9s/YTJPKWPAU2I/AAAAAAAAV_Q/FAaGZWqe9dcZTEo0D2bqBcg8fhnycLR_ACLcBGAsYHQ/w400-h258/download%2B%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><div style="font-size: 12pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Galeri Dahiyat Abdullah Al Salem</span></span></div></span><p></p><p style="text-align: center;">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada tahun 1977 Majlis
Kesenian, Kebudayaan dan Kesusasteraan negara Kuwait telah menjemput 3 pelukis
pop sohor dari tiga benua iaitu Amerika, Eropah dan Asia untuk mengadakan pameran solo
disebuah galeri. 3 ikon yang dijemput adalah AndyWarhol, Salvador Dali dan
Ibrahim Hussein. Jemputan 3 pelukis ini dibiyai sepenuhnya oleh Majlis Kesenian
itu namun hanya Andy Warhol dari Amerika dan Ibrahim Hussein dari Malaysia yang
mengesahkan kehadiran semasa upacara perasmian manakala Salvador Dali hanya
menghantar karyanya sahaja.<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VKFrrUrYaJA/YTIeUjWfqlI/AAAAAAAAV-o/1QxoiHHEPrwFmiHwC_j92WUmIz43EhnBwCLcBGAsYHQ/s1200/20_farida4_feature.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="835" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-VKFrrUrYaJA/YTIeUjWfqlI/AAAAAAAAV-o/1QxoiHHEPrwFmiHwC_j92WUmIz43EhnBwCLcBGAsYHQ/w279-h400/20_farida4_feature.jpg" width="279" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Tentatif program Ib dan Warhol</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Perasmian pameran ini
telah diadakan di Galeri Dahiyat Abdullah Al Salem pada 18 Januari
1977. Sungguhpun begitu Andy Warhol dan Ibrahim Hussein mempunyai jadual mereka
yang mungkin sama sepanjang berada 5 hari di sana. Tentatif program meraka
misalnya yang disusun oleh unit perhubungan korporat majlis kesenian itu daripada
15 hingga 20 Januari. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Di dalam tentatif itu
tercatit Warhol sampai ke Kuwait daripada New York pada Sabtu, 15 Januari . Menjadi
suatu amalan orang-orang Arab untuk meraikan tetamu datang ke rumah dengan menjamu mereka, pada keesokan harinya pada
hari Ahad 16 Januari Warhol mendapat jemputan makan malam daripada Syarikat Al-Ghanim.
Pada 17 Januari sebelah pagi Warhol telah dijadual melawat Muzium Negara Kuwait
dan mengadakan pertemuan dengan Ketua Setiausaha Majlis Kesenian, Kebudayaan dan
Kesusasteraan. Makan tengah hari dan makan malam pada hari itu ditaja oleh Fahd
Al-Dabous dan Kedutaan Amerika.</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EaeyiT9bHoo/YTJQIgUcddI/AAAAAAAAV_g/YMSoYvjO9TIV5_K7GbgYSOUqsr9yxDChACLcBGAsYHQ/s587/andy2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="487" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-EaeyiT9bHoo/YTJQIgUcddI/AAAAAAAAV_g/YMSoYvjO9TIV5_K7GbgYSOUqsr9yxDChACLcBGAsYHQ/w331-h400/andy2.jpg" width="331" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Warhol bersama salah seorang tetamu</span></div><br /><p class="MsoNormal"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Pada hari Selasa 18
Januari kedua-dua mereka disusun menghadiri upacara perasmian pada jam 4.30
petang di Galeri Dahiyat Abdullah Al Salem. Makan malam hari itu dihoskan oleh rumah
Abdul Latif AlHamad dengan menjemput kedua-dua pelukis pop itu bersama-sama
dalam meraikan pembukaan pameran mereka. Andy
yang terkenal dengan merakam foto-foto selebriti popular pada waktu ini telah
mengambil kesempatan untuk merakam gambar potret rakannya Ibrahim Hussein. Foto samada
gambar Ibrahim Hussein ini berakhir dijadikan sebagai sebuah karya cetakan
sutera saring seperti dalam karya-karya selebriti yang dihasilkan oleh Warhol
masih belum ada kajian mengenainya lagi.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-36yEjuwayQI/YTJP1S0wGUI/AAAAAAAAV_Y/gXQy_K9ISH04mDzxUbH2JQD8HsVUSkjUACLcBGAsYHQ/s640/web1_AP18353804059787-bw.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="640" height="338" src="https://1.bp.blogspot.com/-36yEjuwayQI/YTJP1S0wGUI/AAAAAAAAV_Y/gXQy_K9ISH04mDzxUbH2JQD8HsVUSkjUACLcBGAsYHQ/w400-h338/web1_AP18353804059787-bw.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4EXtnTurC0k/YTJR9tuN-yI/AAAAAAAAV_o/jic3KT8NTw8D3AJBlQWc4s9hK-YJCPmigCLcBGAsYHQ/s590/ib-warhol.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="570" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-4EXtnTurC0k/YTJR9tuN-yI/AAAAAAAAV_o/jic3KT8NTw8D3AJBlQWc4s9hK-YJCPmigCLcBGAsYHQ/w386-h400/ib-warhol.png" width="386" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">foto Ib yang dirakam oleh Warhol pada 1977</span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Fotografi potret hitam putih Ib yang dirakamkan oleh
Warhol ini tersimpan di Andy Warhol Foundation for Visual Arts iaitu sebuah
yayasan seni yang terletak di </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">65 , Tingkat 7, Bleecker Street, New
York. Yayasan warisan ini </span><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">menyimpan
arkiban tinggalan Andy Warhol sehinggalah beliau meninggal pada 1987. Apa yang
menarik pada foto berkenaan ialah tercatat negatif foto berkenaan berada dalam
bingkai babak (frame) yang ke-5 dan daripada gulungan filem 35 mm Kodak 5036 yang
mempunyai 36 bingkai (frame).</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ms9fJ0USaxU/YTJSbJ7DNYI/AAAAAAAAV_w/cuff_mRdyWUCqpWPH1z-zVJjwpDxhVbTgCLcBGAsYHQ/s787/Untitled-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="539" data-original-width="787" height="274" src="https://1.bp.blogspot.com/-ms9fJ0USaxU/YTJSbJ7DNYI/AAAAAAAAV_w/cuff_mRdyWUCqpWPH1z-zVJjwpDxhVbTgCLcBGAsYHQ/w400-h274/Untitled-1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-EQ4FhHLAUB0/YTJSiXFwLCI/AAAAAAAAV_0/d6ezQBJGb2Yz0D_AbKSN99fkq79bpLNXwCLcBGAsYHQ/s400/default.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="400" height="324" src="https://1.bp.blogspot.com/-EQ4FhHLAUB0/YTJSiXFwLCI/AAAAAAAAV_0/d6ezQBJGb2Yz0D_AbKSN99fkq79bpLNXwCLcBGAsYHQ/w400-h324/default.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">Negatif filem yang terdapat di <span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">Andy Warhol Foundation for Visual Arts, </span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;">New York.</span></span></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: MS;">Di dalam negatif yang
lain itu juga terdapat imej Andy Warhol memakai jubah dan ghutrah yang
merupakan kain penutup kepala bagi kebanyakan lelaki di Tanah Arab.Jika di
Malaysia ghutrah ini dianggap sebagai hanya kain serban tetapi ghutrah yang bercorak
putih dan merah dianggap mahkota lelaki Timur Tengah manakala gutrah hitam dan
putih pula adalah simbol nasionalisme dan solidariti terhadap Palestin. Selain itu terdapat satu negatif foto Warhol berada di luar kawasan rumah bersama dua orang tetamu yang mungkin juga tuan rumah berkenaan manakala dibelakang mereka adalah </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;">pengurusnya iaitu Fred Hughes.</span></p></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FyXqQO16FGs/YTId7cfLgXI/AAAAAAAAV-Y/hP8ymBozJowyNoakuecw-jcRNbyE61H8ACLcBGAsYHQ/s791/Untitled5-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="791" height="260" src="https://1.bp.blogspot.com/-FyXqQO16FGs/YTId7cfLgXI/AAAAAAAAV-Y/hP8ymBozJowyNoakuecw-jcRNbyE61H8ACLcBGAsYHQ/w400-h260/Untitled5-1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: left;"><span style="font-size: x-small;">Andy Warhol memakai jubah dan ghutrah</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-L10_ouoRDI0/YTIeDQ765aI/AAAAAAAAV-c/w1VKgyi3PhMfddDSaltNnHY7EyRFT92jgCLcBGAsYHQ/s817/Untitled6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="493" data-original-width="817" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-L10_ouoRDI0/YTIeDQ765aI/AAAAAAAAV-c/w1VKgyi3PhMfddDSaltNnHY7EyRFT92jgCLcBGAsYHQ/w400-h241/Untitled6.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://faizalsidik.blogspot.com/2021/08/andy-warhol-malaysian-impression.html" style="background-color: white; color: #cc6600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank">Ibrahim Hussein dan Andy Warhol (Bhg 1)</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://faizalsidik.blogspot.com/2021/08/ibrahim-hussein-mengadakan-pameran-solo.html" style="background-color: white; color: #cc6600; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;" target="_blank">Ibrahim Hussein dan Andy Warhol (Bhg 2)</a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-12457806771422171682021-09-01T06:16:00.004-07:002021-09-03T06:45:50.347-07:00Blurb Buku - Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BrCIi0fsnTQ/YS983F6HxWI/AAAAAAAAV9k/AurPjKtsK2ErxCKdZL5n7YlVZteGXsJ1ACLcBGAsYHQ/s473/belakang.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="473" data-original-width="357" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-BrCIi0fsnTQ/YS983F6HxWI/AAAAAAAAV9k/AurPjKtsK2ErxCKdZL5n7YlVZteGXsJ1ACLcBGAsYHQ/w303-h400/belakang.jpg" width="303" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">BLURB (belakang buku)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="background: white; color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">Buku ‘Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei
Kurator’ ini mungkin akan membuka minda sesetangah orang, bukan kerana ini
belum pernah diperkatakan sebelum ini, tetapi garapannya cuba menyedarkan orang
ramai tentang tugasan seorang kurator atau kerja-kerja kuratorial yang jarang-jarang
diterokai sebelum ini. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="background: white; color: #333333; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;">Buku ini umumnya menyentuh persoalan tentang
pelukis, pameran seni, peranan kurator, pandangan tentang seni lukis Malaysia,
Asia Tenggara dan antarabangsa . Buku ini penting untuk dijadikan rujukan
kepada pendidik, pelajar seni dan budaya, pelukis, penyelidik, kurator, guru pendidikan seni visual dan masyarakat amnya.</span><span face=""Arial",sans-serif" lang="MS" style="font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-ansi-language: MS;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><a href="http://faizalsidik.blogspot.com/2021/08/ulasan-buku-seni-untuk-rakyat-esei-esei.html">ke Ulasan Buku</a></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-60838078129088607342021-08-30T10:10:00.010-07:002021-08-31T03:07:58.500-07:00Ulasan Katalog - 'Faizal Sidik: Songket Paintings'<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-PKVPYBGcPqQ/YS0O7fHLYjI/AAAAAAAAV80/lXXtzcGWt_Y0CY6xBnBXXqKyDhuvOIuQgCLcBGAsYHQ/s1003/kulitbuku-catansongket3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="1003" height="194" src="https://1.bp.blogspot.com/-PKVPYBGcPqQ/YS0O7fHLYjI/AAAAAAAAV80/lXXtzcGWt_Y0CY6xBnBXXqKyDhuvOIuQgCLcBGAsYHQ/w400-h194/kulitbuku-catansongket3.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tajuk: 'Faizal Sidik: Songket Paintings'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Muka surat: 52</span><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> halaman, </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tahun: 2017</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Saiz: 20.5 cm x 20.5 cm</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Harga: RM 9 (ebook)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">RM 28 (edisi cetakan termasuk pos)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">Catan songket merupakan himpunan karya seni terbaru oleh Faizal Sidik yang dihasilkan pada tahun 2010 hingga 2016. Songket merupakan seni kraf tekstil tradisi Melayu yang terkenal diseluruh dunia yang menggunakan elemen geometrik dalam menghasilkan corak. Catan songket di atas kanvas Faizal Sidik adalah satu kesinambungan tradisi dalam bentuk catan kontemporari yang menggunakan motif songket seperti bunga bintang, bunga tanjung, matahari, awan larat dan lain-lain dalam menghasilkan tema mengenai naratif di dalam sejarah Melayu mengenai perjalanan Tun Mamat dan Laksamana yang melalui sebuah taman yang indah dan misteri dalam meminang Puteri Gunung Ledang seperti yang diungkapkan dalam Sullatus Salatin atau buku Sejarah Melayu .</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">Kandungan:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">1<i>. Faizal Sidik That I Know: A friend, a curator, an artist </i>- </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"> by Zubair Affandy 4</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">2. Faizal Sidik: Catan Songket 6</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">3. Taman Misteri Gunung Ledang</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"> (Tun Mamat di Taman Larangan ) oleh Idarina Ibrahim 7</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">4. Catab 9</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">5. Lukisan 23</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">6. Penghargaan 46</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;">6. Artist bio 47</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span face="arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 13px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-align: left; text-transform: uppercase;">*PENERBITAN BUKU & KATALOG PENERBIT 'PUSTAKA TAMAN SENI'*</h2><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-align: left; text-transform: uppercase;"> UNTUK PESANAN WHATAPP: 011 1097 5781</h2></div><p></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-1433582225801265452021-08-30T09:56:00.007-07:002021-08-30T19:29:10.430-07:00Ulasan Katalog - 'Faizal Sidik: Sublime Weaves'<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OXh2Dy6pGOg/YS0Ma-g2wSI/AAAAAAAAV8s/hl8KpaRK-lwzab98vL7GhmgPcUFwjk4KQCLcBGAsYHQ/s1283/kulitmuka-sublimeweaves.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="1283" height="195" src="https://1.bp.blogspot.com/-OXh2Dy6pGOg/YS0Ma-g2wSI/AAAAAAAAV8s/hl8KpaRK-lwzab98vL7GhmgPcUFwjk4KQCLcBGAsYHQ/w400-h195/kulitmuka-sublimeweaves.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tajuk: 'Faizal Sidik: Sublime Weaves'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Muka surat: 36 halaman</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Tahun: 2017</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Harga: RM 9 (ebook)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><b><div style="text-align: justify;"><b>KANDUNGAN:</b></div></b><p></p><p style="text-align: justify;">1. 'Sublime Weaves' by Shalini Ganendra 4</p><p style="text-align: justify;">2. 'Sublime Weaves: Ketakjuban pada Tenunan </p><p style="text-align: justify;"> Sebagai Pengkaryaan Seni oleh Faizal Sidik 6</p><p style="text-align: justify;">3. Paintings 11</p><p style="text-align: justify;">4. Drawings 21</p><p style="text-align: justify;">5. Artist Bio 31</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-27255733187818505732021-08-30T09:38:00.004-07:002021-08-31T03:08:28.371-07:00Ulasan Katalog - 'Faizal Sidik: Drawing 1996-2006'<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fI7Jnk1fdb8/YS0JgoqOKCI/AAAAAAAAV8k/5Qf2grrhHoQ4weKk5GRvIaffJotJl7QxwCLcBGAsYHQ/s1287/kulitbuku-drawing1996-20062.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="629" data-original-width="1287" height="195" src="https://1.bp.blogspot.com/-fI7Jnk1fdb8/YS0JgoqOKCI/AAAAAAAAV8k/5Qf2grrhHoQ4weKk5GRvIaffJotJl7QxwCLcBGAsYHQ/w400-h195/kulitbuku-drawing1996-20062.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tajuk: 'Faizal Sidik: Drawing 1996-2006'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Muka surat: 38 halaman,</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tahun: 2017</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Harga RM 9 (ebook)</span></div><br /><p></p><p><span lang="MS" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Pameran solo pertama '</span><span lang="MS" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Faizal Sidik: Lukisan 1996-2006' ini merupakan satu pameran retrospektif atau mengimbau semula hasil-hasil lukisan yang pernah saya hasilkan dalam tempoh sepuluh tahun kebelakangan ini. Walaupun pengkhususan saya semasa mengikuti pengajian di Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka di UiTM atau dengan lebih tepat lagi di Jabatan Seni Halus adalah dalam bidang Seni Arca, lukisan merupakan aspek yang paling asas dan sangat penting diberi tumpuan dalam semua institut pengajian tinggi yang menawarkan jurusan seni kreatif seperti seni lukis, seni reka, senibina, multimedia, animasi dan lain-lain.</span></p><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span lang="MS" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Sebanyak 50 hasil lakaran dan lukisan telah dihimpunkan namun banyak lagi hasil lukisan saya sepanjang sepuluh tahun itu tidak berada di dalam pameran solo ini, jika anda melihat folio yang telah saya letakkan di hadapan ini, sebilangannya telah menjadi koleksi simpanan oleh institut pengajian tinggi, galeri atau rumah seni dan orang perorangan, ada juga hasil lukisan yang telah saya hadiahkan kepada galeri-galeri pameran untuk mencari sumbangan kepada badan-badan kebajikan dan NGO yang memerlukan sumber dana mereka.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px;"><span lang="MS" style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Kandungan:</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Decade of Change Under One Roof-Geetha Krishna 4</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pameran Solo Faizal Sidik-Ahamd Syukran Zainuddin 6</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Faizal Sidik: Lukisan 1996-2006 8</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Faizal Sidik: Drawing 1996-2006 10</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Karya 12</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Biodata 37</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><h2 style="color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;">*PENERBITAN BUKU & KATALOG PENERBIT 'PUSTAKA TAMAN SENI'*</h2><h2 style="color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;"> UNTUK PESANAN WHATAPP: 011 1097 5781</h2></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-50526273534147996532021-08-30T09:00:00.005-07:002021-08-31T03:08:52.917-07:00Ulasan Katalog - 'Manjung School: Pilihan Rakyat'<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TgVDlVxSALY/YS0Am4hhovI/AAAAAAAAV8c/94cdBFfK_W49SqCaagGy6OudGAXt7QavgCLcBGAsYHQ/s1235/kulitbuku-pilihanrakyat1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="1235" height="140" src="https://1.bp.blogspot.com/-TgVDlVxSALY/YS0Am4hhovI/AAAAAAAAV8c/94cdBFfK_W49SqCaagGy6OudGAXt7QavgCLcBGAsYHQ/w400-h140/kulitbuku-pilihanrakyat1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tajuk: 'Manjung School: Pilihan Rakyat'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Muka surat: 36 halaman</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Tahun: 2019</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Harga: RM 9 (ebook)</span></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;">Permaknaan ‘School of thought’ merujuk kepada gaya atau stail yang lahir dari suatu tempat atau satu gerakan. School of Paris adalah asalan daripada gerakan seni lukis yang berpusat di sekitar kota Paris pada akhir abad ke 17 dan awal abad ke 18 melahirkan hero-hero seni seperti Cezanne, Van Gogh, Picasso. Kemudian New York School muncul sebagi pusat seni lukis utama pada abad ke-19 hingga kini terkenal dengan karakter utama seperti Jackson Pollock, Andy Warhol, Mark Rothko. Gerakan seni Manjung </span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;">baru yang berasal daripada sebuah kawasan barat negeri Perak yang mempunyai pengaruh yang dekat dengan iklim maritim. Manjung School atau Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka ITM Seri Manjung mula ditubuhkan pada 1996. Terma Manjung School ini diambil bagi meletakkan aliran seni yang pernah bertapak di situ daripada 1996 hingga 2002 yang mempunyai tiga jabatan iaitu Seni Halus, Seramik dan</span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"> Fesyen.</span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;">PELUKIS:</span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">FAIZAL SIDIK<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">AHMAD FAIRUS YUSOF<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">NURIMAN AMRI MANAP<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">MUHAMMAD EKHSAN HANIFF<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">ZASLAN ZEEHA ZAINEE<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">NADIAH MOHAMED<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">AHMAD ERUAN ADNAN</span><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; line-height: 119%;">ISI KANDUNGAN:</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;">06. Esei Kurator </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;">08. Karya</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;">35. Penghargaan<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;"><br /></span></p><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;">*PENERBITAN BUKU & KATALOG PENERBIT 'PUSTAKA TAMAN SENI'*</h2><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;"></span></p><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;"> UNTUK PESANAN WHATAPP: 011 1097 5781</h2><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Calibri; font-weight: bold;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US" style="font-family: Calibri; font-weight: bold; line-height: 119%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="color: #333333; font-family: Arial; line-height: 119%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US" style="language: en-US; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p><br /><p></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-18417930040767933732021-08-30T08:49:00.004-07:002021-08-31T03:09:14.027-07:00Ulasan Katalog - 'Dinamika Tampak'<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Bzjj8A5-Lw4/YSz-BRxPk0I/AAAAAAAAV8U/IUawqjnuIG0Vy8z9G6DqJq0eUinWJNenQCLcBGAsYHQ/s1088/kulitbuku-dinamikatampak2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="1088" height="255" src="https://1.bp.blogspot.com/-Bzjj8A5-Lw4/YSz-BRxPk0I/AAAAAAAAV8U/IUawqjnuIG0Vy8z9G6DqJq0eUinWJNenQCLcBGAsYHQ/w400-h255/kulitbuku-dinamikatampak2.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tajuk: 'Dinamika Tampak'</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Muka surat: 38 halaman</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;">Tahun: 2021</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: left;"> Harga: RM 9 (ebook)</span></div><br /><span style="font-family: Arial;"><br /></span><p></p><p><span style="font-family: Arial;">Tradisi berkarya dan berpameran merupakan aset terpenting Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka terutamanya Jabatan Seni Halus yang merupakan nadi utama penggerak seni tampak tanah air. Peranan (FSSR), Universiti Teknologi Mara (UiTM) dahulunya Kajian Seni Lukis dan Seni Reka (KSSR), Institut Teknologi MARA yang ditubuhkan sejak 34 tahun lalu (1967) membuktikan kecermerlangannya. Bukan sekadar mengeluarkan sejumlah graduan yang menyumbangkan kepakaran dalam pelbagai sektor pekerjaan, bahkan turut melahirkan ramai pelukis dan pereka muda yang mengharumkan nama negara sampai ke peringkat antarabangsa</span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;">Dalam pameran ‘Dinamika Tampak’ , sejumlah 28 karya berjaya dipamerkan oleh 18 pelukis muda kelahiran Jabatan Seni Halus , UiTM Perak . Mereka merupakan bakat-bakat muda yang berpotensi dan dianggap perintis penting sempena dengan kedatangan alaf baru yang bakal mencetus idea baru, memecah sempadan dan tembok seni yang yang </span><span lang="ms" style="font-family: Arial; font-style: italic; line-height: 119%;">cliche</span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"> dan </span><span lang="ms" style="font-family: Arial; font-style: italic; line-height: 119%;">mundane.</span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="en-US" style="language: en-US; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">PELUKIS:</p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">FAIZAL SIDIK<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">VICTOR GORDON<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">MAHADI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MUDA <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">NURAMANI ZAINUDDIN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">SITI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ZAMZARINAH<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">KHALID<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>MUSI<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>SURAYA HANI<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">KHAIRUL ANWAR YUSOFF<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">NADZLIANA MAT DARUS<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>NIZAM MOHAMED<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ERUAN ADNAN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">ISSAREZAL ISMAIL<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">FAZIRA ABDUL RAHIM<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">KHAIRUL AZUWAN ISHAK<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JULIANAASNIZAH OMAR<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">RAHIMI DERAMAN<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">ROHIZAL MAT<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AROP<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">SITI RAFEAH MISRON <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: center;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">KANDUNGAN<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold";">Esei Kurator<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 117%; mso-pagination: none; text-indent: 36pt;"><span lang="en-US" style="line-height: 117%;">Dinamika Tampak </span><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold";">:</span><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 117%;"> </span><span lang="ms" style="line-height: 117%;">Kreativiti dan Dinamika Pelukis</span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 117%;"> </span><span lang="ms" style="line-height: 117%;">Muda </span><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 117%;">6</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;">Karya Pelukis 14</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;">Kad jemputan 32</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;">Majilis Perasmian 34</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;">Penghargaan </span><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;"> </span><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; line-height: 200%;"> </span><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 200%;"><span dir="ltr"></span>37</span><span lang="ms" style="font-family: Arial; font-weight: bold; line-height: 200%;"> </span><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 200%;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 200%;"><br /></span></p><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;">*PENERBITAN BUKU & KATALOG PENERBIT 'PUSTAKA TAMAN SENI'*</h2><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 36pt; mso-pagination: none;"><span lang="ms" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 200%;"></span></p><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;"> UNTUK PESANAN WHATAPP: 011 1097 5781</h2><p class="MsoNormal"><span lang="ms" style="font-family: Arial; line-height: 119%;"> </span><span lang="en-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US" style="font-family: "Copperplate Gothic Bold"; font-weight: bold; line-height: 119%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="en-US" style="language: en-US; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1388294078118551491.post-85878266096767335162021-08-28T02:47:00.035-07:002022-09-26T08:32:30.517-07:00Ulasan Buku - 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dynnhZHHcBw/YSz2tMNc6AI/AAAAAAAAV7s/fxeCrTfKHF4j3p4hWnRE3g9Mt3zr1j9NACLcBGAsYHQ/s1075/kulitbuku-eseieseikurator.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="1075" height="254" src="https://1.bp.blogspot.com/-dynnhZHHcBw/YSz2tMNc6AI/AAAAAAAAV7s/fxeCrTfKHF4j3p4hWnRE3g9Mt3zr1j9NACLcBGAsYHQ/w400-h254/kulitbuku-eseieseikurator.jpg" width="400" /></a></div><br /></div></div></div><p></p><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tajuk: 'Seni Untuk Rakyat: Esei-Esei Kurator'</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Muka surat: 182 halaman</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Penulis: Faizal Sidik</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Tahun: 2020</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Harga: RM 20</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, serif; font-size: 13px; text-align: center;"><span style="color: #666666; text-align: left;">Saiz buku: 14.8 cm x 21 cm (1/2 A4)</span></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Buku <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Seni Untuk
Rakyat : Esei-Esei Kurator</i> adalah penulisan-penulisan seni yang ingin
mendekati rakyat terbanyak tentang seni. Tanggapan sesetengah masyarakat yang
mengatakan seni hanyalah untuk orang yang berada, mewah, eksklusif dan elit
sebenarnya adalah kurang tepat. Seni lahir daripada pengalaman, ilmu dan
imaginasi seseorang seniman sudah tentu tidak lari daripada pengaruh daripada
rakyat terbanyak yang berada disekelilingnya. Seni<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adalah cerminan terhadap latar suatu
masyarakat, rakyat yang berseni melambangkan ketinggian ketamadunan suatu
bangsa. Rakyat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juga berhak untuk
berseni, masakan ada istilah seni rakyat dan juga ungkapan seni untuk
masyarakat.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Tujuan penulis menyusun buku ini
adalah untuk mengajak rakyat terbanyak untuk mendalami seni melalui kacamata
penulis sebagai kurator. Di dalam buku ini mengandungi 18 himpunan penulisan
seni visual yang telah disiarkan dalam majalah Dewan Budaya terbitan Dewan
Bahasa dan Pustaka daripada tahun 2002 hingga 2020. Boleh dikatakan penulis
mengumpulkan semua genre dan kategori dalam seni lukis seperti catan, arca,
cetakan, lukisan, instalasi dan fotografi dibincangkan di sini.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Buku ini juga membincangkan
tokoh-tokoh awal dan penting dalam seni lukis Malaysia, ulasan pameran seni
oleh pelukis terpilih disamping menyoroti seni pergerakan seni lukis awal di
Asia Tenggara seperti di Malaysia, Singapura, Indonesia dan Filipina. Selain
seni lukis serantau penulis juga memperkayakan buku ini dengan perkembangan
pameran berskala mega seperti Biennale seni samada di dalam negara dan di peringkat
antarabangsa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Penulisan awal buku ini dimulakan
dengan tajuk ‘Kuratis lawan Kurator’, kuratis atau cantuman suku kata kurator
dan artis (pelukis) adalah merupakan penulisan yang berdasarkan dapatan kajian
penulis sendiri sebagai artis yang mengkuratorkan pameran. Di dalam
perbincangan ini penulis menggariskan tiga ciri-ciri kuratis antaranya mencabar
keterbatasan insitusi kebudayaan, penerokaan cara baru dalam melihat dan
penemuan dalam pembinaan pameran.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Penulisan awal lain seperti
‘Wajah Kuala Lumpur Dalam Lensa’, ‘Karya Instalasi Lee Kian Seng’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘Makna Tersirat Karya Suhaimi Fadzir’ dan ‘Membaca
Seni dan Teks’ lebih memokuskan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mengenai
genre seni seperti fotografi, arca, catan dan instalasi. Manakala ‘Sulaiman
Esa: Pertemuan Timur-Barat Dalam Karya’, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘Karya Pintu Masuk Redza Piyadasa’, ‘Syed
Ahmad Jamal: Bapa Seni Lukis Melayu Moden Malaysia’ dan ‘Hoessein Enas di Balai
Seni Viisual Negara’ memperkatakan mengenai sumbangan tokoh-tokoh seni tanahair
seperti Dato Hoessein Enas, Datuk Syed Ahmad Jamal, Redza Piyadasa, Suleiman
Esa dan Raja Shahriman Raja Aziddin.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Penulis juga telah memuatkan tiga
tajuk penulisan yang bersifat tinjauan misalnya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>‘40 Tahun Anugerah Bakat Muda Sezaman’ yang
meninjau perkembangan pertandingan anugerah seni lukis yang berprestij negara
menerusi kronologi penganjuran sejak tahun 1974. Tajuk ‘Masa Depan Seni Lukis
Malaysia’ memperbincangkan cabaran dan saranan terhadap kemantapan lanskap seni
itu sendiri yang dimainkan oleh pelukis, galeri, pengumpul dan khalayak.
Manakala itu ‘60 Tahun Penulisan dan Penerbitan Seni di Malaysia’ adalah<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>rakaman terhadap perjalanan industri
penerbitan penulisan seni semenjak kemerdekaan melalui penghasilan katalog,
majalah, buku dan media digital. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Penulis juga mengajak pembaca
untuk melihat pengaruh seni lukis Eropah terhadap lanskap awal pergerakan seni
moden di gugusan kepulauan Melayu semasa zaman kolonial seperti di Malaya,
Singapura, Indonesia dan Filipina dalam dua esei iaitu ‘School of Paris dalam
Karya Awal Seni Asia Tenggara‘ dan ‘Pengaruh Seni Lukis Barat di Filipina’.
Pengalaman mengkurator pameran berskala besar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">biennale</i> dan kesempatan melawat pameran antarabangsa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">biennale</i> yang diadakan secara
dwi-tahunan di luar dikongskin menerusi ‘KL Biennale Mendekati Alam dan
Manusia’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan ‘Istanbul Biennial 2019’.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="MS" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-ansi-language: MS;">Akhirnya himpunan esei-esei
kurator ini diharapkan dapat menimbulkan kesedaran dan menarik minat masyarakat
dalam merakyatkan seni bahawa seni sememangnya dihasilkan untuk rakyat.
Penulisan ini adalah dari rakyat untuk rakyat kerana mereka adalah denyutan
nadi dan dengupan jantung penghasilan seni. Semoga seni boleh<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dijadikan sebagai tonik atau ubat yang
mujarab dalam merawat permasalahan-permasalahan jiwa dalam mengisi rohaniah
kita.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b>KANDUNGAN</b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">Senarai rajah vii<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">Senarai foto viii<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">Penghargaan xi<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">Prakata xii <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">Pendahuluan xiii <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">1. Wajah Kuala Lumpur Dalam Lensa 15<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">2. Kuratis Lawan Kurator 19<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">3. Sulaiman Esa: Pertemuan Timur-Barat Dalam Karya 28<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">4. Karya Instalasi Lee Kian Seng 38<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">5. Makna Tersirat Karya Suhaimi Fadzir 45<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">6. Karya Pintu Masuk Redza Piyadasa 54<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">7. Syed Ahmad Jamal: Bapa Seni Lukis Melayu Moden Malaysia 63<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">8. School of Paris dalam Karya Awal Seni Asia Tenggara 72<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; mso-pagination: none; text-indent: -36pt;"><span lang="ms">9. Pengaruh Seni Lukis Barat di Filipina dan Singapura Malaya 84<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">10. Mohd Shaimy Hashim: Surealis 1981-2014 91<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">11. 40 Tahun Anugerah Bakat Muda Sezaman 103<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">12. Hoessein Enas di Balai Seni Negara 111<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">13. Membaca Seni dan Teks 120<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">14. Masa Depan Seni Lukis Malaysia 125<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">15. KL Biennale Mendekati Alam dan Manusia 136<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">16. 60 Tahun Penulisan dan Penerbitan Seni di Malaysia 146<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">17. Istanbul Biennial ke-16: Cerminan Manusia dan Alam Sekitar 156<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">18. Siri Lok Raja Shahriman Raja Aziddin 162<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">Glosari 170<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms">Bibliografi 180<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><span lang="ms"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;"><a href="http://faizalsidik.blogspot.com/2021/09/blurb-buku-seni-untuk-rakyat-esei-esei.html">ke>> Blurb Buku</a></p><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;">*PENERBITAN BUKU & KATALOG PENERBIT 'PUSTAKA TAMAN SENI'*</h2><h2 style="background-color: white; color: #999999; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 10.14px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; letter-spacing: 0.2em; line-height: 1.4em; margin: 1.5em 0px 0.75em; text-transform: uppercase;"> UNTUK PESANAN WHATAPP: 011 1097 5781</h2><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt; mso-pagination: none; text-indent: 0pt;">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
</p><p class="MsoNormal"><span lang="en-US"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>FAIZAL SIDIKhttp://www.blogger.com/profile/00634042912139036415noreply@blogger.com0